晉中社火表演 趙洪波攝

　　如果說除夕和大年重于家庭團圓、家族親友的團聚；那么，元宵節(jié)則是社會性的大活動，群眾性的大狂歡。

　　火樹銀花點燃狂歡之夜

　　據(jù)傳漢文帝就起意正月十五要“與民同樂”，讓家家張燈結(jié)彩，以后成為傳統(tǒng)。

　　唐代城市實行坊巷制度，入夜由金吾(掌管京城戒備防務的官——作者注)夜禁，禁止宵行。唐代正月十五前后三夜，“金吾不夜禁”，讓民眾觀燈游樂。唐玄宗先天二年(713年)，在宮外立20丈高的燈輪，上結(jié)燈彩五萬盞，“百里皆見，光明奪月色”，燈輪下有千余少女載歌載舞。十五觀燈習俗歷代相沿，不僅宮廷，府州縣衙前也用燈彩堆疊成山，像傳說中海里巨鰲的形狀，稱為鰲山，讓百姓觀賞，以示與民同樂。

　　宋代城市發(fā)展，不行宵禁，而且焰火發(fā)達，皇宮觀燈的高潮是放焰火，府州縣也仿效�！端疂G全傳》第33回“宋江夜看小鰲山”中描寫了宋明時代山東青州一個“三五千人家”的清風鎮(zhèn)元宵節(jié)的盛況：

　　土地大王廟前扎縛起一座小鰲山，上面結(jié)彩懸花，張掛五六百碗花燈。土地大王廟內(nèi)，逞賽諸般社火。家家門前，扎起燈棚，賽懸燈火。市鎮(zhèn)上，諸行百藝都有。雖然比不得京師，只此也是人間天上。……到這清風鎮(zhèn)上看燈時，只見家家門前，搭起燈棚，懸掛花燈，燈上畫著許多故事，也有剪采飛白牡丹花燈，并芙蓉荷花異樣燈火……

　　宋代花燈制作的技藝有很大進步，彩燈華麗奇巧，琳瑯滿目，如辛棄疾的詞《青玉案·元夕》所描繪：“東風夜放花千樹，更吹落，星如雨，寶馬雕車香滿路，鳳簫聲動，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。”火樹銀花燈彩奪目，繁燈焰火似下星雨，魚龍燈等耀奪月色的華燈，伴隨鳳簫樂聲起舞，寶馬雕車載著美女貴婦香飄滿路，繁華的群體性游樂，構(gòu)成元宵節(jié)熱鬧絢麗的景象。“鬧元宵”，一個“鬧”字點出元宵節(jié)的紅火，中華民族比較不尚張揚，有點狂歡節(jié)味道的傳統(tǒng)節(jié)日當首推元宵節(jié)。

　　激情社火舞出民俗之美

　　元宵節(jié)俗遍及城鄉(xiāng)。我曾親身領略過晉中地區(qū)元宵節(jié)社火會演的卓越風采。

　　正月十五的晉中，三大廣場同時舉辦社火會演，一個個方隊行進式表演進入廣場，在凜冽的寒風里，壯實的漢子赤膊上陣，號子聲震天動地，上演了一個個我見所未見聞所未聞的原生態(tài)社火。群舞群鼓都有一位剛健妖嬈的女郎當指揮，站在特為她搭的四面凌空的高臺上。她既是指揮，又是領舞，是群體的靈魂�？戳怂齻兩硎植环驳谋硌莶胖�道什么叫“渾身解數(shù)”，渾身上下仿佛每個細胞都有表情，每只指頭都會說話，每根發(fā)梢都有靈性，一招一式都是造型，而從頭到尾又通脫流暢，叫人目不暇接。

　　午后我們到南莊看架火。這里的趙家?guī)状鷤鞒校�是架火專業(yè)戶�？臻煹奶镆吧弦鸭芷鹑�座牌樓，每個規(guī)模都可與頤和園正門前的牌樓媲美。牌樓上綴滿燈彩，還刻繪著八仙過海等人物，《三國》《水滸》等故事，觀賞者無不贊嘆不已。夜幕降臨后，四鄉(xiāng)八村的人們扶老攜幼地來了，人山人海。八點鐘，激動人心的時刻到了——隨著一聲令下，三座牌樓上的焰火瞬間點燃，牌樓通體透亮，群星飛舞，有的直射蒼穹，有的天女散花，歡呼聲、驚嘆聲，此伏彼起，現(xiàn)場變成一片歡樂的海洋。

