20通石碑靜臥在展廳內(nèi)，日光燈下閃爍著幽幽光華，石碑上鐫刻著先秦以至隋唐五代的名家書法精品。細(xì)看之下，鄭國(guó)大夫皇頡的字瀟灑俊逸，酒仙劉伶的書法自由奔放、灑脫不羈，李世民的書法意興天來(lái)，字外風(fēng)云，有皇家風(fēng)骨……這數(shù)十方碑刻，便是被清代《直隸汝州志》推舉為可與《淳化閣帖》、《泉州帖》、《絳州帖》并稱為“四大名帖”的《汝帖》。曾任河南巡撫的清代碑刻學(xué)家畢秋帆在其所著的《中州金石考》中稱贊《汝帖》為“真宋室之鴻寶也”。

　　清代詩(shī)人孫灝在《汝帖》詩(shī)中寫道：“望嵩樓高高入云，舊藏汝帖天下聞。松煤拓紙歲萬(wàn)本，官司厭苦征求紛。樓瓦飄零碑墜地，過(guò)眼煙云等閑棄。誰(shuí)從灰燼拾遺珍，石爛猶存古文字。”《汝帖》八百年流轉(zhuǎn)的命運(yùn)盡在其中。

　　后世名氣愈來(lái)愈大的《汝帖》，出自800多年前的一個(gè)小小地方官王之手。那是宋大觀三年(1109年)的八月，汝州郡守王采集《淳化閣帖》、《絳州帖》及“三代而下迄于五季字書百家”刻成，共12塊汝帖碑，匯帖12卷，每卷首均刊目錄，卷末刻帖的數(shù)目，共77家又23種，宋刻匯帖有目錄者并不多見(jiàn)。因刻于汝州，故名《汝帖》。

　　刻成之后，王心滿意足，把它們鑲嵌在汝州官衙“坐嘯堂”的墻壁上，后移至望嵩樓上。望嵩樓在汝州北城門附近，唐宋時(shí)是天下名樓。樓高三十米，上下三層，憑欄遠(yuǎn)眺，嵩山峻嶺盡收眼底。唐代大詩(shī)人李益曾登此樓賦詩(shī)：“黃昏鼓角似邊州，三十年前上此樓。今日山川對(duì)垂淚，傷心不獨(dú)為悲秋。”30年間兩上此樓的李益，目睹社會(huì)動(dòng)亂給汝州百姓帶來(lái)的災(zāi)難，感慨萬(wàn)千。此詩(shī)已成千古絕唱，被選入大學(xué)教材。

　　碑刻移于望嵩樓上，社會(huì)影響日益擴(kuò)大，“松煤拓紙歲萬(wàn)本”，已然轉(zhuǎn)變成一種公共財(cái)富，誰(shuí)都能隨時(shí)拓印。

　　明末戰(zhàn)亂，望嵩樓樓焚碑殘。汝帖碑刻被丟棄在馬廄中。清順治七年(1650年)，巡道范承祖重新修整一新，并加跋2刻，總共14塊碑刻，重新收藏于衙門，安置在西園存古軒中。當(dāng)時(shí)范承祖為從民間收集碑刻，不惜以刑律威脅有可能收藏碑刻的老百姓。道光十八年(1838年)，州守白明義見(jiàn)所存碑文漫漶不復(fù)識(shí)，又自洛陽(yáng)購(gòu)得《汝帖》宋時(shí)原拓一部，重摹諸石，范承祖所做跋已失，白明義又加上序、跋和目錄，并加蓋汝州官印為記，碑刻變成了20塊，仍藏存古軒中。社會(huì)動(dòng)蕩之中，碑刻屢有散失。1947年臨汝解放，州衙被毀，碑帖流落民間。

