上海的泰晤士小鎮(zhèn)，僅僅從建筑外觀細(xì)節(jié)上考量，與泰晤士河畔建筑幾可混淆 (高劍平 圖)
 

　　不斷生長的教堂尖頂，淡色的小屋和璀璨的湖光勝景，哈爾施塔特怎么看都是一派阿爾卑斯山脈間經(jīng)典小鎮(zhèn)的風(fēng)景——母牛的頸鈴和岳得爾調(diào)回蕩在山間，雪絨花在窗下花盆中綻放。但這并非是那個奧地利的哈爾施塔特，而是中國南部城市惠州克隆的一個小鎮(zhèn)。
 

　　去年，當(dāng)小鎮(zhèn)被“秘密克隆”的消息在奧地利傳開，一些當(dāng)?shù)鼐用穹浅�憤怒，他們沒料到就連天使雕塑也能被原封不動地照搬。但當(dāng)?shù)氐逆?zhèn)長亞歷山大·舒爾茨(Alexander Scheutz)卻顯得興高采烈。去年6月，他欣然來到地球的另一端，與哈爾施塔特的孿生兄弟“五礦·哈爾施塔特”簽署了友好小鎮(zhèn)協(xié)議，并表示：“我們感到很自豪。”現(xiàn)在我們終于看懂了鎮(zhèn)長作此表態(tài)的原因：被克隆也是一項利潤豐厚的文化推廣，而今每年來到奧地利哈爾施塔特的中國觀光客已從原本的50人次躍升至1000人次。
 

　　當(dāng)英國建筑師扎哈·哈迪德因自己的設(shè)計遭到“盜版”而發(fā)出怒吼。哈迪德在北京的辦公樓和商貿(mào)復(fù)合建筑“望京SOHO”有望在明年建成，而“盜版建筑師”將其理念——圓潤、卵石形的塔狀復(fù)合體——移植到南方的城市重慶，甚至有望在原版建成之前完成建設(shè)。中國人似乎對建筑外觀的類似不以為意，“望京SOHO”的外觀本身同哈迪德最近另一件剛剛建成的項目“銀河SOHO”大同小異，它們同樣都建在北京，與保羅·安德魯巨蛋形的中國國家大劇院協(xié)調(diào)一致。
 

　　哈迪德打算采取法律行動，憤怒的SOHO帝國董事長、億萬富翁潘石屹也揚言要“把侵權(quán)者告上法庭”。但被指“盜版”的開發(fā)商重慶美全22世紀(jì)卻連連聲明自己是無辜的，他們在新聞發(fā)布會上堅稱這一計劃沒有借鑒哈迪德的作品，其靈感來源于流過重慶的長江蜿蜒河岸上的鵝卵石。該公司還提出了一支口號：“不想抄襲，只想超越。”
 

　　沒有專門的法律去保護建筑的知識產(chǎn)權(quán)。作為實用藝術(shù)作品，建筑擁有功能性和藝術(shù)性兩個方面，只有后者是受到保護的，但兩者又幾乎不能分離。
 

　　“SOHO有很大機會贏得訴訟，”工作于上海的律師游云庭擅長知識產(chǎn)權(quán)方面的訴訟，他告訴德國《明鏡》周刊，“即使法官判定SOHO勝訴，法庭也不會要求被告推倒建筑，頂多只會責(zé)令其支付賠償金。”
 

　　在很多類似事件中，建筑師可能都找不到，或者根本不存在。比如在上海和杭州之間有一個樓盤叫做天都城，108米高的埃菲爾鐵塔矗立在香榭麗舍大道上;在西南部城市成都，英國南部城市多爾切斯特(Dorchester)被復(fù)制到這里;盜版者對于細(xì)節(jié)的關(guān)注常常令人驚訝：上海的泰晤士小鎮(zhèn)，一位幽靈般的女王守衛(wèi)在此巡邏徘徊，這里還有溫斯頓·丘吉爾的雕像;另外，美國白宮的復(fù)制品散落于這個國家的各處。美國記者博斯克·比亞娜(Bosker Biana)最近出了一本書叫做《原始副本——當(dāng)代中國的建筑模仿》(Original Copies: Architectural Mimicry in Contemporary China)，對這一場建筑復(fù)制品的超現(xiàn)實景觀做了出色的羅列和記錄。
 

　　一些開發(fā)商不滿足于復(fù)制標(biāo)志性建筑，開始按照城市的規(guī)模進行復(fù)制。中國北部，計劃在渤海灣沿岸打造一個“天津曼哈頓”洛克菲勒中心、林肯中心……甚至是哈德遜河，這一建設(shè)計劃擁有“世界上最大型的金融中心”，并將于2019年建設(shè)完成。
 

　　有些人說，模仿是奉承的一種形式。但是勒·柯布西耶基金會并不買賬。朗香教堂是柯布西耶的經(jīng)典作品，1990年代在河南鄭州出現(xiàn)了一個仿冒版本，在怒火中燒的基金會奮力阻撓下，建筑被拆除。但并沒有夷為平地，而今該建筑的遺跡作為一個餐廳的超現(xiàn)實主義背景矗立不倒。
 

　　如果這種克隆文化代表了一種必勝的信念——中國借之彰顯自己趕超西方國家的成就——我們應(yīng)該對此擔(dān)心嗎?“建筑的歷史充斥著彼此的模仿。”Fat建筑事務(wù)所的山姆·雅各布(Sam Jacob)表示，他的“復(fù)制博物館”是去年威尼斯建筑雙年展上的亮點，里面有一個以泡沫和石膏再現(xiàn)的文藝復(fù)興大師帕拉第奧的圓廳別墅。“人們一度認(rèn)為建筑上的模仿是有益的，人們復(fù)制古代的東西，然后新事物也從中產(chǎn)生。”雅各布如是說。
 

　　而密斯·凡德羅的建筑思想如此流傳廣泛，正是因為他的設(shè)計有極強的被復(fù)制的能力。“他的力量和成功中有一種巨大的因素，他可以自我復(fù)制，人們復(fù)制他也很容易。”雅各布說，如果你看看建筑巨頭SOM早期的作品，你無法將它們和密斯的作品區(qū)分出來。事實上，弗蘭克·勞埃德·賴特稱其為“瞎子密斯三人組”。
 

　　扎哈·哈迪德對于山寨建筑最初的反應(yīng)是令人驚訝的大度：如果這些克隆建筑展現(xiàn)出一些創(chuàng)新的突變，她也認(rèn)為“這可以讓人相當(dāng)興奮”。但轉(zhuǎn)眼之間，其公司的執(zhí)行總監(jiān)奈吉爾·卡爾弗特(Nigel Calvert)宣布：“我們要求立刻停止建設(shè)建筑，改變建筑外觀，發(fā)表公開致歉聲明，并提供賠償。”哈迪德補充說：“從同一口井里取水并無不可，但是從同一只桶里取水就有待商榷。”
 

　　(作者系英國衛(wèi)報建筑評論人，朱潔樹翻譯，有刪節(jié))