　　正月十六的榆社縣，在縣城通衢搭起觀禮臺，縣里“四大班子”的領導都來與民同樂。表演方隊以鄉(xiāng)鎮(zhèn)或部門為單位，行進式通過。他們行進到觀禮臺下，親熱地呼喊著臺上干部的名字，親切地互相拜年道賀。十里通衢兩旁密匝匝幾排人墻，人頭攢動。真是萬人空巷，傾城出動了！當?shù)氐囊晃活I導告訴我：“如果我們不組織，老百姓也會自己走村串鄉(xiāng)演出，但要埋怨我們。春節(jié)里我們都全力以赴投入，把這當作新年的第一件大事，盡量滿足人民的精神文化需要。”聽了這話我很高興：傳統(tǒng)節(jié)慶的根深扎在民間，逢春定會繁盛；州縣“父母官”沒有忘卻與民同樂的傳統(tǒng)，中華狂歡節(jié)會鬧得更歡！

　　其實，像晉中這樣重視傳統(tǒng)節(jié)慶文化的地方越來越多，各地都在發(fā)掘傳統(tǒng)年節(jié)習俗，找回了許多年節(jié)習俗文化記憶。

　　新興節(jié)俗傳遞博愛之心

　　年節(jié)習俗在逐漸找回記憶的同時也在逐漸發(fā)展。比如，廣東中山市的“慈善萬人行”，就是元宵新民俗的典型代表。

　　每到元宵節(jié)的下午，中山市在十萬彩炮的轟鳴中，成千上萬的人從西區(qū)岐江橋頭起步，沿著孫文路，一直向?qū)O中山紀念堂走去。曾經(jīng)是中山經(jīng)濟社會發(fā)展標志的孫文路，在萬人空巷愛心傳播的熱鬧中再次閃爍著新時代的風采。一路上龍騰獅躍，飄色競艷，沉寂了多年的民間藝術，再次出現(xiàn)在游行的隊伍當中，彩燈、人流、花海、旗潮、歌浪、笑聲、樂聲、鼓聲，匯成一首動聽的中山人民愛心敬老之歌。民間文化色彩斑斕，姿態(tài)萬千，地色、秋色、水色、高蹺、火龍舞、鶴舞、鳳舞、醉龍舞、麒麟舞、醒獅舞、扭秧歌、甲魚舞……一些快要失傳的民間藝術，幾乎成為每年慈善萬人行最吸引人的亮麗風景。慈善萬人行成為中山市民期盼的每年一次的文化盛宴。慈善的種子，博愛的火花，就在這種文化藝術的演繹中，撒向人間。

　　中山的慈善萬人行活動，是群體性的公益活動，是通過廣泛發(fā)動，使人們在自覺自愿的基礎上，從各個方面，用多種形式，向孤寡老人、殘障人士，和一切需要關心的人伸出援手，所籌善款代表了全社會的一片愛心。在慈善萬人行活動中，籌集善款，只是其中的一種形式，更多的是各行業(yè)各階層為此而開展的義賣、義演、義診、義修、義載。為所有需要幫助的人做好事辦實事的善舉，在全社會已蔚然成風。慈善博愛精神像明星朗月，在中山大地閃閃發(fā)光。

　　慈善萬人行，已經(jīng)滲透到中山人365天的生活工作之中，但它折射出的卻是中山人團結(jié)、友愛、求是、愛國、奉獻的精神。它已不是慈善捐款這么簡單，它的意義已遠遠超出了捐款助人的范圍。人們在萬人行當中受到了愛的啟迪，發(fā)現(xiàn)了自己心靈中，那種真善美的閃光的東西。細心的人們發(fā)現(xiàn)，自從有了慈善萬人行，中山路旁那成排的矮燈很少被損壞，碩果滿枝的樹木依然優(yōu)雅地站在街道兩旁。元宵節(jié)之夜，璀璨的燈光，在綠蔭下把這座小城裝點得更加溫馨和寧靜。

　　融古今中外文化于一體的中山慈善萬人行，已經(jīng)像春晚一樣，成為中山人一年中最不可缺少的節(jié)日大餐。在二十多年的不斷演繹中，它已經(jīng)成為中山城市的元宵新民俗。

　　(作者李漢秋 為第七至第十屆全國政協(xié)委員、人文學家)