在澠池縣城北七八公里的坡頭鄉(xiāng)境內(nèi)，有一個(gè)叫“不召寨”的地方，聽名字有點(diǎn)怪，只要稍動(dòng)一下腦筋就能想到這里面一定會(huì)有一段故事。果然，“不召寨”正是因東漢一位叫周黨的人拒絕召封入仕，并隱居于此而得名。
   
    據(jù)《后漢書·逸民列傳》載，周黨，字柏況，是西漢末年至東漢初期的太原廣武（今山西代縣）人。周黨出生在富足戶中，家資萬(wàn)貫，田地千畝。不幸的是，他自小失去雙親成為一名孤兒。由于沒(méi)有依靠，周黨被一宗親撫養(yǎng)，其萬(wàn)貫家產(chǎn)也被族人占有。成年后，族人仍然不還其家產(chǎn)，為了討回家產(chǎn)，周黨只好向地方官府提起訴訟。勝訴后，他又將討回的家產(chǎn)重新分散給那些宗族人。周黨的做法令當(dāng)?shù)刂鞴苷魇召x稅的人員十分不理解，以為他是神經(jīng)病而當(dāng)眾污辱他。周黨面對(duì)污辱，也不以為然，他遣散了家里的仆人和丫環(huán)等，只身前往長(zhǎng)安游學(xué)。
   
    周黨在長(zhǎng)安求學(xué)期間，博覽群書，尤以攻讀《春秋》為最，最終成為一名博學(xué)多才且德高望眾的名士。由于他樂(lè)于讀書、專心修志，受到名人志士和鄰里鄉(xiāng)親的稱頌。公元8年，王莽篡漢造成社會(huì)動(dòng)蕩，周黨對(duì)此十分不滿，托疾閉門不出。不久，天下大亂，盜賊四起。據(jù)說(shuō)，周黨所在的附近州縣皆遭劫掠，唯有他所在之地安然無(wú)恙，原因是盜賊仰其名望，都繞城而過(guò)。
   
    東漢建立后的公元56年，漢光武帝劉秀得知周黨知識(shí)淵博又具高貴的品德，有治國(guó)的才能，便征召他為朝廷議郎。然而，周黨雖有一肚子才學(xué)，卻對(duì)當(dāng)官?zèng)]有興趣。他當(dāng)議郎不久，便向朝廷稱病要求辭官。獲準(zhǔn)后，周黨攜妻隱居在澠池縣回溪之畔（今坡頭鄉(xiāng)）的一孔窯洞里，以讀書散步并與周圍鄉(xiāng)鄰聊天兒度日。又過(guò)了幾年，劉秀派尚書召他還朝做官。使臣帶著重禮前來(lái)拜見(jiàn)，并選一交通便利之處鄭重宴請(qǐng)，但周黨不為所動(dòng)。據(jù)說(shuō)，周黨見(jiàn)使臣時(shí)，故意身穿粗布短衣，頭發(fā)蓬亂并沾滿谷糠，以此回絕朝廷征召。最后，在使臣一再勸說(shuō)下，他被迫前往洛陽(yáng)。在皇帝面前，他伏地不起，以著書養(yǎng)疾為名，堅(jiān)辭高官。漢光武帝只好接受了他的請(qǐng)求。當(dāng)時(shí)，朝中博士范升曾上書漢光武帝，以“大不敬”等罪名對(duì)周黨大加詆毀。但漢光武帝深明大義，下詔曰：“自古明王圣主必有不賓之士，伯夷叔齊不食周粟，周黨不受朕祿亦各有其志焉。”光武帝不但沒(méi)有治其罪，還賜給他40匹帛。
   
    自此，周黨隱居于澠池，讀書、著書、耕作而終。
   
    隱居在澠池的周黨和同鄉(xiāng)名人閔仲叔（也因不愿入仕而多處隱居）成為“忘形交”，兩人號(hào)稱“澠池逸民”。古時(shí)候隱居之風(fēng)頗為盛行，周黨拒入仕途的行為被人們廣為稱頌，因此，他隱居的村莊被稱名為“不召寨”，他所住的窯洞被稱為“周黨窯”。現(xiàn)今的不召寨村，其周圍環(huán)境仍然存留著當(dāng)年的古風(fēng)：村前的回溪流水淙淙，滿溝楊柳，環(huán)境清幽。
   
    周黨淡泊名利，高風(fēng)亮節(jié)，深受后人敬仰。“不召寨”也吸引了不少達(dá)官貴人、文人墨客到此瞻仰憑吊，并留下了大量的詩(shī)篇。
   
    不召寨村還是一處龍山文化遺址。1921年，瑞典學(xué)者安特生對(duì)此曾進(jìn)行試掘；1951年，我國(guó)著名考古學(xué)家夏鼐先生也對(duì)該遺址進(jìn)行調(diào)查。后來(lái)，該遺址被省政府定為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。金光 【原標(biāo)題：周黨隱居“不召寨”】