　　新中國(guó)成立后，時(shí)任縣文化館館長(zhǎng)的張久益等人多方收集，在火神廟街一老百姓家門口找到第一塊，當(dāng)時(shí)這戶人家把它丟在門口當(dāng)石凳坐。1983年，縣公安局在拆房時(shí)發(fā)現(xiàn)了一塊《汝帖》殘碑，正副三位局領(lǐng)導(dǎo)親自把碑送到文化館。“從第一塊找起，花了四五年時(shí)間，找到了10塊。在多人幫助下，到1983年總共找到18塊。又從開(kāi)封博物館復(fù)制了兩塊，復(fù)制的也不是原拓。”張?zhí)鞈c所長(zhǎng)說(shuō)。

　　“張久益致力于收集這些寶貝，‘文化大革命’開(kāi)始后，張久益將收集到的大部分碑刻砌在墻內(nèi)，外敷灰漿，少部分埋在深挖的土坑內(nèi)，方保全了這些東西。”汝州文聯(lián)副主席彭中彥說(shuō)。

　　1983年以后，20塊石碑109帖的《汝帖》遷入文廟內(nèi)，它囊括了宋以前數(shù)千年的書法。這時(shí)汝州文化局提出一個(gè)大膽設(shè)想——續(xù)帖。篩選宋以來(lái)千年杰出書家68人的代表作品，再刻制80塊碑帖，使《汝帖》總數(shù)達(dá)到100塊。2006年7月，記者在汝州文廟采訪時(shí)為止，“80塊碑帖刻石工作已接近完成”。

　　它是“書帖祖宗”珍貴的“克隆”本

　　2003年，上海博物館斥資450萬(wàn)美金，從美國(guó)購(gòu)回中國(guó)最早書帖集成《淳化閣帖》宋代原版。這次收購(gòu)被稱為“書帖祖宗”回家！

　　有人質(zhì)疑450萬(wàn)美金的高價(jià)，上海博物館副館長(zhǎng)汪慶正說(shuō)：“它是真正的‘祖帖’，‘祖帖’就是原版。宋太宗為偃武修文，在淳化年間，將宮藏歷代名家墨寶刻于棗木板上，第一次集中華書法之大成。一千年過(guò)去了，公認(rèn)存世僅此一套的孤本，能不珍貴嗎？！”

　　一部“祖帖”珍聞多，就連所用紙也大有講究。那是享譽(yù)神州的澄心堂紙，明代董其昌曾偶得一張，鼓足勇氣也“此紙不敢書”。清代乾隆御制的仿造品，如今每開(kāi)張拍賣也得3萬(wàn)元人民幣。“祖帖”數(shù)百頁(yè)全為正宗千年“澄心堂”，光賣紙也能賣好幾百萬(wàn)元人民幣。

　　《汝帖》同《淳化閣帖》又有什么關(guān)系呢？

　　中國(guó)人民大學(xué)徐悲鴻藝術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng)、我國(guó)首屆書法博士鄭曉華教授曾在接受媒體采訪時(shí)說(shuō)：“大觀年間汝州出現(xiàn)的《汝帖》、泉州的《泉州帖》等，這些翻刻《淳化閣帖》的各種‘再生’版本，在歷史上都非常著名，在社會(huì)上流傳很廣。”

　　當(dāng)時(shí)，為什么會(huì)出現(xiàn)像《汝帖》一樣眾多的翻刻本呢？

　　宋初歷經(jīng)晚唐、五代之亂，書法藝術(shù)所受摧殘十分嚴(yán)重。具體的表現(xiàn)：一是國(guó)民書法整體水平低；二是偌大一個(gè)國(guó)家，立朝近百年，沒(méi)有像樣的書法家。現(xiàn)在談書法，是作為一種視覺(jué)觀賞藝術(shù)，一個(gè)藝術(shù)品類。宋朝是被當(dāng)做政治家、國(guó)家公務(wù)人員的一種重要職業(yè)素質(zhì)來(lái)看待的。一個(gè)王朝書法水平如何，關(guān)系到國(guó)家文明水準(zhǔn)、王朝尊嚴(yán)，也關(guān)聯(lián)到國(guó)家的行政效率、管理水平。

