綜藝節目《中國好聲音》火了，“中國好XX”也開始泛濫了，商家有“中國好產品”，地產有“中國好房子”，大賣場有“中國好羊絨”……可以說，一檔風靡的綜藝節目成就了一個新的流行詞，網上網下，媒體商家，目之所及，各種“好XX”在中國層出不窮。當然，這并非單一現象。紀錄片《舌尖上的中國》熱播之后，“舌尖上的童年”“舌尖上的母校”“舌尖上的故鄉”……各路“舌尖”也是此起彼伏，形成所謂的“舌尖體”，跨越美食界、服裝界、地產界，全然通用。

    “中國好XX，舌尖上的XX，最美XX……漫山遍野遮天蔽日，中國文字難道已經匱乏到了這種程度嗎？”有網友痛心疾首道。

    不可否認，被廣泛套用的原型其本身都有獨到之處。比如，紀錄片《舌尖上的中國》的片名就十分巧妙，用味覺來體驗國家這樣的命名方式，遠比《美食探秘》之類的老生常談來得大膽而新奇。然而在簡單的復制、組合、拼貼與廣泛使用之后，原型的美感被破壞殆盡。

    更何況，在泛濫的復制中，有太多的生搬硬套，實難讓人產生移情的好感。“只是用‘美食’‘甜點’或其他地名來替換‘中國’，改編者的動機尚一目了然。但諸多見諸報端的標題如《舌尖上的樓市》《舌尖上的A股》《舌尖上的歐錦賽》等，就讓人匪夷所思，甚至生厭。”一家門戶網站南京站的新聞編輯張田說。套用網上的一句話，就是“如果說毀掉一首歌的最好方法是把它設為起床鬧鈴，毀掉一本書的最好方法是把它劃進考試范圍，那么毀掉一個原本美好的詞語，就是鋪天蓋地地濫用它。”

    其實，“中國好XX”也好，“舌尖體”也罷，它們都已成為各種流行語體中的一員。在此前，已有“甄嬛體”“微博體”“丹丹體”等“前浪”流行一時，然后被下一波流行拍死在沙灘上。而人們就像追逐時尚一樣，追捧著這些所謂的新詞。“微博上每天都會涌現出好多新的詞匯與概念，一不小心就可能‘out’了，在朋友同事圈里插不上話。”在南京一家廣告公司工作的剛平說。

    “這種群體跟風模仿從而形成一種流行或者說時尚的現象，一直都存在，但是持續的時間都不會太長。”南航社會學副教授張杰分析說，參與群體大致可以分為兩類——引領者與追隨者。引領者往往是第一批模仿或使用某個創意原型的人，隨后以微博為陣地的年輕人開始大量使用，以此來表明自己很潮。同時，很多商業化的模仿也接踵而至，畢竟這是個免費的創意模本，又可以吸引眼球。

    《中國好聲音》熱浪過后，到處不是“中國好XX”，就是“XX好聲音”；《舌尖上的中國》熱映之后，房子、舞蹈、高考等等，似乎什么都可以放在“舌尖上”。這種一波接一波的“流行”，在文化領域也并非單一現象。清宮劇火了，各種穿著清裝、談著現代愛情、情節大同小異的清宮戲一窩蜂全上；家庭倫理劇流行，則滿屏皆是家長里短，不是婆媳相斗，就是丈母娘刁難女婿，反正新瓶裝舊酒，換湯不換藥；至于綜藝節目，用孟非的話來說，現在當下中國電視節目的現狀基本表現為兩種形式：滅燈與轉椅……

    當然，每一個創意產品一旦出現，就被廣泛復制與使用，這也恰恰印證了商業社會的創意品牌，力量巨大。“《中國好聲音》火了，若干‘中國好XX’出現，這其實是一種市場的自發行為。文化也像其它商品一樣，品牌有其持久的效用，可以催生出流行語等其它各種衍生產品，也確實可以帶來社會實踐與現實操作的成果與效益。”當代文學學會副會長、作家汪政說，《中國好聲音》帶來的絕不僅僅是一種語言的泡沫，它可以拓展到文化領域以外的其它社會實踐，“好聲音”可以選出來，其它事物也可以通過這種方式選出來。

    但是，這些社會現象不只是一種流行風潮，往深層次說，也是我們商業文化中缺乏創新精神的表現。“相比較而言，同樣的現象在國外就較少，因為這涉及到版權問題。”張杰說。在他看來，人們采用或模仿已然取得成功的創意，一般還是搭順風車的心理在作祟。“我們總是‘勇于拷貝，鮮于創新’，商業文化中缺乏商業創新的意識，或者可以說體現出一種急功近利的思維。”

    對此，汪政表示認同。“如今我們文化市場跟風之勢十分嚴重，全體處于一種過度開發的焦慮狀態中。一個好的創意出來，大家馬上一窩蜂地去效仿，不是引進舶來品，就是本土的山寨與跟風，而不是調整思路在原創上下功夫，以致文化資源陷入山窮水盡乃至枯竭的境地，這凸顯了文化急功近利與浮躁的心理。”

    當復制、跟風成為一種社會群體行為時，我們不得不有所警醒。“文化的本質是多樣性與多形態，如今某一個時段就只有一種形態，這是對很多處于萌芽狀態的文化或一些民間文化的扼殺，是違背文化本質的。”汪政認為，這也恰恰說明不能把文化完全交給市場，不能完全用市場的方式來解決文化問題。“所以才說文化需要培養、扶持、發現，須從長遠的角度來看，如果僅僅看到現在，注重眼前的經濟利益，這是一種短視行為。”（原標題：評：別讓“模仿秀”毀了原創文化）