“民間美術(shù)進(jìn)校園”結(jié)業(yè)展展出藍(lán)印花布( 焦雯 攝)
2006年國(guó)務(wù)院公布首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,2007年以來共公布了4批國(guó)家級(jí)非遺傳承人。自項(xiàng)目認(rèn)定和傳承人評(píng)定工作開展以來,我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的搶救、保護(hù)和傳承工作得到了持續(xù)有效的進(jìn)行,發(fā)掘了一大批被隱沒于民間的非遺項(xiàng)目及代表性傳承人。“開展傳承活動(dòng)、培養(yǎng)后繼人才”是非遺法規(guī)定的傳承人的首要義務(wù)。
作為傳承人,我們長(zhǎng)期從事于藍(lán)印花布的收藏、研究、傳承、生產(chǎn)性保護(hù)等工作,在實(shí)踐中,越來越發(fā)覺培養(yǎng)非遺傳承人,尤其是培養(yǎng)二代傳承人的重要性。
在藍(lán)印花布的傳承方面,近幾年來,我們嘗試了個(gè)體傳承和社會(huì)傳播兩種方式。個(gè)體傳承中,我們主要通過在染坊中帶徒和在家族中培養(yǎng)下一代來掌握藍(lán)印花布各道工藝。在社會(huì)傳播中,我們通過學(xué)院培養(yǎng)、社會(huì)培訓(xùn),傳播藍(lán)印花布技藝。通過個(gè)體傳承和社會(huì)性傳承相結(jié)合的方式,加大對(duì)二代傳承人的培養(yǎng)力度。
隨著各級(jí)文化部門對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人培養(yǎng)的重視,越來越多的國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人及子女、徒弟在傳承好技藝的同時(shí),深入開展了相關(guān)理論的研究。發(fā)表論文、出版專著也已成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人進(jìn)行文化傳承和社會(huì)傳播的重要方面。幾年來,我們藍(lán)印花布博物館作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的保護(hù)單位,研究出版了《中國(guó)藍(lán)印花布紋樣大全》藏品卷、紋樣卷,中國(guó)民俗文化叢書“藍(lán)印花布”、《刮漿印染之魂·中國(guó)藍(lán)印花布》等專著。鼓勵(lì)和支持國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人和二代傳承人申報(bào)相關(guān)研究課題,有助于傳承人在一生實(shí)踐的基礎(chǔ)上總結(jié)經(jīng)驗(yàn),提升綜合研究水平,使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)技藝得到全方位的保護(hù)和可持續(xù)性的傳承。
我們藍(lán)印花布博物館多年來注重?fù)尵缺Wo(hù)散落在民間的明清以來藍(lán)印花布實(shí)物遺存,先后共保護(hù)收藏傳統(tǒng)印染實(shí)物2.3萬余件,在注意保護(hù)核心傳統(tǒng)技藝的同時(shí),設(shè)計(jì)了近千件藍(lán)印花布紋樣及飾品,依靠市場(chǎng)為生產(chǎn)性保護(hù)的方式和技藝的可持續(xù)性傳承提供了保障。
2009年我們承接了一個(gè)清華大學(xué)科學(xué)與藝術(shù)中心的關(guān)于《中國(guó)藍(lán)印花布傳承人調(diào)研》的課題,用了近三年的時(shí)間對(duì)全國(guó)主要藍(lán)印花布產(chǎn)區(qū)做了走訪調(diào)研,發(fā)現(xiàn)全國(guó)的藍(lán)印花布技藝傳承人現(xiàn)在已不足50人,并且還在逐年減少,這個(gè)驚人的瀕危現(xiàn)狀已威脅著中國(guó)藍(lán)印花布的保護(hù)和發(fā)展。這種青黃不接的局面嚴(yán)重影響著藍(lán)印花布家族傳承模式,藍(lán)印花布技藝的傳承也到了后繼乏人的境地。因此,近年以來,我們抽樣調(diào)查了100多位國(guó)家級(jí)和省級(jí)傳承人,對(duì)全國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的現(xiàn)狀做了系統(tǒng)而深入的調(diào)研。調(diào)查中,我們發(fā)現(xiàn)傳承人大多處于55歲到90歲的年齡段,平均年齡已達(dá)69.7歲,都面臨著最現(xiàn)實(shí)的傳承問題,積極培養(yǎng)下一代傳承人已刻不容緩。
在調(diào)研中發(fā)現(xiàn)傳承中普遍存在以下問題:
1.一代傳承人中的主要問題和現(xiàn)象有:傳承人缺乏傳承規(guī)劃意識(shí),對(duì)技藝如何傳承沒有系統(tǒng)的安排;有的師傅對(duì)其一生學(xué)到的技藝有強(qiáng)烈的情感,教授徒弟技藝時(shí),有所保留,未將最完整最關(guān)鍵的步驟傳至徒弟,以致技藝的精髓未得到持續(xù)的傳承;老一輩傳承人的過世,使得二代傳承人還未學(xué)得技藝精髓,口傳心授得以延續(xù)的“非遺”因此遭受重創(chuàng),導(dǎo)致技藝無法得到精湛的傳承,如果搶救保護(hù)不利,因傳承人的消失,一些原生態(tài)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)會(huì)“人亡藝絕”。
