對于一座城市來說，擁有一個能夠代表它、讀懂它文化內蘊的顯著性標志是不可或缺的。當你在城市中漫步，能夠通過街頭種種閱讀城市的歷史和內蘊。而位于市區建設路和新華路交叉口的市雕，就是這樣一種具有城市代表性的標志。

    每天，如水的車流從市雕周邊駛過。沐浴著冬日微陽，市雕愈發顯得峻拔。17年來，它始終保持著這種傲然向上的姿態，見證著鷹城的日新月異。

     市雕為市慶而生

     對于原市城建局總工程師宋金長來說，方案確定那天的情景依然歷歷在目。“市領導在賓館召開會議，確定了市雕的方案。”翻開當年做會議記錄的筆記本，他陷入了回憶。

    我市建市于1957年。當時，全省排名位居前列，有“鄭汴洛平”之說。1986年，為了迎接建市30周年，我市開展了大規模的城市建設。道路改造、湛河治理……同時，也需要一個能夠代表城市形象的大型建筑，市雕就在這種條件下應運而生。

    宋金長拿出了當時的一張照片：他們與當時專家設計的市雕微縮模型小樣合影。這張照片上，市里有關人員與設計方——中央美院的教授站在模型旁，一米多高的雕塑模型栩栩如生。

    這個方案并不是唯一的。“當時，中央美院的王熙民教授設計了至少6種方案。”宋金長說。在拿到我市有關情況的說明材料后，王熙民教授立即著手設計，最終確定了目前市雕的這個方案。依據方案做出的縮微市雕模型也得到了各方面的肯定。

    “隨著生活水平的提高，人們的精神要求也提高了。”宋金長說。物資生活匱乏時，人們也沒有雕塑壁畫這一類要求。隨著城市建設的發展，城市雕塑作為一種藝術品，也將逐漸與城市綠化、建筑等形成一個整體。

     總共用了6.28噸銅

     市雕選址頗費了一番工夫。平頂山火車站？湛河河堤？還是市中心廣場？各種因素綜合考慮之后，最終選擇了建設路與新華路交叉口，因為這里剛好有個轉盤。雕塑不設基座，寓意拔地而起，非常有氣勢。

    事實上，整個市雕的設計理念就是一種向上的精神，它的每個部位都像火焰一樣，整體給人一種向上的感覺。雕塑自下而上由柱、鷹、人、碳原子模型組成。4根白色的柱子為閃電符號，代表電力建設；雕塑中下方4只金色的鷹向四方展翅欲飛，是由古應國貴族墓地出土的玉鷹變形而來，代表我市古老的文化沉淀；雕塑中上方二男二女四個銅制浮雕高舉雙手，代表我市煤、電、鋼、輕化紡等支柱產業；最上方6只小圓球圍繞一只大圓球的碳原子結構模型，代表科學技術。

    市雕總高度達30米。當時，柱體是我市的建筑公司按圖紙制作的，而高達9米的銅制雕像、原子模型、鷹等則是王熙民教授在北京制作好運過來的，僅銅就耗費了6.28噸。基座安好后，里面有預埋的構件，只需用吊車把制作好的銅人吊上去安裝，也可以隨時取下。這樣，清洗、維修都比較方便。整個過程歷時良久。根據《平頂山市志》中的記載，市雕最終竣工于1989年5月26日。它的造價達到了70萬元。以當時的生活水平，這不是個小數字。“那時，一個普通工人的工資每月才幾十元錢。”

    這中間還有一個有意思的小插曲。原本銅人的腳底是空的，寓意騰空而起。但安裝尚未完工，很多市民議論說，有點像“吊死鬼”。王熙民教授聽到這種說法，連忙叫宋金長前去商量，兩人研究了整整一夜。宋金長提出，可以設計一個有雕塑感覺的小臺子，放在銅人腳下，不就變成“腳踏實地”了嗎？這個辦法相當可行。于是，王熙民教授又連忙加制了4個小銅臺放在銅人腳下。“別的銅都是實打實的，只有這個小臺子是假的”，宋金長笑著說，別看外表是銅的，其實里面是水泥制成。

    市雕安裝時，王熙民教授一直忙著現場指導。整個過程結束后，他才發現包丟失了。包里裝有攝像機和照相機，里面存儲有大量市雕設計、制作的過程記錄和相關資料、圖片，非常珍貴且無法挽回。教授嘆息不已。

    后來，我市各類城市雕塑也開始增加，慢慢成為城市文化中不可或缺的點綴。如今，漫步城市街頭，各種各樣的雕塑隨處可見，折射著城市的獨特文化氣質。

    市雕作為其中最突出的一座，因其高度的概括性，成為我市一個時代的標志。作為一種城市的記憶，它和別的雕塑一起，正為越來越多的市民所重視和欣賞。（李科學/文 牛智廣/圖）