武陵山區(qū)“鹽路商道”分布示意圖



“背鹽”表演



西沱鎮(zhèn)古鹽道云梯街



古鹽道文化遺跡



西沱鎮(zhèn)鹽道古碉樓



“背鹽”表演



西沱鎮(zhèn)村民生活場(chǎng)景
 

    ■ 傅才武 鐘 晟

    “鹽路商道”

    作為“線路遺產(chǎn)”，是我國文化遺產(chǎn)的重要組成部分。由“鹽路”而串聯(lián)起來的古鎮(zhèn)、古關(guān)隘、古棧道、古驛站和古市集等物質(zhì)文化遺產(chǎn)，以及沿線豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，共同構(gòu)成我國西南山區(qū)特色文化遺產(chǎn)群落。

    相比于絲綢之路、茶馬古道等線路，“鹽路商道”分布在云貴高原、武陵山區(qū)等貧困山區(qū)和民族地區(qū)，是近代以前南方地區(qū)重要的“民族走廊”。“鹽路商道”，不僅是西南民族文化記憶符號(hào)，而且是體現(xiàn)云貴高原、武陵山區(qū)民族文化特征的載體。

    建設(shè)“鹽路商道”文化生態(tài)走廊符合國家扶貧開發(fā)戰(zhàn)略、文化遺產(chǎn)保護(hù)戰(zhàn)略和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略這三大戰(zhàn)略的目標(biāo)要求，代表了“十三五”文化遺產(chǎn)保護(hù)與發(fā)展的新理念和新趨勢(shì)。因此，建議國家文化主管部門將“鹽路商道”建設(shè)納入“十三五”規(guī)劃，盡快進(jìn)行“鹽路商道”文化遺產(chǎn)資源調(diào)查，編制“鹽路商道”文化生態(tài)走廊保護(hù)與建設(shè)規(guī)劃，盡快對(duì)瀕危遺產(chǎn)資源進(jìn)行搶救性保護(hù)。

    “鹽路商道”是我國內(nèi)陸

    重要的文化線路

    川東鄂西和云南是我國歷史上兩處重要的井鹽產(chǎn)區(qū)，兩地的鹽分別被稱為“川鹽”和“滇鹽”，與沿海地區(qū)的“淮鹽”“粵鹽”共同構(gòu)成了中國四大產(chǎn)鹽地。

    西南地區(qū)由于地處山區(qū)，地形崎嶇，其食鹽供給主要仰賴陸路運(yùn)輸，“川鹽”“滇鹽”通過陸路貫穿于云貴高原和武陵山區(qū)，經(jīng)過千百年來的傳承積累，形成近代以前中國內(nèi)陸地區(qū)的“鹽路商道”，又被稱為“巴鹽古道”“川鹽古道”和“滇鹽古道”。

    “鹽路商道”因鹽而興，對(duì)云貴高原和武陵山區(qū)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)形態(tài)形成過程產(chǎn)生重大影響，成為推動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展、促進(jìn)民族文化傳播的重要載體，也是連接不同地域經(jīng)濟(jì)和民族文化的紐帶。

    “鹽路商道”是我國內(nèi)陸地區(qū)重要的文化線路遺產(chǎn)。2008年，國際古跡遺址理事會(huì)《文化線路憲章》將“文化線路”作為一種新的大型遺產(chǎn)類型納入到《世界遺產(chǎn)名錄》的保護(hù)范疇。“鹽路”文化線路遺產(chǎn)在一定程度上反映了近代以前南方民族地區(qū)人們的商品、思想、知識(shí)和價(jià)值的交流方式和生活方式。以鹽路商道為依托，大力推進(jìn)鹽路商道文化生態(tài)走廊建設(shè)，應(yīng)成為我國“十三五”物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)的重要內(nèi)容。

    建設(shè)“鹽路商道”文化生態(tài)走廊十分重要

    沿線大量文化遺產(chǎn)亟須搶救性保護(hù)

