圖①：游客在良渚古城遺址考古現(xiàn)場參觀。
圖②：孩子在丹鳳門遺址博物館進(jìn)行“考古挖掘”。

　　英國考古學(xué)家保羅·巴恩認(rèn)為，“考古學(xué)是可以研究人類過去99%部分的唯一科學(xué)……如果我們要知道我們正在去往何處，那我們就需要去追溯我們的軌跡，去看看我們來自何處。”

　　如今，考古學(xué)這個長期孤僻的學(xué)科正受到公眾前所未有的關(guān)注。在23日至26日舉行的“世界考古·上海論壇”上，考古學(xué)者也在探討如何更加主動地走出象牙塔、走近民眾，適應(yīng)時代的需求。因?yàn)椋��?dāng)一個學(xué)科不再只是蝸居在學(xué)術(shù)的象牙塔內(nèi)，而是產(chǎn)生了跨學(xué)術(shù)、跨文化、跨社會的影響力，這個學(xué)科才能說是一個開始走向成熟的學(xué)科。

　　——編 者

　　吹響世界考古學(xué)界集結(jié)號的首屆“世界考古·上海論壇”23日至26日在上海舉行。值得關(guān)注的是，論壇除向外界發(fā)布10項(xiàng)世界重大田野考古發(fā)現(xiàn)和9項(xiàng)重大考古研究成果評選結(jié)果之外，還連續(xù)3晚展開多場公眾講壇，與公眾共享考古發(fā)現(xiàn)和研究所帶來的文化成果。

　　考古學(xué)距離公眾還太遠(yuǎn)

　　一份考古報告只能印一兩千冊，能看懂的是專家中的專家

　　作為上世紀(jì)初從西方引入中國的近代學(xué)科之一，發(fā)現(xiàn)和研究，在很長時間里幾乎就是考古學(xué)的全部。考古學(xué)探求的是人類社會歷史發(fā)展的規(guī)律，冷門、艱苦。大量考古發(fā)現(xiàn)和研究成果也曾長期束之高閣，鮮為社會大眾所知，甚至業(yè)界還產(chǎn)生過做考古普及是不務(wù)正業(yè)的看法。

　　“考古學(xué)距離公眾太遙遠(yuǎn)了。”復(fù)旦大學(xué)文物與博物館系副主任高蒙河感慨，“長期以來，我們的考古報告過分?jǐn)?shù)據(jù)化，枯澀難懂。通常一份考古報告只能印一兩千冊，能看懂的只能是專家中的專家。”最極端的例子，是一位考古學(xué)家坦承，“我曾經(jīng)編寫過一個考古報告，大概全國只有3個人能看懂。”

　　“當(dāng)一個學(xué)科不再只是蝸居在學(xué)術(shù)的象牙塔內(nèi)，而是產(chǎn)生了跨學(xué)術(shù)、跨文化、跨社會的影響力，那這個學(xué)科才能說是一個開始走向成熟的學(xué)科。”高蒙河說，從學(xué)術(shù)，到文化，再到社會，考古學(xué)在中國正逐漸完成自身學(xué)科發(fā)展的轉(zhuǎn)型“三級跳”。

　　而今天，考古這門象牙塔里求真的學(xué)問，正在努力走向社會公眾，走向更多人的視野，盡管還有些蹣跚，但步履堅定。“作為考古學(xué)者，應(yīng)當(dāng)樹立普及考古學(xué)的意識，將使考古通俗化、大眾化作為自己義不容辭的責(zé)任。”中國社科院考古研究所所長王巍說。

　　人們可能想象不到，讓考古學(xué)界備受質(zhì)疑的曹操墓事件，反而被考古學(xué)界認(rèn)為是一個里程碑式的考古文化事件。

　　2009年末，河南安陽發(fā)現(xiàn)并向外界公布，當(dāng)?shù)負(fù)尵刃园l(fā)掘的一座東漢大墓，被權(quán)威考古學(xué)家與歷史學(xué)家確認(rèn)為魏武王曹操高陵。這一發(fā)現(xiàn)隨即遭到一些學(xué)者質(zhì)疑，并引發(fā)了公眾各種各樣的猜測。“那一兩年我無論到哪兒，都被要求講曹操墓。”王巍苦笑。

