中新社北京3月13日電�。ㄓ浾摺�張茜翼）“非物質文化遺產保護的步伐遠遠趕不上現代化的速度。”全國政協委員、中國非物質文化遺產保護中心原副主任田青憂心非遺現狀，盼能找到良藥讓其“活”下去。

　　田青的手機里保存著一段視頻，是他今年春節期間前往陜北基層考察的見聞：一個村莊偌大的戲臺上，演員賣力地表演當地傳統戲曲，臺下卻空無一人。

　　后來他發現，年輕人都在打牌、打麻將，孩子們在看電視。“老百姓對城市文化的追求、對鄉土文化的淡漠、忽視、甚至是遺棄”，讓田青感到“有點無力”。

　　近十年來，中國的非物質文化遺產保護取得了令人矚目的成就，人類非物質文化遺產代表作項目有39項，排世界第一。建立了從縣級、市級、省級到國家級的四級保護目錄體系，國家級名錄已經批準了3批1219項。

　　此外，還建立了傳承人制度，以活態保護非物質文化遺產，建立了15個生態保護區，把非物質文化遺產和它的自然環境、社會環境，進行整體保護。2011年，全國人大常委會審議通過了《非物質文化遺產法》。

　　然而，讓田青擔憂的是，中國日漸加速的城鎮化過程中，非遺產生和滋養非遺的傳統文化土壤正在慢慢消失。

　　《國家新型城鎮化規劃》（2014—2020年）顯示，1978年至2013年，中國城鎮常住人口從1.7億人增加到7.3億人，城鎮化率從17.9%提升到53.7%；預計到2020年，中國常住人口城鎮化率將達到60%左右。

　　在中國農村人口逐步走向城鎮的同時，農村“空巢化”、“空心化”現象嚴重，農村的年輕人離開農業生產進城務工，根植于農村、源于農村生活的傳統文化面臨著“斷根”的危險。

　　“傳統文化絕大多數是農業文明的產物，幾乎全部的非物質文化遺產都是鄉土文化、地域文化，都跟農業社會的生產生活和農村密切相關。城鎮化意味著和鄉土文化的分離。”田青擔心，丟失了文化傳統的人們，找不到“回家的路”。

　　“我們去少數民族地區看到吊腳樓，多漂亮。吊腳樓的主人恨不得趕快把這個吊腳樓拆了，蓋一個磚房。我們說磚房丑，他說有衛生間，可以洗澡。他們要過城鎮生活。”在田青看來，保護非遺最大的難度，難在人心。

　　他舉例，每一分鐘，就可能有一首民歌、一個樂種、一種手藝或一座古建在消失。比如民歌，過去有很多勞動歌曲，插秧時要有插秧的號子，薅草時有薅草的鑼鼓，伐木時有伐木歌，隨著生產方式完全消失，這些也隨之消失。地方戲曲劇種已由50年前的360余種減少到今天的200余種，能夠看到舞臺演出的只有80余種；很多傳統手工技藝類項目后繼無人。

　　田青用一個比喻形容了非遺“生老病死”的過程，“就像你的父母，老了、病了，得了不治之癥，你怎么辦？你總要盡孝心，以最大的努力來搶救。文化遺產和我們的父母一樣，我們有這份感情。當我看到劇場里，演員賣力地唱，臺下空空蕩蕩的時候，我就像看見自己的父母躺在病床上。”

　　皮之不存，毛將焉附？談到非遺未來，這位從事了非遺保護近20年的老人顯出憂心，他希望盡最大努力為非遺找最好的“醫院”和“藥”，讓躺在病床上的非遺活下來。