7月20日，為期一個多月的“中國非物質文化遺產保護出版成果展”落下了帷幕，那些印在紙上、刻在磁盤上的“非遺”，留在了人們心中，凝固為長久的記憶。

    2014年6月14日，第九個“文化遺產日”，雕漆工藝美術大師文乾剛在國家圖書館收到了一份特殊的禮物——新近出版的《大漆髹飾傳承人口述史》。國家圖書館中國記憶項目中心編寫的這部書，記錄了20余位大漆髹飾技藝項目傳承人的口述歷史，文乾剛就是其中的一位。50多年前，文乾剛在幾位老師傅的口傳心授下學習漆藝，如今他通過這部書，把師傅交給自己的技藝以及師傅的師傅的故事，講給更多的人聽。

    這本書也出現在“中國非物質文化遺產保護出版成果展”上。1800多種非遺圖書、100余部非遺紀錄片，文化部非物質文化遺產司選擇它們作為數以萬計的各類非遺出版物的代表，在國家圖書館集中展出，吸引了一批又一批觀者駐足。通過這些出版物，深藏書齋中的學術研究走到了尋常百姓的身旁，文乾剛和許許多多非遺傳承人的個體記憶匯集成民族的記憶，無形的非遺有了一個永不消失的有形載體。

普查立法：讓歷史記下它們的名字

    從2006年的《第一批國家級非物質文化遺產名錄圖典》到2011年的《第三批國家級非物質文化遺產名錄圖典》，每一次名錄的公布出版，“非遺”都會成為社會熱議的話題。每一項遺產的背后，都有一段傳承久遠的記憶，都激發起人們對于民族文化的熱情。

    然而，尋找這些記憶并非易事。身懷納西手工造紙技藝的和志本老人生活在云南香格里拉，傳唱藏族史詩《格薩爾》的才讓旺堆遠在青海西寧，自幼學習竹編藝術的俞樟根是浙江紹興人……很多非遺項目散落在鄉村山寨，不少項目面臨著“人亡藝絕”的困境。

    2005~2009年，文化部主持的非物質文化遺產普查全面開展，一批珍貴、瀕危的非遺得到搶救。截至2013年底，文化部已命名公布了四批國家級非物質文化遺產項目代表性傳承人共1986名，文乾剛、和志本、才讓旺堆、俞樟根均名列其中。

    相關法律的制定同步進行。2011年6月1日，經全國人大常委會審議通過，醞釀多年的《中華人民共和國非物質文化遺產法》正式頒布施行，首次確立了非遺在國家社會生活中的法律地位，非遺保護從政府工作上升為國家意志。此后，地方政府也加快推動制定出臺非遺保護的地方法規，截至2014年6月，已有浙江、江蘇、新疆、山西、河南等14個省（區、市）頒布出臺了地方非遺保護條例。

學術研究：讓人們懂得它們的價值

    隨著《非物質文化遺產法》的出臺，《非物質文化遺產的法律保護體系》《非物質文化遺產的法律保護》《行政法視野下的非物質文化遺產保護研究》等一系列研究專著陸續出版，體現了學界對于非遺立法的關注，也是近年來非遺領域研究與出版蓬勃發展的一個縮影。

    有一組統計數字耐人尋味：2000~2003年，我國非遺出版成果年均不足千種，而2009年至今，非遺出版成果穩定在年均4000種以上；2001年，中國非遺保護相關主題的期刊論文只有5篇，而2013年則有3887篇相關論文發表。

    “由于國家對非遺保護的重視，學界的研究力度在不斷加大。對于非遺的研究，正從少人問津的‘絕學’成為引人矚目的‘顯學’。”中國社會科學出版社社長兼總編輯趙劍英介紹，“隨之而來的，就是非遺相關研究成果出版成為學術出版領域不可或缺的重要內容。”在趙劍英看來，研究非遺是為了更好地保護和傳承，而通過出版這個平臺，非遺得到了更加深遠的弘揚和傳播。

普及傳承：讓文化遺產活起來

    普及與傳承，是對非遺最好的保護，出版仍然承擔著重要的責任。

    截至2013年底，我國已相繼設立了閩南、徽州、熱貢、羌族、客家等15個國家級文化生態保護實驗區。在普及中保護，在保護中傳承，以設立文化生態保護區的方式推動非遺整體性保護，讓文化遺產真正活了起來。

    近年來，文化部和各地文化部門還利用“文化遺產日”和民族傳統節日，組織舉辦了如中國非物質文化遺產傳統技藝大展、生產性保護成果大展、珍稀劇種展演、百名工藝美術大師展示、中國成都國際非物質文化遺產節、中國非物質文化遺產博覽會等許多重大非遺宣傳展示活動，讓更多的人特別是年輕人認識、了解和喜愛我國優秀的傳統文化，調動他們主動參與非遺保護的積極性。文化部多次組織非遺保護領域知名專家舉辦講座、訪談、論壇等活動，向社會公眾普及非遺保護知識，增進公眾對非遺的認知和了解。

    據統計，2001年至2013年，全國120多家出版機構出版了與非遺有關的少兒類圖書、音像制品300余種，內容包括圍棋、象棋、古箏、古琴、剪紙、中醫、民間文學、傳統戲曲、曲藝等非遺項目。《中國少年報》《少年文藝》《兒童文學》《少兒美術》等少兒類報紙雜志均刊登文章，向廣大少年兒童普及非遺保護知識。

    文化部副部長項兆倫透露，文化部正與相關單位協商，準備組織多方力量，成系統、成專題地拍攝制作相關紀錄片，用現代傳媒手段表現非遺的搶救保護成果，既體現其文化內涵，又反映其歷史變遷。（本報記者 李 韻 杜 羽）