靈寶市陽平鎮的西常村，正月十五是民間耍社火的高峰，記者中午剛進村，就看到這里人潮涌動，遠處傳來的鑼鼓聲響徹天地，小商販們也不失時機地在路旁做起了生意。村民們穿戴一新，圍在街道兩旁，踮著腳尖向遠處張望，還有不少外村人從四面八方趕來湊熱鬧。他們說，今天是東常村社火表演隊來西常村表演的日子。說話間，這條蜿蜒一二百米的東常花車、鑼鼓隊、秧歌隊、花鑼鼓、桿芯隊就到了眼前。

    東常村村民張大姐和幾個姐妹花了兩天時間，扎起了一個漂亮的小花車，在社火上表演花鑼鼓。花車的外形像一個用彩綢包裹的小轎子，上面插滿了各色仿真花卉，四個角上翹起的飛檐兒下還各掛著一個大紅色的小燈籠，四個婦女在前面抬花車，四個婦女跟著在后面敲響器，燈籠下垂掛著的長長的穗子隨著婦女們的腳步在風中飄擺，煞是別致好看。張大姐說，做這個花錢不多，主要是過年圖個高興：“全家人都耍這個。這是花鑼鼓，就是喜慶，打那個鼓，敲那個鑼，叫人們高興，有地有蘋果，收成不錯，心情特別好。”

    粗看起來，這東西常村的社火似乎和別的地方沒有什么大的區別，東常村社火委員會委員王立毛說，一會兒在西常村村委會大院舉行的“罵社火”才是重頭戲：“準備好了，三點鐘出發，社火是群眾性在準備，年老的、年輕的都在參與社火，準備了兩三天，十五是東常出，十六是西常出，九百多戶，兩千多人來參加這個，家家有責任，都參加。”

    記者趕到了大院，看到東常村村民在大院中心用木板搭起了一個簡易的高臺，上面豎起了一面牌子，狗皮釘在最頂端，下面粘著一張寫有“供奉蘇樊賈先人之神位”的白紙。祭祀活動開始，村民先用三眼銃鳴放土炮，隨后一個穿著白麻孝服的男子頭纏白布，對著白紙上香叩拜，并送上祭品，而這祭品卻是一只貓、一條狗和一個羊頭。蘇、樊、賈是西常村的三個大姓，這些祭品正是在影射西常人的祖先，可奇怪的是，現場的西常村民卻一點也不生氣，反而一直在呵呵笑著。

    接下來，一個反穿皮襖的小丑繼續繪聲繪色地宣讀著影射西常先人的祭文。

    與此同時，西常村的社火委員會的后場組正聚在一起開會，他們是西常罵社火的智囊團和主力，委員樊書生已經參加過30多年的社火了，他笑著說，大伙正在商量怎么能扳回一程：“主要研究的是今天晚上和明天中午最后一天，到對方那里去挑罵，加大力度，今天晚上反穿了帶毛的衣服罵他們。”

    “反穿了帶毛的衣服”，就是罵家反穿皮襖，表示自己是畜生野獸，說的不是人能說的話，不能見怪。可為什么村民對這些指名道姓的辱罵一點也不生氣呢？西常村民張贊翔道出了其中的原委：“罵社火罵虛不罵實嘛，不忠不孝的、違法亂紀的、吃喝嫖賭的，罵你你肯定就會注意，尤其是村干部，提醒你不要貪污，你沒有貪污人家先提醒你，給你打個預防針。小孩他們不罵的，罵的都是社火頭子，人尖子、罵社火委員會這些，罵你促進你帶動底下干事，兩村都比呢斗呢，看誰干得好，看是東常書記干得好，還是西常書記帶領干得好，比實力、比和諧、比發展。”

    罵虛不罵實，罵假不罵真，是東西常罵社火的主要特色，為了罵社火，兩村都成立了小組，組內有罵者，要求口齒清楚、聲音宏亮、罵得巧妙貼切，令人贊嘆。編寫的人要求編得押韻、罵得順口，編得快、寫得清。晚上，他們反穿皮襖，罵出對方村出桿芯子的失誤和錯漏，罵不忠不孝、罵違法亂紀。通過罵社火，兩個村的風氣好了、關系順了、發展也快了。2007年，陽平鎮東西常罵社火獲選河南省非物質文化遺產。

