“家有萬貫，不如鈞瓷一片”。對瓷器有所了解的人都知道，鈞瓷產(chǎn)于河南禹州，而在一千多年前的北宋，五大名窯鈞、汝、官、哥、定中的三大名窯均在河南，其中尤以鈞瓷為首。   
      
    在11月30日鄭州舉辦的一場鈞瓷藝術(shù)研討會上，記者邂逅河南省鈞瓷工藝美術(shù)大師楊國政。這位不善言談的大師，在業(yè)界早就以他獨(dú)特的楊氏鈞瓷風(fēng)格：宋鈞神韻、里藍(lán)外紅器被奉為當(dāng)代鈞瓷翹楚。    
      
    火與土煉就的鈞瓷文化    
      
    作為資深專家，中國陶瓷協(xié)會副理事長、河南省陶瓷玻璃行業(yè)管理協(xié)會會長、河南省陶玻協(xié)會古陶瓷研究所所長王愛純，顯然對鈞瓷行業(yè)目前的發(fā)展很熟悉。于是，禹州的鈞瓷歷史被她娓娓道來。   
      
    作為我國五大名瓷之一，鈞瓷以其“入窯一色，出窯萬彩”的神奇變幻而著稱。鈞瓷之名，源于禹州歷史上曾經(jīng)是我國第一個(gè)奴隸王朝——夏朝的都城，大禹之子啟曾在這里的鈞臺宴會天下諸侯，舉行盛大的開國典禮。由此而得名的鈞瓷，始于唐，盛于宋，又經(jīng)歷了元、明、清，直到今天，在這1700多年的歷史長河中，它始終閃耀著絢麗奪目的光彩，為世人所青睞。“特別是宋代以來，鈞瓷一直被皇家定為御用珍品，只能皇家使用，不許民間收藏，享有‘黃金有價(jià)鈞無價(jià)’的盛譽(yù)”。   
      
    而在鄭州大學(xué)化學(xué)系教授、高工張西林眼里，鈞瓷實(shí)則是火的藝術(shù)，其靈魂就在于窯變，鈞瓷最突出的成就在于銅紅釉的穩(wěn)定燒成，改變了以往單一釉瓷的局面，因而成為中國傳統(tǒng)文化的一枝奇葩。   
      
    他認(rèn)為，楊國政的可貴在于繼往開來，將宋鈞神韻表現(xiàn)在作品的釉和形上，“其作品造型以傳統(tǒng)器皿造型為主，線條明朗、起伏恰當(dāng)、裝飾簡練、渾厚端莊，而極有個(gè)性的楊氏紅藍(lán)釉則是楊國政經(jīng)過上千次的反復(fù)配釉燒造最終形成的獨(dú)特風(fēng)格”。    
      
    無法復(fù)制的藝術(shù)    
      
    張西林有個(gè)觀點(diǎn)，每一件鈞瓷成品，其實(shí)都像人的臉，無法復(fù)制。“鈞瓷之所以名貴，關(guān)鍵在于禹州市神垕鎮(zhèn)境內(nèi)特有的土質(zhì)、水源和氣候。”這里既有大龍山、風(fēng)翅山特有孔雀巖、豆腐石、瑪瑙巖、虎皮綠等名貴礦石和獨(dú)特的土質(zhì)，又有特有的潁河水配料，再加上暖溫帶季風(fēng)型氣候，日照充足，四季分明。這樣礦藏豐富的土質(zhì)，經(jīng)過寒風(fēng)的冰凍、春暖的軟化、夏日的暴曬、秋雨的浸潤，就形成了燒制鈞瓷的獨(dú)特資源。   
      
    張西林認(rèn)為，窯變核心在于“一把火”。他認(rèn)為，自然窯變不等同于刻意地用其他色彩來追求某種效果，“那種飽滿、豐富的窯變通過燒制火候的掌握，使得銅紅釉在高溫下的流動(dòng)痕跡顯示出來，出現(xiàn)了意想不到的具有特殊美感和藝術(shù)情趣的瑰麗色釉”。所以一般精品鈞瓷應(yīng)具備以下特點(diǎn)：青者若藍(lán)天，月白勝美玉，紫者或像熟透的葡萄，或似怒放的玫瑰，紅者如盛開的牡丹、深紅的海棠。   
      
    憑著對楊國政的熟悉，張西林對楊氏紅藍(lán)釉關(guān)注自然也頗多。據(jù)他研究，楊國政配制的藍(lán)釉經(jīng)過高溫?zé)捴坪螅�能出海藍(lán)、寶石藍(lán)、天青色（即宋人所言“雨過天晴之色”）、月青色、月白色，同時(shí)很油潤，接近宋鈞藍(lán)色。而楊國政的紅釉，經(jīng)燒制后出現(xiàn)雞血紅、柿子紅、粉紅（胭脂紅）、水紅色，出現(xiàn)的紫色如茄皮紫、丁香紫、玫瑰紫等也很似宋鈞色彩。   
      
