春秋時期羊脂玉帶鉤 作者提供
 

 

    ■作者簡介

 

    王仁湘 中國社會科學院考古研究所研究員，中國社會科學院研究生院教授，中國考古學會公共考古專業指導委員會主任。

 

    他常常于細枝末節窺探歷史之形色，也曾由遙遠天宇揣測地外之文明，是一個視野開闊的考古學家。他長期在田野參與和主持考古發掘工作，先后擔任N個考古隊的隊長，足印廣布中土與邊陲，主持發掘了若干重要古代遺址。

 

    他對中國史前考古有較為全面的研究，發表專業論文100余篇、專著及其他著作50余部，主要有：《拉薩曲貢》《臨潼白家村》《中國史前考古論集》《藏王陵》《善自約束》和《史前中國的藝術浪潮》等。他在飲食考古學方面進行了開創性的研究，著有《飲食與中國文化》《民以食為天》《飲食考古初集》《鹽與文明》《往古的滋味》和《味無味》等，并主編有《中國史前飲食史》等。

 

    他致力于考古學科的普及工作，撰有《中國史前文化》《人之初——華夏遠古文化尋蹤》《金沙之謎》等多部普及讀物。主編的相關著作還有《面向大地的求索——20世紀的中國考古學》《20世紀中國考古大發現》和大型考古學叢書“中華文明之旅”12種和“華夏文明探秘”40種等。他被中宣部評為全國科普先進工作者。

 

    編者按

 

    中華文明幾千年綿延不絕，現代人可以通過各種途徑了解先人的生活、領悟他們的思想。這個途徑可以是史料記載，也可以是考古發現，甚至是日常生活。一個字、一幅畫、一件器物、一種習俗，都可以成為打開今人與先人對話隧道的鑰匙。本版從本期起開設《尋蹤》欄目，邀請著名考古學家王仁湘先生撰文，不定期地為讀者解讀一段段歷史，講述一種具體的事物及與之相關的故事，力求深入淺出地引領大家進入廣袤的歷史天地。

 

    故事就從一枚帶鉤說起吧……

 

    歷史有時會在一個很小的環節上做出方向性選擇。春秋時期，齊魯兩國的國運就出現過這樣的小環節大轉向，生出許多瓜葛，釀成一幕幕悲喜劇。

 

    公元前七世紀末開始，齊國發生了一系列大事件。先是在位33年的齊僖公駕崩，太子諸兒繼位，是為齊襄公。齊襄公有些荒唐，他喜歡自己的妹妹文姜。他將文姜嫁給了魯桓公，卻派公子彭生殺死了來訪的魯桓公。當時魯國處在弱勢，對于魯桓公在齊國意外死亡也是莫奈何，不過還是要求齊國處死殺人嫌犯彭生。齊襄公不得已當眾處死了彭生，不過卻驚嚇了襄公自己的兩個兄弟，為了躲避可能的殃害，情急中兩兄弟想到了避難鄰國。

 

    這兩個兄弟一是公子糾，一是公子小白。他們各自都有一了不得的人物輔佐，糾有管仲，小白有鮑叔牙。管仲祖上為姬姓后代，與周王室同宗，父親管莊是齊國大夫，到管仲時家道中衰，他不得不以經商謀生。鮑叔牙是管仲的好友，二人在經商中認識，情誼深厚。管仲和鮑叔牙后來各歸其主，離開商路開始一展政治才華。他們預感齊國大亂來臨，也都想到了避難一法。公子糾之母是魯君的女兒，故而管仲保護公子糾逃到了魯國。公子小白之母是衛君的女兒，衛國太遠，所以鮑叔牙帶著公子小白逃到南面的莒國。

 

    昏庸荒唐的襄公在位12年，被他的叔伯兄弟公孫無知殺死，無知自立為國君。無知在位不過一年多，又被齊國貴族渠丘大夫殺死。一時齊國沒有了君上，舉國嘩然，情急中貴族大臣們做出了一個決定，請公子糾或小白歸國，先到國都者立為君。

 

