蘇  銳

    “傳承重在堅守”，這是很多非遺傳承人介紹經驗時常說的話，一方面反映了傳承人甘于清貧、守望傳統文化的大義與情懷，同時也折射出他們的些許無奈。目前，對于一些非遺項目而言，后繼人才不足已成不爭的事實。現有傳承人不堅守，項目就瀕臨消亡。但倘若非遺項目僅靠傳承人堅守，其發展也會受限。

    目前，我國很多非遺項目處在機遇與挑戰并存的境地。一方面，國家對非遺的傳承保護越來越重視，出臺了相關法律法規。另一方面，伴隨經濟社會的發展，一些項目在新的歷史條件下出現了不適應的情況：以往的實用性減弱，留存的多為觀賞性和娛樂性。尤為關鍵的是，項目已不能成為傳承人謀生的手段。“不掙錢”讓很多傳承人改行，也讓項目傳承面臨很大挑戰。

    在上述條件下，各級政府在政策與資金方面的扶持鼓勵，毋庸置疑是一些傳承人選擇堅守的原因，但這并非長遠發展之道。對于承載民族文化、鐫刻民俗記憶的非遺項目而言，對其保護不應是走獨木橋。在傳承人的堅守之外，保護方式應更趨多元。

    首先是后繼人才多多益善。一些非遺項目至今仍秉承“傳男不傳女”等舊俗，無形之中為一些獨具特色的非遺項目走向更大舞臺制造了障礙。現在很多地區探索非遺進校園等機制，讓孩子們從小接觸非遺，激發興趣，不失為一條培養后繼人才的好路徑。

    其次是建檔。目前我國已建立了從國家到縣級層面的四級非遺保護名錄體系，但同時，很多非遺項目仍有待挖掘、整理、研究。目前，有些地區已積極推進對傳承人的建檔工作。筆者建議，應盡快在文化部門的協助下，由檔案管理部門通過各種途徑征集非遺傳承人檔案，包括傳承人信息、手稿、藝術心得、表演（創作）技藝、代表作品、口述檔案等，傳承人檔案應將文字、錄音、錄像等多種載體有機結合，并盡快建設非遺傳承人檔案庫。

    第三是生產性保護。2012年文化部出臺《關于加強非物質文化遺產生產性保護的指導意見》后，“借助生產、流通、銷售等手段，將非物質文化遺產及其資源轉化為文化產品的保護方式”已成我國非遺保護的共識。但隨之而來的問題是，部分地區在生產性保護過程中，有意或無意地摒棄了項目的核心技藝，一味迎合流水線似的加工模式。例如，手工織造魯錦與機器生產畢竟不同，親手搟制的火燒也與機器批量生產的并不相類。生產性保護不是保留皮毛，也不是照貓畫虎，而應是在保存項目核心技藝的前提下進行市場化探索。