肖培光
 

 

　　2012年12月27日晚，我觀看了“2012年全國地方戲精粹展演”之河北梆子《王寶釧》。這是北京市河北梆子劇團的經典劇目，由著名表演藝術家劉玉玲領銜主演�！锻鯇氣A》是全國很多劇種都在上演的傳統劇目。河北梆子《王寶釧》以其優美悅耳的唱腔和富有濃郁生活氣息的表演深受廣大觀眾的喜愛。該劇適合多種場合演出，久演不衰，因而成為該劇種的優秀保留劇目，堪稱“看家戲”。
 

　　北京市河北梆子劇團是在京津冀乃至全國都有著廣泛影響的表演團體。從首任團長、京梆子一代宗師李桂云開始，一代一代的旦角演員都在演出《王寶釧》。劉玉玲老師2001年參與整理改編并主演的版本影響力較大，此次演出的就是這一版本。
 

　　這個版本的《王寶釧》有《別窯》、《武家坡》、《算糧》、《大登殿》4出。《別窯》由河北梆子儒雅小生殷新泉和優秀旦角演員楊秀琴演出。這個折子戲演繹了一段恩愛夫妻忍痛別離的凄美場景。最吃功夫的要數從慢到快再到飛跑的幾個圓場。王寶釧不忍丈夫從軍受苦，薛平貴不忍拋下新婚結發妻，看得人揪心裂肝。《武家坡》和《算糧》兩折由國家一級演員劉鳳香和張樹群演出�！段浼移隆纷顒尤说牡胤侥�過于薛平貴與王寶釧寒窯相認之后互訴衷腸，二人合唱[哭幺二三]，將18年的等待最終等來重聚之時苦與甜、喜與悲、怨與憐等復雜的心情表現得淋漓盡致。觀眾此時也在為二人高興，心里會祝愿他們二人能夠不再忍受別離之苦。每次看到這里我總是潸然淚下，難以自禁�！端慵Z》是梆子系列劇種擅演的一折戲，以演唱為主。比較重要的唱段是“二爹娘且莫要吵吵嚷嚷”。這唱段之前用了一個長過門來表現王寶釧看到二爹娘為了自己是否改嫁爭論不休時的復雜心情，收到了觀眾強烈的共鳴和掌聲。這些表演充分體現了梆子劇種的平民意識和生活氣息。
 

　　《大登殿》一折是觀眾最熟悉、最喜歡看的，也是劉玉玲老師經過重大整理改編的一折戲。最為明顯的改動便是一出場王寶釧不再是前幾場素褶子的扮相，而是由宮女們帶路，鳳冠霞帔上場。“金牌調來銀牌宣”令觀眾大呼過癮，“坐了皇后”收音干脆利落，顯示出一位老藝術家的深厚功力。“講什么節孝兩雙全”唱段是劉玉玲親自改編并演唱的一大段唱腔，板式并不復雜，但是非常見功力，堪稱《大登殿》一折中的“戲核”。一番言語義正詞嚴，既能使王允心服口服，又能讓觀眾聽來感覺入情入理。劉老師唱來娓娓動聽、絲絲入扣、聲情并茂、蕩氣回腸�？吹酱鷳鸸�主之后的一小段快二六又唱得俏皮、靈動、歡快、灑脫。隨著“養老宮中去問安”最后一個音符終止，全劇完美結束。
 

　　劉老師是一位具有卓越藝術造詣的藝術家，在臺下和藹可親，對觀眾提出來的意見好的地方大加贊賞，不太妥當的地方總是很謙虛地和大家一起商榷。
 

　　人間有大愛
 

　　尤文華

 

 　　朋友是搞滑稽戲的，應他之邀看了滑稽戲《顧家姆媽》。說句實話，原先我并不喜歡看號稱“九腔十八調”的滑稽戲，總覺得這種俚俗的表演太夸張，我本不想笑，卻被他撓笑了，非我真正意愿�？墒�，看過《顧家姆媽》后，發現自己很愚蠢，患了戴有色眼鏡看事物的毛病。
 

　　上世紀60年代初，租住在蘇州紫衣巷的女房客顧雪飛突然失蹤，留下了一對才3個月大的龍鳳雙胞胎，揚州保姆阿旦犧牲了個人幸福，獨自挑起了養育這對兄妹的職責，將他們撫養長大，像對待自己的兒女一樣給予平凡而偉大的母愛……《顧家姆媽》故事脈絡很簡單，但是，在鋪衍故事的時候，把阿旦放在近50年的風雨歲月里，其間折射出的內容相當豐富。我是在笑中有淚中看完《顧家姆媽》的，因為這一份暖暖的良善人性和矗立在平凡深處的道德光輝而深深感動!
 