　　“考古前所未有地受到大家的關(guān)注，這總體而言是好事，總比不聞不問好。”但紛擾到最后，卻形成一個尷尬局面：考古學(xué)界基本確認(rèn)其為真，視其為偽的公眾卻占主流。這也讓考古學(xué)界反思，“對考古知識、程序、規(guī)范，社會上還是不太了解，我們宣傳得也不夠。民眾不了解，會懷疑考古學(xué)家的認(rèn)定。”王巍說。

　　這直接刺激更多的考古學(xué)家撰寫文章，為公眾答疑解惑，開創(chuàng)性地將考古學(xué)解釋材料的方法納入公眾傳播之中。按高蒙河的話來說，“曹操墓的發(fā)現(xiàn)和質(zhì)疑，人人可以嗆聲，其里程碑價值是讓考古成為社會焦點(diǎn)。考古學(xué)發(fā)展到今天，已不再是考古學(xué)家的獨(dú)角戲。”

　　考古學(xué)正主動走近公眾

　　從側(cè)重發(fā)現(xiàn)和研究走向傳播知識，讓大眾成為自覺的文化遺產(chǎn)保護(hù)者

　　“考古學(xué)正在經(jīng)歷著更加大眾化的變化。考古學(xué)家們更加主動地走出象牙塔、走近民眾，讓民眾了解科研成果，適應(yīng)時代的需求。”王巍說。

　　一系列工作陸續(xù)展開：評選全國十大考古新發(fā)現(xiàn)、舉辦“文化遺產(chǎn)日”系列活動、博物館面向社會免費(fèi)開放……許多考古學(xué)專家開始積極翻譯國外普及性考古論著。中國社科院考古研究所和北京大學(xué)考古文博學(xué)院率先成立公眾考古中心，致力于推進(jìn)中國的公共考古事業(yè)。

　　2013年夏，上海文物局在松江廣富林遺址發(fā)掘現(xiàn)場首次為青少年開設(shè)考古校外課堂，同學(xué)們頂著高溫看得目不轉(zhuǎn)睛，“需要多久才能挖出東西”、“這些碎片有價值嗎”……真實(shí)考古，就此根植于心。

　　此次“世界考古·上海論壇”單獨(dú)辟出公共考古論壇就是一種體現(xiàn)。美國加州大學(xué)的布賴恩·費(fèi)根主講“消失的城市和湮沒的文明”、印度德干學(xué)院帕蒂達(dá)耶介紹“文化遺產(chǎn)：溝通世界的橋梁”、來自墨西哥國立人類學(xué)歷史學(xué)研究所的妮莉·羅伯斯則帶來“墨西哥世界文化遺產(chǎn)阿爾班山的管理”講座……與世界級考古學(xué)家的交流給熱愛考古的公眾提供了一個平臺。

　　不難理解，考古學(xué)界執(zhí)意走出象牙塔，開始走向保護(hù)和利用的原因所在。

　　科普，只是考古走向公眾的淺層次涵義。除普及考古知識外，讓考古更多走向公眾的更重要的原因，在于支撐文物保護(hù)。“決定文物保護(hù)水平的不是技術(shù)，而是理念、認(rèn)識的問題。發(fā)展中國家在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的過程中，對文物的破壞往往會比較劇烈。應(yīng)該說，我們國家的文保意識是比較好的，但化為大家自覺的行為，還需要加把火。” 高蒙河說，統(tǒng)計數(shù)據(jù)表明，幾乎每100個丹麥人中，就有一個訂閱考古期刊。法國的《考古》雜志可以在各個書報亭買到。“我們和世界的差距，還很明顯。”

　　高蒙河期盼著大眾成為自覺的文化遺產(chǎn)保護(hù)者，“公眾越來越有能力參與到考古闡釋的判斷性評估中，從而能更好地理解過去和現(xiàn)在的關(guān)系，提升文物保護(hù)在公眾心目中的地位。”

　　“說實(shí)話，現(xiàn)在對于考古，民眾關(guān)注度高了，取得了可喜進(jìn)步，但還有相當(dāng)可提升的空間。”王巍這樣評價。（原標(biāo)題：考古如今不再古板——首屆“世界考古·上海論壇”探討如何與公眾共享研究成果）