    看來，東西常罵社火不僅稀罕，還是一件有利于當地發展的大好事兒，那么這項獨特的民間風俗到底是怎么形成和發展起來的呢？在被評為河南省非物質文化遺產以后，這項古老的民俗又會煥發出怎樣的生機和活力呢？

    東西常村位于軒轅黃帝鑄鼎原地區，南依荊山，北依黃河，一直是中華文明探源工程的重點考察區域。相傳在遠古時期，軒轅黃帝在荊山腳下采銅鑄鼎，功成之后得道飛升，臣民歡欣鼓舞，堯舜為弘揚始祖的功德，設宴祭拜，民間百姓耍社火，列隊歌舞，逗罵取樂。在后來的活動中，有了好差之別，差的不服氣好的，百般挑剔，好的也不甘心，這樣就出現了“罵”的成分。經過周秦、唐宋幾朝，到元明之際，這項活動發展成立木為桿，以化妝扮演為特點，綜合藝術日趨完善。從清朝開始，社火規模進一步擴大，彩桿改用鐵打造，參與的人數多了，村民的表演也仿用軒轅黃帝的陣法，形成了群體方陣，他們組成各式各樣巧奪天工的藝術造型，結合大雅大俗為一體的“罵社火”一直流傳至今。

    西常村村民樊書生說，歷年來，東西常罵社火的風俗也與時俱進，加了很多新東西，但根源沒變，依然是原汁原味：“形式歷年都有所改變，那種古老的風范不能改，一改就沒有味道了，別的社火是出那個桿，出芯子是現代化藝術性為主，咱這個是藝術性加古老性，主要表現在咱這個斗丑斗罵上，東西兩個村罵得很怪而且很丑，但聯姻還相互聯姻，朋友間的友誼還越來越深。”

    西常村村民張贊翔說，聽村里的老人們回憶，幾十年前的罵社火，規模更大，影響擴大到了周圍幾個省：  “當時晚上那人山人海，最頂峰的時候有幾千，陜西、山西的都來看，三個省的人都過來看，都背上干糧，這是個特色，全國可能都沒有呢。”

    而在上個世紀的六七十年代，由于經濟和歷史原因，罵社火這一別具風味的民俗的發展受到了阻礙，一些道具被損毀，捏桿子的技術也有一部分失傳了。去年，罵社火被評為河南省非物質文化遺產，村民們大受鼓舞，再加上今年的蘋果收成好，手里有了閑錢，家家戶戶踴躍集資，幾千年傳下來的罵社火又在東西常村熱熱鬧鬧地耍起來了。東常村村民屈農莊說：“2008年奧運會，村里都覺得很高興，農民都富裕了，都覺得今年想耍社火，全部都是集資，把社火耍成。都是自己掏腰包、掏錢，每家不等，有人花五六百的都有，花二三百的也有。” 

    陽平鎮副鎮長劉春龍說，目前，罵社火還存在兩方面的問題，一個是資金短缺，只靠村民自發捐款，一些道具和服裝難以全面購置和恢復。此外，目前這項民俗的傳承人大部分是五十歲以上的中老年人，年輕人會的不多。下一步，鎮里要加大財政投入，組織專門力量，對罵社火的傳統資料進行搜集整理， 并培養出年輕一代的繼承人班子。他說：“咱們做了一個三年規劃，2008年咱們以培養2000人罵社火傳承人隊伍為主要內容，2009年咱們準備成立東西常罵社火非物質文化遺產保護中心，2010年咱們準備把東西常罵社火爭取創為國家非物質文化遺產，通過村里群眾的自發努力，通過各級政府的大力支持，上下共同努力，讓這一項非物質文化遺產發揚光大，真正成為豫西一朵奇葩。”【原標題：天下奇俗——河南靈寶罵社火】