文峰塔位于許昌博物館內，建于明萬歷四十二年（公元1614年），十三層，高五十二米，呈平面八角形，造型精美、結構謹嚴，是河南省二百座明代磚塔之冠。“文峰聳秀”為許昌十景之一。　　
       
    關于這個塔還有一段傳說，文峰塔是明代許州太守鄭振光為振興文運而創建的風水塔，是明、清時期儒、佛、道三教合流的產物。　　明萬歷四十一年(1613年)鄭振光就任許州太守，鄭振光是江蘇武進人，當時的武進，是一個狀元迭出的地方，進士多得可以千計。許州自東漢末年，曹操迎漢獻帝建都于許后，成為了建安文學的發祥地，在中國文學史上影響極大。建安以后，許州卻沒出過狀元，許州文風也日漸轉衰，這讓身為狀元之鄉人士，又是許州太守的鄭振光心里很不爽。　　
      
    為改變自漢以來文風的景況，受當時儒、佛、道兼容并蓄的影響，采納風水先生之言，取翼方(東南方)文明之象，在許昌東南隅建造文明寺塔(又叫文明塔，后稱文峰塔)，塔內原供奉有掌人間士人祿籍與功名的文昌帝君塑像，以祈保佑許昌學子多出狀元，人才輩出，希望出現像建安時期的文運盛事。于是便拿出自己的俸祿及府庫銀兩，又動員民間力量，修造了這個被后人稱為“河南明塔之冠”的文峰塔。一度，它成為許昌最高的建筑和許昌市的象征。　　
     
    傳說鄭振光來許任州官后，不僅勤政愛民，更想把許昌農業、經濟、文化發展起來。但由于許昌一直沒有人才協助，很難實現自己的理想和抱負。于是鄭振光找到一些有識之士座談，問及許昌的情況，感覺許昌歷史這么悠久，為什么現在一直沒有出現大人物和知名人士。有人告訴他，許昌也曾是秦代丞相呂不韋、西漢御史大夫晁錯、唐代“畫圣”吳道子的出生地。主要因為許昌地勢西北高、東南低，按照風水和占卜的說法，可能是風水移動沒有留住的原因。　　
       
    鄭振光聽后，即刻拜見了附近有名的學者、高僧和道士，經過反復驗證，儒、佛、道三教共同給出的最后結論證明，在許昌的風水確實由于地勢的原因流失了。怎么才能不讓風水跑掉呢?要提高東南地勢高度的唯一辦法，只能是建一座塔，而且塔的高度應與西北地勢同高，才能壓住風水。就這樣，明萬歷四十二年(公元1614年)鄭于州城東南興祥院創建了文明塔，以“借培地脈，振興文教”。　　
      
    至今，文峰塔下仍有一當時建塔時的通碑，其上鐫著《許州鄭公創修文明塔記》，詳細記載了修塔的經過。