    “鹽路商道”僻處云貴高原和武陵山區(qū)，由于交通不便、區(qū)域發(fā)展滯后，形成了一種天然的保護(hù)環(huán)境。近年來，隨著西部開發(fā)步伐的加快，云貴高原和武陵山區(qū)長期未被社會(huì)廣泛關(guān)注的鹽道文化遺產(chǎn)出現(xiàn)大量流失和損毀的現(xiàn)象，亟須搶救性保護(hù)。

    課題組對(duì)鄂西和重慶三峽地區(qū)“鹽路商道”所遺留的古鎮(zhèn)、古道、古市集、古關(guān)隘民俗活動(dòng)等文化遺跡進(jìn)行考察時(shí)發(fā)現(xiàn)，大量具有重要?dú)v史文化價(jià)值的物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，由于人們生活環(huán)境的改變、鄉(xiāng)村空心化，出現(xiàn)大量的自然遺棄、管理不善被損毀，甚至出現(xiàn)建設(shè)性破壞。2014年5月，課題組對(duì)重慶市石柱縣古鹽道上的魚池古鎮(zhèn)考察時(shí)發(fā)現(xiàn)，一條小街上竟然有2處木板房老建筑失火被毀。

    因此，建設(shè)“鹽路商道”文化生態(tài)走廊，引起全社會(huì)對(duì)“鹽路商道”文化遺產(chǎn)價(jià)值的認(rèn)識(shí)和重視，對(duì)“鹽路商道”沿線文化遺產(chǎn)價(jià)值的挖掘、保護(hù)、傳承與創(chuàng)新具有重要意義。

    “鹽路商道”賦予“西南民族走廊”深厚文化內(nèi)涵

    在費(fèi)孝通“中華民族多元一體格局”理論體系中，“民族走廊”對(duì)于中國成為統(tǒng)一的多民族國家，形成完整的民族認(rèn)同、國家認(rèn)同和文化認(rèn)同具有重要價(jià)值和意義。

    “民族走廊”是指一定的民族或族群長期沿著一定的自然環(huán)境如河流或山脈遷徙或流動(dòng)的路線。我國西南云貴高原和武陵山區(qū)自古以來就是中原文明、長江文明與西南少數(shù)民族文明，以及東南亞、南亞文明不斷交流、碰撞、融合的區(qū)域，至今仍是全球人類學(xué)和民族學(xué)研究關(guān)注的熱點(diǎn)地區(qū)。“西南民族走廊”包括藏彝走廊、南嶺走廊、苗疆走廊、武陵走廊。明清以來，隨著大量漢族融入西南各地形成了星羅棋布的古村鎮(zhèn)，逐漸形成了西南地區(qū)相對(duì)穩(wěn)定并獨(dú)具特色的地理、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化環(huán)境。

    “鹽路商道”的主要貫穿區(qū)域正好位于云南、貴州所在的云貴高原和重慶、湖北、湖南等省市毗鄰的武陵山區(qū)，是我國“西南民族走廊”的核心組成部分。“鹽路商道”的形成發(fā)展與云貴高原、武陵山區(qū)自身的地理區(qū)位息息相關(guān)，也是云貴高原、武陵山區(qū)最具代表性的文化現(xiàn)象與文化符號(hào)。同時(shí)，“鹽路商道”的貫通一直發(fā)揮著文化溝通和文明傳承的作用，因而賦予民族走廊以深厚的文化內(nèi)涵，成為促進(jìn)云貴高原、武陵山區(qū)多民族之間相互溝通融合的強(qiáng)有力的經(jīng)濟(jì)與文化紐帶，也逐漸形成中國西南地區(qū)自身的文化認(rèn)同和民族認(rèn)同的有機(jī)組成部分。

    “鹽路商道”是剖析中國古代南方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要素材

    人不可一日無鹽。“鹽”是維持人類生命、保障族群生存的基本物質(zhì)之一，因此鹽道的形成和暢通與“茶馬古道”和“絲綢之路”一樣具有重要的意義。但是，鹽對(duì)于古代社會(huì)發(fā)展的重要影響，至今沒有得到充分的研究和闡發(fā)，尤其對(duì)于古代川、滇、黔、渝、楚地區(qū)，鹽的運(yùn)輸通道對(duì)于古代西南地區(qū)社會(huì)形態(tài)發(fā)展的影響，仍然是一個(gè)重要的研究課題。

