又一次去具茨山大鴻寨，是在一個寒冷的冬日。這一次來到具茨山大鴻寨，是為了尋訪山中古寺遺址。盡管寒風凜冽，卻絲毫沒能阻擋我探訪古寺的激情。

    據文獻記載，上古時的軒轅之丘有兩大特征：南有潁水，北有大隗山。北魏時，大地理學家鸝道元通過實地踏勘，確切指出：大隗山即具茨山。當年的具茨山群山層巒，宛若星拱，崗阜蜿蜒，云煙嵐塵，氣象萬千。既有華山之險，又有泰山之神，更有黃山之秀。大鴻寨是處于具茨山腹地的一座山峰，海拔799米。相傳是軒轅黃帝大將大鴻大戰蚩尤屯兵扎寨的地方，“大鴻寨”也因此而得名。古寺就座落在大鴻寨峰南麓的一個三面環山的谷地，山深林幽。據當地群眾說，古寺所在之地，是“藏龍臥虎”寶地，北靠龍首，右臥白虎，左持蓮花。又說，是一塊“龜地”，至今，流傳有“上山龜下山龜共飲一潭水”的諺語。

    遍訪村中老人，知山中古寺的寥寥無幾。因為過去交通不便，年輕力壯者都搬下山了，只剩不足百口人了。沿著逶迤的山路進入古寺舊址，置身群峰之中仍有森然之感，山水依舊，寺院無存，可見人生苦短，唯有大自然永恒。所幸這里的山體目前尚未遭到破壞，植被覆蓋率較高，山體原貌保留完好。一棵氣宇軒昂的高大古槐樹，使人不由駐足，樹高盈30米，粗需三人合抱，高大雄偉令人起敬。村民任福才老人說，她爺爺在世時老槐樹就在，并且是現在的模樣。解放前，有一次他跟父親到自家地里勞作，父親刨出來一個圓墩，后來才知道是寺的柱墩，可時間一長，又不注意保存，也不知道遺落在會么地方了。如今，古寺的見證只有那棵千年古槐了。這棵古槐樹，耆體虬枝之上，仍然枝繁葉茂，實在難得。也許在她也有一種永恒的信念在支撐，有一種執著的企盼在等待，她相信總有一天會看到寺廟的再次興旺，延伸古寺的歷史。

    曾深藏山中的古寺建于何年已無從考證。但有史記載，唐永淳二年（公元683年），唐高宗和武則天游幸具茨山，派人祭祀并進行了封禪。與古寺相聯系的還有一位南泉普愿禪師。俗姓王，新鄭人氏。因其長期弘化于池陽南泉山而被人習慣稱為“南泉普愿”。普愿九歲跪請父母請求出家，唐至德二年，依大隗山大慧禪師受業，后又參學于多位祖師，使得他的禪法“言辭鋒利，無不披靡”。在南泉普愿心目中，一切現成的規矩都是人心的羈絆，人必須沖破傳統的樊籬，將無限盈然的心意展現出來，以確立自己獨立不倚的精神品格。

    在村子里訪談，聽到這么一個故事。從前，有一個樵夫打柴回家，路過古寺遺址時，恍若間看到一個豪華大宅院。進得大門，見正堂前，左面有一棵蟠桃樹，樹上掛滿了鮮紅的蟠桃。屋門右側臥著一只白犬。進到廂房，見有幾升谷子，幾升豆。出得院門，忽然一切都消失了。回到家里，他向家里人說起，老人說，很可能是古寺現身了。當然，這只是傳說，但一傳就又是上百年。這也可能是樸實的山民們對古寺重現的希冀吧。

    歲月悠悠，蒼茫間的斗轉星移。看不見殿堂樓閣，聽不到古寺晚鐘，芳草覆蓋了白霜，菊花瘦成了骨頭。西風流云之下，滿目蒼夷。站在古寺遺址之上，遠處的喬龍山，山巒起伏。近處寺址上幾家山民炊因裊裊。讓人不禁思緒萬千。那是一個禮佛的時代，佛成了統治者和被統治者共同信奉的夢，古寺的前史終究似個謎，如山灣里輕輕的晨霧若隱若現。記得佛說：“前世的五百次回眸，換來今生的擦肩而過……”在這里，我仿佛看見了當年古寺繁盛時的香火裊裊、經幡飄揚；依稀聽到頌經禮佛時的木魚聲聲。沒有誰能真正地看到古剎的昨天，面對歷史，千年后的我們，只能發出昔日“剡中多佛法”的感慨。