　　阿旦很平凡，但很偉大。一個人做件好事沒什么，難的是一輩子做好事。為了一對棄嬰，她沒有結婚，怕孩子被人看不起，躲開了鄉親，偷偷搬離紫衣巷，來到陌生的葑門橫街，一個人又當媽來又當爸，白天打工，晚上踏三輪，含辛茹苦，拉扯孩子，努力給孩子一個完整的家。阿旦的有情有義、勤勞善良、堅韌隱忍，像一根繩子將人內心原始的善良一絲絲拉出，拉出了心底柔軟的情愫，原來我們的內心是那樣渴望看到人與人之間相濡以沫的真情!從物質匱乏的票證年代到物質空前繁榮豐富的時代，人們的思想也發生了翻天覆地的變化，阿旦和她兒媳的思想觀念經常發生的碰撞，讓人不禁深思，什么時候傳統的救難憐貧、樂于助人、互幫互愛變得越來越缺失了?
 

　　阿旦與命運抗爭的性格也潛移默化地成了孩子們長大后面對人生困難如下崗、創業、致富等時代問題的精神動力，這也從一個側面反映了我們傳統社會的勤勞、善良、勇敢、節儉、尊老愛幼、和諧共生等美好品質和人文精神在任何時代都有市場，更是一個和諧社會所必須有的精神因素。
 

　　我相信，蘇州市滑稽劇團的這出戲能和以前的《一二三，起步走》、《青春跑道》等戲一樣，還能夠走得更遠。因為它不僅僅依賴于各地方言的逗你一笑，而是更重視人物的塑造和戲劇的沖突，在很多細節上也打磨得很好，像戲中表現揚州人阿旦說的蘇州話一樣：60年代初全是揚州方言，70年代中說的是帶揚州口音的夾生蘇州話，90年代說的就完全是蘇州話了，只是偶爾在某些字眼上無法準確。好的滑稽戲應該是不懂方言的人都能看懂并喜歡的，《顧家姆媽》應該是這樣一部戲劇。
 

　　精益求精出精品
 

　　楊建國
 

 

　　戲為觀眾而寫，怎樣才能夠把觀眾吸引住呢?寧夏秦腔劇院的新編歷史傳奇劇《莊妃與多爾袞》以一聲“皇帝駕崩了”為切入點，不但開場干凈利落，而且入戲快，劇情發展一波三折，環環相扣，這里既有“鹿角寶椅”爭奪戰的刀光劍影、劍拔弩張，更有苦口婆心式的政治斡旋、斗智斗勇，亦有“鹿皮繡囊”訴衷腸的一往情深、柔情似水，緊張時讓觀眾透不過氣來，舒緩時則給予觀眾以廣闊的想象空間。我在欣賞演出時，感到其主、副二線不但清晰可見，且扭結有致、疏密得當、張弛有度，可謂獨具匠心，描摹出好一幅波瀾壯闊的歷史畫卷!
 

　　該劇本創作的一大特色是唱詞之美頗見功力。其表現是通俗中見雅致，雖明白曉暢卻以含蓄、深刻見長。而劇本最突出之亮色，則在于將主人公莊妃自始至終置身于矛盾的旋渦之中，讓她焦慮，讓她思索，讓她決策，雖身心交瘁仍不斷摔打，才有駕馭危局之日趨成熟。觀眾看到了一個熔陰柔、陽剛于一爐的活脫脫的女強人形象，又直觀地、如臨其境般地深切感受到了清初期那段驚心動魄的歷史，與此同時獲得了視覺與聽覺的美的藝術享受。劇本創作所傳遞出的種種信息，也正是作者的藝術追求。如果說，20年前編劇賈璐青年時創作的《能人百不成》是虎虎有生氣的話，那么，中年賈璐出手的《莊妃與多爾袞》則是大氣、厚重與成熟了。
 

　　觀看此劇，不得不欽佩王青導演的大手筆。這里既有對中國戲曲傳統之繼承，又有對姊妹藝術表現手段的借鑒，亦有在此基礎之上的創新嘗試。其調度之流暢，節奏之明快，并無雕鑿之痕跡;其開場戲氛圍之營造，多場戲情景之交融，以及“兩軍對陣，只對峙、不開打”等多種藝術手段之巧妙運用，真可謂琳瑯滿目、美不勝收。還有導演對劇本的吃透與尊重、呈現與升華，以及對各門類藝術之掌控、協調而形成的向心力、凝聚力，無不彰顯出胸有成竹的大家風范。
 

　　在劇中，柳萍飾演女一號莊妃，其表演是頗見功力的，較之以往，分明是上了一個大臺階，是她演藝生涯中的一次飛躍，不愧為梅花獎得主。她唱、念俱佳，做派穩健自不待言，尤其是她對于角色跌宕起伏的內心世界的揭示，既一以貫之，又層層深入，細膩而準確地把莊妃大氣兼霸氣的形象給演活了。李小雄演的多爾袞也同樣很見功力，尤其是對于分寸感的拿捏，火候掌握得恰到好處，是值得稱道的。
 