    云南、川東、鄂西等地聚集著大量的鹽泉、鹽井，來自該地區(qū)的大量考古證據(jù)顯示，正是由于鹽的存在，這里在原始社會(huì)舊石器時(shí)代早期就已有了人類的活動(dòng)。由云南、川東、重慶等地起源，將鹽輸送至湖北、湖南、貴州、西藏乃至緬甸等地而形成的“鹽路商道”，具有重要且獨(dú)特的文化特質(zhì)，與絲綢之路、大運(yùn)河、茶馬古道等其他文化線路遺產(chǎn)一樣記載著中華民族的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、歷史信息，這條交通線路既是歷史線路、經(jīng)濟(jì)線路，又是文化線路，可以成為深入剖析中國古代南方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展軌跡的重要研究載體。

    符合國家扶貧開發(fā)、文化遺產(chǎn)保護(hù)和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略要求

    “鹽路商道”文化生態(tài)走廊建設(shè)符合當(dāng)前國家扶貧開發(fā)、文化遺產(chǎn)保護(hù)和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展三大戰(zhàn)略目標(biāo)。

    首先，“鹽路商道”處于連片山區(qū)、民族地區(qū)和貧困地區(qū)，是跨省交界面積大、少數(shù)民族聚集多、貧困人口分布廣的地區(qū)，扶貧開發(fā)的任務(wù)艱巨。通過實(shí)施“鹽路商道”文化生態(tài)走廊建設(shè)，進(jìn)一步完善西南山區(qū)內(nèi)部及與外部的交通、經(jīng)濟(jì)和文化聯(lián)系渠道，有助于提供一種促進(jìn)扶貧開發(fā)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的項(xiàng)目抓手。其次，“鹽路商道”沿線眾多物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)亟待保護(hù)與修復(fù)，“鹽路商道”文化生態(tài)走廊的建設(shè)將促進(jìn)鹽路文化的挖掘、保護(hù)、傳承與創(chuàng)新，符合國家文化遺產(chǎn)保護(hù)戰(zhàn)略要求。第三，“鹽路商道”文化生態(tài)走廊的建設(shè)，能夠?qū)⒎稚⒌奈幕�資源通過“線路遺產(chǎn)”這一主題進(jìn)行串聯(lián)，形成統(tǒng)一的文化品牌、文化符號(hào)與文化意象，促進(jìn)“鹽路商道”沿線地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)、文化事業(yè)及相關(guān)產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展，符合國家文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略要求。

    建設(shè)“鹽路商道”文化生態(tài)走廊具有可行性

    沿線豐富的文化遺產(chǎn)是發(fā)展現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)的重要資源

    “鹽路商道”穿越川、滇、黔、渝、鄂、湘等省市，千百年來先輩們留下了大量文化遺跡。因此，沿線地區(qū)擁有豐富的物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，“鹽路商道”沿線的眾多古城、古鎮(zhèn)、古市集、民居聚落、古關(guān)隘、民族風(fēng)情、民俗活動(dòng)等物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，很多都是圍繞“鹽路商道”而形成，明清時(shí)期湖廣填四川時(shí)的移民通道也主要是沿這條鹽道而展開的。

    例如，重慶石柱縣長江沿岸的西沱古鎮(zhèn)，又名“西界沱”，早在北宋真宗咸平五年（公元1002年）時(shí)已是“川鹽銷楚”鹽道起點(diǎn)和貨物集散地，清代遺留下的建筑遺跡“下鹽店”至今留存。古鎮(zhèn)內(nèi)的“云梯街”依山取勢(shì)、垂直長江，長達(dá)2.5千米，有1124步青石梯。云梯街兩旁是錯(cuò)落有致的土家民居，極富巴渝特色。此外，湖北利川大水井古建筑群、利川魚木寨、宣恩彭家寨吊腳樓群、咸豐唐崖土司城遺址、鶴峰容美土司城，湖南鳳凰古城、里耶出土秦簡等都與“鹽路商道”有關(guān)。

