據新華社報道，眾多“80后”、“90后”對端午節的關注焦點大都集中在兩點：吃什么樣的粽子和假期去哪里玩。端午節的傳統習俗早已被人淡忘，文化味也越來越淡，“吃”和“游”逐漸成為過節的唯一主題。

　　“吃”和“游”逐漸成為節日的唯一主題，這看上去的確有點遺憾。但換個角度想想，這種方式終歸是每個人主動選擇的結果，具有天然的“群眾基礎”，符合大家的意愿。平日里忙著上下班和日常瑣事，小長假給了大家一個從中解脫出來的機會，闔家老小一起旅旅游，親朋好友一起聚聚餐，既促進了情感的交流，又是一種放松和娛樂，也沒什么不好。

　　只不過，當我們過完五一、過完端午，再回過頭來想一想，這兩個節日除了吃沒吃粽子，似乎沒啥區別。在節日里聚餐旅游雖然挺好，可如果每一個節日、每一個假期翻來覆去都是這一套，時間長了我們會不會漸漸厭煩？當我們感到厭倦的，想要重新拾起傳統節日的民俗內容，想找回其中的深厚內涵時，會不會發現很多東西已經被慢慢遺忘，再找回來相當困難？

　　所以，我們雖不必為了讓端午節變得更像端午節，而強迫著大家放棄主動選擇的、大多數人都喜歡的過節方式，但也不該任由傳統節日的精髓一去不復返。一些博物館、民俗園、旅游景區應主動承擔起保存、傳承端午民俗的責任，等到大家普遍對每一個節日都大同小異的情況感到厭煩的時候，等到復古成為一種時尚的時候，這些被完好保存下來的民俗就能夠“發揚光大”。

　　例如今年端午期間，湖南資興、湖北武漢、黑龍江五大連池等地都有龍舟賽，既然要玩，各地舉辦活動的時候就不妨玩一個“全套”，比如說像天壇重演祭天儀式那樣，通過演員表演，游客互動等方式，讓大家對佩香囊，門戶懸艾，掛雄黃袋，穿五毒衣，飲雄黃酒，沐浴蘭湯，祭粽等風俗有一些更多的了解。這樣的活動不求立竿見影地把傳統文化發揚光大，但求傳承與保存。只要我們尚未忘記傳統，只要不斷地有人對民俗文化產生興趣，其影響力就會在波動發展中慢慢地擴大。

　　正如筆者去年這個時候在相關評論中所說，要讓民俗在保存、傳承中盡可能地發揚光大，讓80后、90后對傳統文化有更多的興趣，還要給傳統節日穿上時尚的馬甲。拿端午節來說，它的起源最初是跟夏至節氣有關，夏至時節天氣濕熱，極易造成人們身體不適，所以避瘟保健才是端午節最早的核心內容。其后，隨著歷史的演進，人們才逐漸在端午節俗的內涵中增加了紀念屈原的主題。

　　那么，在大家越來越關注健康，都市人越來越渴望親近自然的今天，我們除了紀念大詩人屈原，也可以更多地側重端午的保健傳統，把現代的養生、健身理念融入其中。此外，端午節天氣漸熱，人們已經穿起了短褲短袖，而蚊蟲又不像酷暑時節那么肆虐，這個時候去劃船、玩水再適宜不過，所以端午節也可以搞成“親水節”，除了龍舟競渡，還可以玩一些水上拓展項目，讓大家在戲水降溫中收獲開心與健康。

　　文化傳承本就有一個新陳代謝的過程，事物的發展也會有一個波動的曲線，所以我們一方面不必對傳統民俗的式微過于糾結，另一方面對于傳統節日也的確應該“且過且珍惜”，盡可能地把其中原本就蘊含著的現代理念發掘出來，加以時尚的包裝。在保存、傳承、發展的過程中，傳統節日完全可以成為傳統文化的最好載體。（原標題：評論：端午民俗，且過且珍惜）