    難怪很多商販將他的作品做舊，充宋鈞入市，換來天價(jià)之利。   
      
    但資源是不可再生的。目前，鈞瓷用土面臨著越來越少的問題，而且今天所用的土與數(shù)十年前所用的土也是不一樣的。這顯然也讓每一件鈞瓷藝術(shù)精品都失去了被復(fù)制的可能。    
      
    做流傳，還是做流行？    
      
    作為土生土長的神垕人，楊國政自幼耳濡目染的都是鈞瓷，可以說聞的是窯火煙，看的是七彩火，聽的是長輩們怎么燒好鈞瓷的心經(jīng)——他的生命早已經(jīng)與鈞瓷融為一體。   
      
    同行評價(jià)說，楊國政熟知鈞瓷的各種工藝流程，集手拉坯、適器配釉、燒窯觀火于一身，這樣為他的成功奠定了基礎(chǔ)。    
      
    那么，成名之后選擇做什么？是跟著潮流做產(chǎn)品還是耐住寂寞做作品？   
      
    楊國政對此沒有多說什么，他只是告訴記者，手拉坯是鈞瓷傳統(tǒng)造型的重要表現(xiàn)形式，手的感覺很重要，線條是否流暢，厚薄是否均勻，不僅在于對造型藝術(shù)的理解，更在于手對泥土的熟練把握。很遺憾的是，現(xiàn)在，由于注漿等工藝的普遍使用，學(xué)習(xí)手拉坯的技工越來越少。   
      
    這一點(diǎn)也引起了行業(yè)專家的重視。“觀音瓶、荷口瓶、玉壺春，這些老祖先留下的造型我們?nèi)栽谘赜茫�而現(xiàn)今層出不窮的新造型又有幾個(gè)能經(jīng)得起時(shí)間的歷練呢？目前鈞瓷界產(chǎn)出了許多造型奇特的作品，經(jīng)典的通常都是簡潔的、大氣的”。   
      
    中國陶瓷協(xié)會副理事長、河南省陶瓷玻璃行業(yè)管理協(xié)會會長、河南省陶玻協(xié)會古陶瓷研究所所長王愛純，在當(dāng)天舉行的“鈞瓷研討會”上明確發(fā)出呼吁。   
     
    “河南鈞瓷產(chǎn)業(yè)缺少的不是量，而是精品。鈞瓷產(chǎn)業(yè)應(yīng)向高檔化、精品化和差異化發(fā)展，提升作品的附加值；鈞瓷也應(yīng)打造大師，而大師應(yīng)提升自己作品的附加值。”王愛純說，鈞瓷的附加值主要在于其文化、技術(shù)和品牌。   
      
    她還指出，河南鈞瓷產(chǎn)業(yè)的量太大了，而不是太小了，從某種意義上說，鈞瓷產(chǎn)業(yè)可以向紫砂產(chǎn)業(yè)借鑒，通過把鈞瓷做精，進(jìn)而帶動(dòng)整個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈發(fā)展，而不是希望通過大批量生產(chǎn)，提高產(chǎn)業(yè)規(guī)模。    
      
    鏈接    
      
    楊國政能在鈞瓷上有這么多的絕活，得益于他長期奮斗在生產(chǎn)第一線，他自嘲是班組長出身。1974年，高中畢業(yè)的他來到神垕鎮(zhèn)東風(fēng)瓷廠，先后從事注漿成型、裝窯燒窯、造型設(shè)計(jì)等基礎(chǔ)性工作。無論做什么，楊國政都做得十分認(rèn)真。1977年，天津美院的王之江、王麥桿等知名教授來到廠里培訓(xùn)設(shè)計(jì)人員，還在做燒窯工的楊國政就趁燒窯的空隙跟著老師們學(xué)雕塑造型。漸漸地，他在老師們的指導(dǎo)下參與創(chuàng)作的《雙鶴瓶》、《短頸孔雀瓶》不僅參加了赴京展出，還先后在當(dāng)年的《人民畫報(bào)》上刊登。   
      
    隨后的日子里，楊國政在東風(fēng)瓷廠做過鈞瓷試驗(yàn)組組長，在禹州國營瓷廠擔(dān)任過生產(chǎn)班長，在鈞瓷一廠實(shí)驗(yàn)室擔(dān)任過鈞瓷組組長。這些經(jīng)歷使楊國政始終處在鈞瓷生產(chǎn)的第一線，逼著他練就了鈞瓷生產(chǎn)的十八般武藝。1988年，楊國政組建了國政鈞窯廠，屬神垕鎮(zhèn)較早涌現(xiàn)的民營鈞瓷企業(yè)之一。在這個(gè)屬于自己的天地里，楊國政用心血詮釋著自己對鈞瓷的理解與追求。    
      
    他堅(jiān)持以手拉坯為主，釉色突出內(nèi)藍(lán)外紅，燒窯講究升溫曲線，所燒制的作品釉色豐厚，絢麗潤澤，紅而不顯其艷，藍(lán)而不顯其妖。他的作品暢銷廣東、上海等省市，同時(shí)還為美國、日本等國的收藏界人士所珍愛。【原標(biāo)題：楊國政：就愛窯變那把火】