任炳

　　北京是國(guó)際公認(rèn)的文明古都，是當(dāng)代中國(guó)的文化中心，歷史文化的積淀燦爛輝煌，而今正在發(fā)揚(yáng)光大，建設(shè)現(xiàn)代化的文明之城、文化之都，已成既定目標(biāo)并在步步實(shí)施。然而，京城時(shí)見(jiàn)“丑文化”泛起，令人遺憾且痛心。

　　講道理不如舉實(shí)例。比如，曾隨處可聞并集中爆發(fā)于大型體育賽事的“京罵”，被人們稱為京城的“痞子文化”，今天雖然已不敢過(guò)分張揚(yáng)，但仍未完全銷聲匿跡。時(shí)間往前推，“文革”中四處可見(jiàn)的“砸爛狗頭”、“千刀萬(wàn)剮”、“斗倒斗臭”等標(biāo)語(yǔ)口號(hào)，被認(rèn)為是從北京推向全國(guó)的“恐怖文化”，而今已成反面教材。再往前看，清末、民國(guó)時(shí)期北京，常常有一些“提籠架鳥(niǎo)”的紈绔子弟游蕩于街頭巷尾，被譏為“寄生文化”、“京城特有的風(fēng)景”等等。“丑文化”過(guò)去有，現(xiàn)在有，將來(lái)也難以消亡，因?yàn)槊篮统笫峭�生共長(zhǎng)的，但我們不能因此對(duì)丑惡現(xiàn)象姑息遷就，只有積極揭露與扼制，才是正道。

　　現(xiàn)在應(yīng)警惕的是，“丑文化”有了新面孔、新變種。因其披著“文化”外衣，又常常掉換“馬甲”，或裝腔作勢(shì)或故作深?yuàn)W，很難讓人一眼識(shí)透，以至往往把垃圾當(dāng)成美味，把愚昧當(dāng)作學(xué)問(wèn)，被蒙被騙。且不細(xì)說(shuō)某些一度被當(dāng)作偶像的文化名人們，口無(wú)遮攔，或無(wú)知妄議或惡語(yǔ)相加，讓人厭惡；報(bào)刊、影視錯(cuò)字、別字頻出，且日益增多；街頭的路牌、廣告，公園的告示、簡(jiǎn)介，小區(qū)的通告、布告等，有的殺氣騰騰，有的莫明其妙，特別是一些把英語(yǔ)和拼音字母混合而成的“奇葩翻譯”，更讓人啼笑皆非；互聯(lián)網(wǎng)也常常成為一些人發(fā)泄非正常情緒的“痰盂”，制造和傳播謠言、實(shí)施網(wǎng)絡(luò)暴力的場(chǎng)所等等。這些已引起人們的警覺(jué)，但還有一些現(xiàn)象，早已被有識(shí)之士指明其錯(cuò)、其丑，但“主人”仍然以丑為美，至今仍堂而皇之地顯現(xiàn)于大庭廣眾之中，或改變騙術(shù)，繼續(xù)招搖上市。

　　試舉二例：一是筆者住所附近有一所小學(xué)，被劃歸某重點(diǎn)中學(xué)的小學(xué)部，興奮之余，除美化校園、改造校門(mén)外，還在圍墻上面建造一幅霓虹燈標(biāo)語(yǔ)，紅光閃亮，十分引人注目。這幅標(biāo)語(yǔ)選用了“生命之舟從這里起航”九個(gè)大字，初看既顯文采又有哲理，但仔細(xì)一想，“生命之舟”怎么能從小學(xué)起航？它應(yīng)是婦產(chǎn)醫(yī)院的標(biāo)語(yǔ)，架在小學(xué)墻上，實(shí)在張冠李戴。幾位好事者路過(guò)此地，邊看邊發(fā)笑，然后給校長(zhǎng)寫(xiě)了一張紙條，大意是：這條標(biāo)語(yǔ)放在學(xué)校不妥當(dāng)，易讓人誤以為此地是婦產(chǎn)醫(yī)院，建議把“生命之舟”改為“知識(shí)之舟”或“智慧之舟”。紙條送上去一年多了，至今仍未見(jiàn)動(dòng)靜，是否校長(zhǎng)自我感覺(jué)良好，認(rèn)為他人吹毛求疵？不得而知。

　　二是最近媒體披露的“禪文化論壇”借佛斂財(cái)事件。不斷舉辦高端講座、高峰論壇，是北京作為全國(guó)文化中心的特色之一，然而這個(gè)特點(diǎn)常被一些名利之徒利用。早些年京城曾刮起一陣“特異功能”熱，出現(xiàn)了一批“神人”，四處收徒弟，開(kāi)講堂，給人保健治病，有的很快成為名利暴發(fā)戶，不久真相暴露，銷聲匿跡。繼而又出現(xiàn)一批“百病通治”“保健通用”的“神醫(yī)”，騙術(shù)被揭穿后，被人唾棄。現(xiàn)在又花樣翻新，冒出了一批借佛斂財(cái)?shù)尿_子，打著佛教、佛學(xué)旗號(hào)，以“弘揚(yáng)禪文化”為幌子，舉辦所謂“中華禪文化高峰論壇”，公然索取錢財(cái)。開(kāi)出收費(fèi)價(jià)碼是：法師代表每人交2980元；嘉賓9800元，可入選《中國(guó)當(dāng)代佛門(mén)人物大典》；貴賓19800元，其中5人可獲稱“創(chuàng)建和諧寺院慈善禪師”。另外交19800元，可成為《中國(guó)當(dāng)代佛門(mén)人物大典》主編，至于編不編書(shū)，無(wú)所謂……如此行徑，哪里是對(duì)“禪文化”的弘揚(yáng)？

　　何為“丑文化”？有的是無(wú)文化故作有文化，有的是有意為之的假文化，還有帶著“病菌”的毒文化，總之是和北京作為全國(guó)文化中心的形象背道而馳的所謂“文化”。“丑文化”何以大行其道？值得我們每個(gè)人警醒、深思。