2.二代傳承人的問題,一方面體現(xiàn)在家族式傳承的模式中,有的因自身天賦和水平有限,難以在技藝方面挑起傳承的重任;有的憑自己的偏好和主觀判斷,急功近利,偏離了技藝傳承的核心,而一味地追求經(jīng)濟(jì)價(jià)值,影響了技藝原真性的保護(hù)和傳承;部分年輕傳承人也因生活條件相對(duì)優(yōu)越,往往缺乏艱苦創(chuàng)業(yè)和拼搏奮斗精神,雖然他們有一定的學(xué)歷,但部分人理想信念淡薄,責(zé)任意識(shí)和社會(huì)觀念淡化,更注重追求個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)和個(gè)人利益的滿足;另一方面,在師徒式的傳承中,由于培養(yǎng)傳承人的過程比較長(zhǎng),有些學(xué)徒不能定下心來踏實(shí)地學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的技藝,迫于生計(jì),略知一二就另起爐灶,因技藝學(xué)習(xí)不精,最終也沒有能夠堅(jiān)持傳承下去,沒有社會(huì)責(zé)任和文化傳承的責(zé)任感。
3.政府對(duì)二代傳承人培訓(xùn)機(jī)制有待進(jìn)一步完善。前一階段政府部門更注重對(duì)國(guó)家非遺項(xiàng)目的保護(hù)和傳承人的認(rèn)定,對(duì)二代傳承人培養(yǎng)的政策措施還需逐步加強(qiáng)。由于市場(chǎng)前景等問題影響,有的項(xiàng)目出現(xiàn)“收徒難”的情況,部分傳統(tǒng)民間美術(shù)、傳統(tǒng)技藝類項(xiàng)目,由于預(yù)見收入低等問題,影響了傳承人學(xué)習(xí)的積極性。
在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承中,關(guān)鍵在于心手相傳,二代傳承人的培育是一項(xiàng)系統(tǒng)而復(fù)雜的工程。在多年的實(shí)踐中,我們體會(huì)到,無論是家族式或師徒式的傳承模式,都要強(qiáng)化二代傳承人文化傳承的意識(shí),不斷重視對(duì)他們的培養(yǎng)和教育工作,才能造就出高技藝、高素質(zhì)的二代傳承人。為此,筆者提出以下幾點(diǎn)建議:
1.構(gòu)建明確的培育機(jī)制。二代傳承人的培育工作,特別是代際傳承問題,不僅是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目能否持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵,也是各地域文化的傳承和發(fā)展關(guān)鍵所在。建議把二代傳承人的培育工作列入文化部門的重要議事日程,相關(guān)部門每年要定期聽取傳承人的項(xiàng)目傳承情況的匯報(bào)。政府要明確職能部門負(fù)責(zé)二代傳承人的培育工作,并引導(dǎo)相關(guān)部門建立傳承人培養(yǎng)制度,定期了解二代傳承人的培養(yǎng)工作進(jìn)度,及時(shí)提出指導(dǎo)性意見。
2.構(gòu)建健全的傳承機(jī)制。建議設(shè)立“后備傳承人”或“傳承人助理”等形式,有針對(duì)性地做好二代傳承人技藝進(jìn)展的督察工作。為代表性傳承人開展生產(chǎn)、授徒傳藝等活動(dòng)提供必要的生產(chǎn)、展示和傳習(xí)場(chǎng)所,幫助和支持代表性傳承人設(shè)立個(gè)人工作室,培養(yǎng)二代傳承人。傳承人要傳承核心的技藝和傳統(tǒng)的工藝流程,堅(jiān)持核心技藝的真實(shí)性和工藝的整體性,是二代傳承人的責(zé)任所在。二代傳承人要在傳承技藝的基礎(chǔ)上,利用自身?xiàng)l件,做相關(guān)的整理、研究、記錄等工作,在做好技藝傳承的同時(shí),要進(jìn)行全方位的研究工作,拓展傳承的思路和模式。
3.構(gòu)建有效的激勵(lì)機(jī)制。政府部門對(duì)傳承做得較好的二代傳承人應(yīng)該啟用褒獎(jiǎng)機(jī)制,以促進(jìn)和鼓勵(lì)更多的二代傳承人迅速成長(zhǎng)、成才。引導(dǎo)他們適當(dāng)參加文化事務(wù),以增強(qiáng)他們的綜合素質(zhì)和社會(huì)責(zé)任感。設(shè)立二代傳承人專項(xiàng)獎(jiǎng)勵(lì)資金,對(duì)于那些傳承工作做得較好的二代傳承人,要多給予他們參加國(guó)家、省、市展演的機(jī)會(huì),并鼓勵(lì)他們?cè)诒A艉诵募妓嚨幕A(chǔ)上,對(duì)非遺表現(xiàn)的形式和載體進(jìn)行探索性的拓展。
4.構(gòu)建長(zhǎng)效的發(fā)展機(jī)制。家族式傳承是祖先留下來的傳統(tǒng)傳承模式,但因時(shí)代的發(fā)展等原因,很多非遺項(xiàng)目由于子女自身不適合從事等原因,只能招收學(xué)徒,因此對(duì)學(xué)徒及子女的本身綜合素質(zhì)、技藝水平、社會(huì)責(zé)任感等都要進(jìn)行培養(yǎng)。二代傳承人的培育是一個(gè)長(zhǎng)期循環(huán)的過程,制定一套有效的發(fā)展機(jī)制,才能使項(xiàng)目得到穩(wěn)定的發(fā)展和持續(xù)的傳承。
探索非遺后時(shí)代民間技藝傳承是我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)可持續(xù)發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。只有通過作坊帶徒、學(xué)院培養(yǎng)、社會(huì)培訓(xùn)、家族傳承等多種模式進(jìn)行“立體”的傳承,加大對(duì)傳承人的培養(yǎng)力度,才能使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到更好的傳承。
(吳元新為首批“國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人”,吳靈姝為南通市藍(lán)印花布印染技藝傳承人) (原標(biāo)題:家族、作坊、學(xué)院、社會(huì)立體化傳承——非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的實(shí)踐與思考)