　　柳萍不但是優秀的藝術家，還是出色的組織家。是她慧眼識劇本，匯聚了全國一流的編劇、導演、藝術指導、作曲、音樂、舞美、燈光、服裝設計等各方面的藝術人才，帶領寧夏秦腔劇院全體同仁精心打造，才使得此劇連連獲獎，跨入精品劇目行列而當之無愧。
 

　　《桃李梅》：半個多世紀 觸動幾代人
 

 

　　《桃李梅》隨著吉劇劇種一同誕生，經過半個多世紀的風風雨雨，一路走來，山花爛漫，沁人心腑。它的唱腔設計之精妙、演繹水平之高超、震撼力之強勁、影響力之廣大，足以令人激情滿懷，令人傾心仰慕、贊嘆不已。我認為它可堪稱經得起時代檢驗的“真藝術”。
 

　　《桃李梅》借古鑒今，講述了明代萬歷時期縣官家三個女兒大義大智的感人故事，劇中所展現的一個個歷史人物，是中華民族優秀兒女的杰出代表。在社會急劇轉型的今天，隨著物質高度豐富和思想多元化，一些人正義和智慧迷失產生焦慮，在一定程度上弱化了主流意識和社會認同，值得反思。
 

　　——王夢鐸
 

　　我從小到大30多年看了幾代人演出的《桃李梅》，聽說這次演出的是新人版，演員的平均年齡不到30歲，這讓我多了幾分期待，也不免有些擔心，擔心這些年輕演員能否讓經典重現。伴隨著喜氣洋洋的音樂，這部戲落下了帷幕，還是那個味道，但也平添了許多新意，年輕演員的表演固然稚嫩，但充滿活力，表演更為真摯，因此更加吸引人了�？粗�這部伴隨著我成長的劇目風采依然，我似乎又回到了童年。這部戲充滿東北特色，喜劇風格濃郁，是吉林人逢年過節扶老攜幼爭相觀看的劇目。現場的很多老觀眾，都能一句一句跟著從頭唱到尾，我的舅母平時在家也能唱上一段二旦袁玉李的經典唱段“深閨寂靜”，并且聲情并茂，這也讓我領略了它獨特的藝術感染力。一部《桃李梅》，不同的人會有不同的感受。火爆熱烈的風格，起伏跌宕的劇情，以及大快人心的結局，優美動聽的唱腔，應該是人見人愛的吧，我認為這也正是吉劇《桃李梅》久演不衰，久看不厭的原因。
 

　　——張瀚海
 

　　這個戲的幾個主演都很年輕，但是他們的唱腔、人物刻畫都很好，看得出來都有著很豐富的演出經驗和舞臺功底，扮相也很漂亮。特別值得一提的就是這部戲的音樂很棒，尤其是玉李“深閨寂靜”那一段唱腔特別婉轉動聽，能把在場觀眾都帶入這個情境之中!這個戲在反映社會現象的同時又加入了喜劇的元素，讓人看著一點也不沉悶，實在是一部老少皆宜的好戲!
 

　　這些優秀戲曲承載著歷史和文化，只有懂得欣賞它的人，懂得關注它的人，懂得挖掘它的人，才能體會其中的意味。我深深地愛上了吉劇這個劇種，吉劇作為吉林省的地方劇種應該得到老百姓的重視，也希望吉劇院今后能排出更多更好的戲來豐富我們老百姓的業余生活!
 

　　——姚飛
 

　　接地氣的《倫文敘傳奇》
 

　　馮敏儀
 

 

　　倫文敘是廣東歷史上的一位大才子，也是一個出身清貧卻窮不奪志的士人代表。他因為家境貧寒，被迫上街賣菜，遭受富人白眼，卻始終堅持勤奮讀書，最終金榜題名，衣錦還鄉。關于他的傳說和故事，數百年間一直廣為流傳。這次，我有幸欣賞了廣東粵劇院出品的經典粵劇《倫文敘傳奇》，體會到了濃郁的廣東民間風味和鄉土特色，看到了倫文敘這個勤奮好學、才華橫溢，而且念舊專情、頗具特色的古代知識分子的藝術形象。
 