    由“鹽路商道”形成的豐富文化遺產(chǎn)既是云貴高原、武陵山區(qū)獨(dú)特文化特質(zhì)的體現(xiàn)，也是發(fā)展現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)的重要資源。

    建設(shè)“鹽路商道”業(yè)已形成一定的前期基礎(chǔ)

    在近年來國家大力發(fā)展文化旅游產(chǎn)業(yè)的大背景下，相關(guān)地方政府開始重視“鹽路商道”的經(jīng)濟(jì)文化內(nèi)涵，認(rèn)識(shí)到鹽路文化遺產(chǎn)的旅游價(jià)值，并在部分線路進(jìn)行了前期研究，這是規(guī)劃建設(shè)“鹽路商道”文化生態(tài)走廊的重要基礎(chǔ)。

    國務(wù)院2009年正式批復(fù)成立“武陵山經(jīng)濟(jì)協(xié)作區(qū)”，統(tǒng)籌渝、鄂、湘、黔四省市毗鄰地區(qū)發(fā)展，加快推進(jìn)以土家族、苗族、侗族等聚居區(qū)為主體的武陵山老、少、邊、貧地區(qū)經(jīng)濟(jì)協(xié)作和功能互補(bǔ)，促進(jìn)武陵山區(qū)的扶貧開發(fā)。以湖北省為例，湖北于2008年正式實(shí)施“鄂西生態(tài)文化旅游圈”發(fā)展戰(zhàn)略；2010年，湖北省政府正式向文化部報(bào)送《武陵山區(qū)（鄂西南）土家族苗族文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020）》。這些規(guī)劃和戰(zhàn)略研究也部分涉及到“鹽路商道”文化遺產(chǎn)保護(hù)與文化旅游開發(fā)的相關(guān)內(nèi)容，可作為下一步進(jìn)行文化遺產(chǎn)線路整體規(guī)劃的前期基礎(chǔ)。

    建設(shè)“鹽路商道”代表了當(dāng)前文化遺產(chǎn)保護(hù)的新理念新趨勢(shì)

    文化線路遺產(chǎn)保護(hù)是近年來世界遺產(chǎn)保護(hù)領(lǐng)域中出現(xiàn)的一種新趨勢(shì)。與以往的世界遺產(chǎn)相比，文化線路的設(shè)計(jì)本身注入了一種新的遺產(chǎn)保護(hù)理念，即由重視靜態(tài)遺產(chǎn)保護(hù)向同時(shí)重視動(dòng)態(tài)遺產(chǎn)保護(hù)方向發(fā)展，由重視單個(gè)遺產(chǎn)保護(hù)向同時(shí)重視群體遺產(chǎn)保護(hù)方向發(fā)展。文化線路保護(hù)改變了文化遺產(chǎn)傳統(tǒng)項(xiàng)目的點(diǎn)狀特征，使項(xiàng)目變得更具綜合價(jià)值，能夠更加真實(shí)、準(zhǔn)確地反映人類文化的發(fā)展與傳播，在類型上也具有更強(qiáng)的代表性。另外，文化線路往往跨越行政區(qū)劃，甚至跨國界，空間尺度巨大，是創(chuàng)新遺產(chǎn)保護(hù)與管理體制的重要推手。

    目前，我國文化線路遺產(chǎn)保護(hù)規(guī)劃中，最重要的是“五線”，即長城線、大運(yùn)河線、絲綢之路線、茶馬古道線，以及海上絲綢之路線。“鹽路商道”與這些文化線路不同的是，它是一條古代中國南方的內(nèi)陸文化線路，是一條南方少數(shù)民族地區(qū)的民族文化線路，且未納入目前的國家級(jí)保護(hù)規(guī)劃。