    兩公子得到消息喜出望外，日夜兼程往齊都臨淄行進。管仲為了讓公子糾先到即位，親率三十乘兵車先行半路上去截擊公子小白。過即墨不遠遇見公子小白的車馬，管仲彎弓搭箭瞄準射去，只見小白中箭倒下。管仲見小白已死，回馬護衛他的主子去了。

 

    不曾想這小白并沒有被射死，管仲那一箭射中了他腰間的帶鉤。不過毫發未損的小白卻秀了一回佯死，待管仲離去，又火速上路，終于提前到達齊都，登上寶座，是為齊桓公。

 

    齊桓公要報一箭之仇，很快發兵攻魯，欲殺管仲。鮑叔牙不僅不贊成這樣做，還向桓公推薦管仲，說是欲成就霸業，非有管仲不可。鮑叔牙舉了許多理由說服桓公，桓公雖然有所動心，可是那一箭之仇怎么辦？“這個管夷吾拿箭射我，要不是帶鉤擋箭，我的命就沒了，現在要起用這殺身的仇人怎么行？”鮑叔牙說：“管仲也是為了自己的主子才這樣做的，如果赦免了他，他回來同樣會為新主效力”。

 

    為著這王位之爭，齊魯交戰于乾時，魯軍大敗。齊國大軍壓境，魯莊公不得不殺死公子糾，并將管仲送還齊國。鮑叔牙帶著囚車里的管仲返齊，到了堂阜為管仲行消災儀禮，鄭重將他推薦給桓公。桓公厚禮相遇，以管仲為大夫，尊為仲父，任為國相。

 

    管仲為相，行富國強兵之策，齊國國力大增，成為諸侯中的霸主，而且是春秋第一霸。公元前651年齊桓公在葵丘（今河南蘭考）大會諸侯，已無力號令天下諸侯的周天子也派官員列席了盟會。司馬遷在《史記·管晏列傳》中說，“齊桓公以霸，九合諸侯，一匡天下，管仲之謀也”。《論語·憲問》記孔子語也說，“桓公九合諸侯，不以兵車，管仲之力也”。孔子甚至還說，自己如果能夠為相，也會像管仲一樣，三年之內讓魯國稱霸，可見他是非常佩服管子的。

 

    管仲之謀，當初謀劃射出的那一箭雖是失誤，卻帶給他更大的成功，帶來了齊國的霸業。這一段歷史的定局，在一定意義上說也許要歸功于桓公腰間的那枚帶鉤。管仲射桓公，并非子虛烏有，許多古籍都當大事記述，如《左傳》《國語·齊語》《史記》都有明文，《史記·晉世家》中“管仲射鉤，桓公以霸”，更是將帶鉤與霸主相提并論。

 

    一枚細細的帶鉤，它怎么能正巧抵擋住飛射的利箭呢？春秋時期的帶鉤出土過若干，如陜西寶雞和河南固始侯古堆出土過春秋金鉤玉鉤，山東蓬萊村里集也有春秋銅帶鉤出土。春秋銅帶鉤在河南洛陽中州路西工段、淅川下寺、湖南湘鄉韶山灌區和北京懷柔等地均有出土，樣式以寬體者為多，不似后來較細的圓棒形。這一時期的金鉤與玉鉤一般都采用鑲嵌雕刻工藝，裝飾華麗。鉤體多為方體形，長寬在2-3厘米之間。如陜西寶雞益門村2號墓出土的一件方牌形玉帶鉤，整體為長方的空筒形，蛇首形鉤，兩面飾浮雕螭虺紋，有固定革帶的鉚孔，長2.8厘米。益門村出土的金帶鉤大體也是方牌形，工藝極精致。

 

    春秋王者之鉤，或金或玉，理當體略大工更精。重要的是它是扁平的方體形狀，因而公子小白束帶用的帶鉤，無論是玉鉤還是金鉤或銅鉤，擋住利箭都不會有問題了。

 

    史書上的故事讓人相信有一枚帶鉤改寫了歷史，或者說是帶鉤寫定了一段歷史。這一枚帶鉤左右的不僅是齊國發達的進程，它挽救了一位霸主的性命，或者還可以說它決定了春秋歷史前行的方向。如果不是那一枚小小的帶鉤，真不能想象出齊魯兩國乃至于春秋的歷史該會如何演進。