道情又名“道經”、“八仙樂”，傳說其樂器為“八仙”的器物所化,群眾不呼道情藝人為“戲子”而尊稱為“先生”。
    
    皮影，是由道情戲的表演形成，靈寶人叫它“戳皮兒。皮影戲源于漢武帝，《漢書，外戚傳》說：漢武帝的妻子李夫人死后，漢武帝時常思念，手下人李少翁設法 讓武帝能見到李夫人,在夜間設一幃帳，請武帝在遠處觀看，不久帳中出現李夫人形影，其實是用皮刻人物造型,利用光源反射而成。后人改用厚紙或皮革剪影借光 照射，演變成影子戲，流傳后世。
    
    道情腔調于清朝后期傳人靈寶后，以灞底河為界，發展為河東腔與河西腔兩大派。河東腔分布在陽店鎮欒村一帶；河西腔分布在焦村鎮的羅家，尹莊鎮的西車、南 營、牛莊一帶。抗日戰爭時期，大戲活動困難，皮影小戲服飾道具簡單，便于活動，各鄉村山寨的廟會戲,群眾的還愿戲都請道情皮影班，因而一時紅火全縣各地。 “文革”中皮影戲停止活動，直到1986年，尹莊鎮西車村何根旺等人積極活動，恢復成立了靈寶道情皮影業佘劇團，赴盧氏、陜縣、澠池等地演出。
    
    靈寶道情皮影戲的布景和人物用牛皮制作,人物均為側面形象，操作用的簽子三、四寸高。用布帳圍成平臺,臺寬約六、七尺,用油燈或汽燈、電燈射在白色紗幕上，藝人雙手操縱竹簽，一邊完成劇中人物丈作武打，一邊道白唱詞。
    
    道情皮影戲的曲調有官調（喜調）、、梅調（哀調）、孩子調、竄梅調、袍調、飛調、滾白、金餞等。1955年，靈寶縣道情皮影劇團成立，曾參加河南省第三屆民間藝術會演，獲錦旗一面。進人九十年代，靈寶道情皮影藝術，多次參加對外文化交流活動。2009年，靈寶市尹莊鎮（皮影剪紙）入選“河南民間文化藝術之鄉”