　　在這樣的歷史背景下，我們就可以想見(jiàn)，當(dāng)年宋太宗淳化三年(992年)敕修《淳化閣帖》，是當(dāng)做一項(xiàng)重要的“政治舉措”來(lái)實(shí)施的。

　　基于統(tǒng)治者的文化壟斷，宋太宗印得很少，只賞賜給皇親國(guó)戚和中書省、樞密院大臣每人一套。更要命的是，不到100年，皇宮失火，刻帖的木板與所藏歷代名帖原作悉數(shù)被毀。導(dǎo)致后來(lái)陸續(xù)有以初刻本為范本加以修訂重摹的翻刻本出現(xiàn)，如慶歷年間敕修的“銀錠紋翻刻本”。2003年，上海博物館花450萬(wàn)美金從美國(guó)收藏家手中買回的就是這個(gè)皇室翻刻本。而被汝州人視為市寶的《汝帖》，則是存世很少的地方官府翻刻本。

　　“其實(shí)《汝帖》在碑帖如林的宋代并不出類拔萃，但經(jīng)金、元兩朝對(duì)漢文化的瘋狂摧殘，到了明清時(shí)期，在別的碑帖大部分被毀的情況下，《汝帖》進(jìn)入它的黃金時(shí)代，流傳全國(guó)，各地爭(zhēng)相翻刻引用。《汝帖》中還保留有兩首孤本詩(shī)，‘他書征引，皆據(jù)此帖’。一首是南唐后主李煜的詩(shī)，另一首是吳越國(guó)王錢的詩(shī)。”彭中彥說(shuō)。

　　明、清脫穎而出的《汝帖》，招致臨摹拓片者紛至沓來(lái)。“故宮博物院所存《汝帖》原石宋代拓片是最好的，它出自遼寧，據(jù)考證是徽欽二帝被擄北方時(shí)，從宋朝皇宮中流出的。可見(jiàn)當(dāng)時(shí)《汝帖》也是有一定地位的。”張?zhí)鞈c說(shuō)。在采訪中，彭中彥提到他遠(yuǎn)在北京的文友，在故宮看到《汝帖》宋拓后，不遠(yuǎn)千里，來(lái)汝州讀帖，看到《汝帖》碑刻，表示：“三生有幸啊！”

　　《汝帖》恰如美酒，愈陳愈香。記者在汝州文廟大成殿西廡看《汝帖》碑刻，先是書法家們用毛筆、黑墨和紙張，營(yíng)造出無(wú)比美妙的姿態(tài)神韻，然后是800多年前鐫刻者的鐵畫銀鉤，字字傳神，而且濃墨、枯筆等特殊效果，都刻畫出來(lái)了。

　　中國(guó)人的一支毛筆，開(kāi)始于一畫，界破了虛空，留下了筆跡，既流出人心之美，也流出萬(wàn)象之美。所以美學(xué)家宗白華先生曾說(shuō)：“羅丹所說(shuō)的通貫宇宙、遍及于萬(wàn)物的線，中國(guó)的先民極早就在書法、在殷墟甲骨文、在商周鐘鼎文、在漢隸八分、在晉唐真行草書里，做出極豐盛的、創(chuàng)造性的反映了。”

　　寫至此處，記者突然想起，在全國(guó)各地文廟的歷史遺存中，碑刻是最常見(jiàn)、最普遍且數(shù)量最多也是最有價(jià)值的文化遺產(chǎn)。許多文廟成為著名碑林，有的文廟碑林之名已盛于文廟之名，如西安碑林。蘇州文廟、杭州文廟、江陰文廟都成了碑刻博物館。1983年后，汝州文廟將《汝帖》碑刻收存，并開(kāi)始“續(xù)帖”的艱巨工程，也是緣自對(duì)文廟這一文化特點(diǎn)的透徹理解吧！（河南日?qǐng)?bào)報(bào)業(yè)集團(tuán)）【原標(biāo)題：“河南古代文化地標(biāo)”——文廟系列之五　《汝帖》：宋室之鴻寶】