    文化生態(tài)走廊的規(guī)劃建設(shè)代表了近年來民族文化保護(hù)與發(fā)展的新趨勢(shì)。2014年，文化部、財(cái)政部共同批準(zhǔn)建設(shè)“藏羌彝文化產(chǎn)業(yè)走廊”，這是我國第一個(gè)國家層面的區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)工程。規(guī)劃涉及青海、四川、云南、貴州、西藏、陜西、甘肅7省區(qū)，并將藏羌彝文化產(chǎn)業(yè)走廊劃分為核心區(qū)域、輻射區(qū)域和城市樞紐三部分，其中核心區(qū)域內(nèi)藏、羌、彝等少數(shù)民族人口超過760萬，覆蓋面積超過68萬平方公里。文化走廊的規(guī)劃建設(shè)代表了當(dāng)下文化與其他產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的趨勢(shì)，體現(xiàn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)入新的發(fā)展階段后對(duì)于文化遺產(chǎn)保護(hù)的新要求。“十二五”時(shí)期，規(guī)劃建設(shè)一條包括滇、川、渝、鄂、湘、黔等省市的“鹽路商道”很有必要，也符合我國文化建設(shè)的總趨勢(shì)與總要求。

    建議推動(dòng)“鹽路商道”文化生態(tài)走廊規(guī)劃建設(shè)

    列入文化主管部門議程 啟動(dòng)“鹽路商道”規(guī)劃的前期研究

    “鹽路商道”文化生態(tài)走廊的建設(shè)對(duì)我國西南地區(qū)的發(fā)展具有重要意義，同時(shí)又具備可行性，建議列入文化主管部門議程，規(guī)劃建設(shè)繼長城、大運(yùn)河、絲綢之路、海上絲綢之路、茶馬古道、藏羌彝文化產(chǎn)業(yè)走廊等線路遺產(chǎn)之后的另一條文化遺產(chǎn)線路，并且成為“十三五”期間國家重點(diǎn)扶持發(fā)展的特色文化生態(tài)走廊。

    主持“鹽路商道”的資源調(diào)查 建立資料記錄體系

    “鹽路商道”文化生態(tài)走廊穿越西南地區(qū)的多個(gè)省份和多個(gè)民族區(qū)域，所遺留的物質(zhì)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)豐富且種類繁多，建議由國家文化文物主管部門主持，啟動(dòng)“鹽路商道”文化生態(tài)走廊沿線全面的資源調(diào)查，并建立專門的文化遺產(chǎn)資源記錄與保存系統(tǒng)。

    研究鹽路文化遺產(chǎn)的特點(diǎn) 編制“鹽路商道”文化生態(tài)走廊專項(xiàng)規(guī)劃

    整合文化文物、生態(tài)、經(jīng)濟(jì)、旅游等多方面的智力資源，利用高校和科研機(jī)構(gòu)的研究力量，實(shí)現(xiàn)文化遺產(chǎn)保護(hù)與文化旅游、文化產(chǎn)業(yè)的融合。抓緊落實(shí)城鎮(zhèn)化進(jìn)程中相關(guān)文化遺產(chǎn)保護(hù)的措施，建議由國家文化主管部門主持編制“鹽路商道”文化生態(tài)走廊專項(xiàng)規(guī)劃，形成 “鹽路商道”文化生態(tài)走廊發(fā)展的綱領(lǐng)性文件。

    抓緊對(duì)瀕危遺產(chǎn)資源進(jìn)行搶救性保護(hù)

    建議由國家文物主管部門和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)部門組成聯(lián)合課題組，會(huì)同地方文化文物行政部門和財(cái)政部門，根據(jù)文化線路遺產(chǎn)保護(hù)的原則要求，遴選一批瀕危遺產(chǎn)項(xiàng)目，進(jìn)入國家文物重點(diǎn)項(xiàng)目庫和非遺保護(hù)體系，落實(shí)保護(hù)規(guī)劃與保護(hù)經(jīng)費(fèi)，完善保護(hù)措施。