　　看了此劇的最大感覺，莫過于它的“大俗大雅”。
 

　　先說它的“俗”，并非粗俗的意思，而是說它通俗易懂，很“接地氣”。劇中，無論是念白還是唱詞，都大量運用了廣東俚俗的元素。如倫文敘初次出場，就先來一段廣東觀眾耳熟能詳的《旱天雷》唱段“瓜菜認真平(確實便宜)，斤兩又足秤，街坊熟客，童叟無欺，賣菜仔遠近傳名”，以通俗直觀的方式表明了自己身份;又如胡員外夫人不愿將女兒嫁給倫文敘，胡員外數白欖：“一切你揸莊(做主)，我封埋把嘴(不發表意見)。橫豎系潑出去嘅水(反正是嫁出去的女兒、潑出去的水)”十分口語化又妙趣橫生。劇中還利用了粵語方言發音的相關性，設計出一個又一個有趣的戲點。如胡***因為倫文敘家境貧窮不愿下嫁，倫文敘以“量”與“梁”音近的特點，諷刺了她欠缺眼量。編劇利用這點著意設計，自然又產生了不一樣的戲劇效果。
 

　　又如梁二官上京趕考，在湖廣會館門前看到高掛的燈籠上寫著“鰲頭獨占柳”，一氣之下跳起拆燈籠，卻把自己的帽子碰掉到了地上。他與書童之間就展開了一番“落地(落第)”與“及第”的詼諧對話，運用語音相關引出戲點，讓人聞之捧腹。再如趙士德、梁儲兩個當朝大吏之間的對唱：“天下英才入彀中，你我當日也曾拼命拱，拱來拱去，拱到如今總算拱出窿(表示出人頭地)，也快拱入窿(入洞，指年邁)!”用詞生動，人物也隨之鮮活起來。
 

　　再說它的“雅”。該劇以廣東傳統人物、傳統故事入戲，寫倫文敘的才氣，自然少不了詩詞歌賦的運用。劇中就有好幾段比較精彩的文戲，表現了倫文敘淡定自若的文氣和急才。如倫文敘被和尚邀請去寫門聯，與梁儲、梁二官等人的對聯切磋，以及最“重頭戲”的“倫文敘舌戰柳先開”，橋段緊湊，機鋒巧妙，妙語連珠，引人入勝。
 

　　總體來說，《倫文敘傳奇》是一部具有濃郁廣東本土特色及粵劇底蘊的經典粵劇作品，十分適合一家老少同看、同樂。希望以后，能有更多同樣精彩而又雅俗共賞的粵劇，讓大家一同感受粵劇之美。
 

　　觀黃梅戲《女駙馬》有感
 

　　網友“Elvin”
 

 

　　很多人認為戲曲都是上了年紀的人喜歡的，但我卻不這么認為。戲曲具有無限魅力，就黃梅戲而言，唱腔淳樸流暢，以明快抒情見長，具有豐富的表現力;其表演質樸細致，以真實活潑著稱。黃梅戲來自于民間，雅俗共賞、怡情悅性，以濃郁的生活氣息和清新的鄉土風味感染觀眾。
 

　　黃梅戲代表作《女駙馬》是一部極富傳奇色彩的古裝戲，系安慶市著名劇作家王兆乾根據民間藝人口述的傳統戲《雙救舉》重新創作而成，并在1958年首演，獲得巨大成功。1959年由著名藝術家嚴鳳英主演的彩色戲曲片《女駙馬》再次引起轟動。1986年安慶市黃梅戲劇團再度排演此劇，由優秀青年演員韓再芬等主演。同年，此劇拍攝成4集戲曲電視連續劇，播出后在全國引起強烈反響，并于次年獲第五屆大眾電視金鷹獎。
 

　　劇中，最膾炙人口的《誰料皇榜中狀元》一節唱詞：“為救李郎離家園，誰料皇榜中狀元，中狀元著紅袍，帽插宮花好新鮮哪。我也曾赴過瓊林宴，我也曾打馬御街前，人人夸我潘安貌，誰知紗帽罩嬋娟哪。我考狀元不為把名顯，我考狀元不為做高官，為了多情的李公子，夫妻恩愛花好月兒圓哪。”這段唱詞之所以經典，在于短短百字，將事件起因、主人公心理活動、美好愿望等交代得非常清楚。一個封建時代的女子，能有如此的表現，使我們不禁想到了與之相反的《鍘美案》中的陳世美。陳世美高中狀元后，在榮華富貴面前拋妻舍子，為世人所不齒，這真是“男女有別”，是否在外界因素的干擾下，在愛情與責任面前，女子表現得比男子更加忠貞、更加堅定呢?陳世美和馮素珍在完全相同的事態發展下，經過抉擇，走上不同的道路。陳世美隱瞞了自己的家世，在事情將要敗露時，不惜派人去殺自己的妻兒，逼得秦香蓮到包拯那里告狀，最終落得個身敗名裂，而馮素珍洞房花燭夜向公主吐露了實情，感化了公主，最終成功挽救了自己的姻緣，并落得千古美名傳。正如奧蘭多·布魯姆主演的電影《天國王朝》中的一句哲言：“神存在于一念之間、一心之間，人不可不問自己的良知。”
 

　　——摘錄于Elvin的博客 



來源：中國文化報    時間：2013-01-23