據河南省陶瓷玻璃行業管理協會提供的最新統計數據，禹州現有河南省工藝美術大師86名，河南省陶瓷藝術大師60名。其中有不少相互交叉重疊，既是工藝美術大師又是陶瓷藝術大師。如果把凡有兩頂大師帽子者都算成一頂，禹州現有的省級大師也就百十來名。偌大一個鈞瓷產業，只有百十名省級大師，委實是“多乎哉?不多也”。
　  
    楊發即86名河南省工藝美術大師中的一位。
　  
    楊發出生于1972年，今年正好40歲。
　  
    楊發的華龍鈞窯更年輕，2006年破土動工，2007年正式投產，距今只有短短5年時間。楊發的華龍鈞窯位于神垕鎮開發區，無論是建筑面積還是生產規模，都遠遠超出我的想象。
　
    “華龍在神垕，只能算是中等，不靠前也不靠后。”楊發很是謙虛。
　
   “你的產品呢?”
　
   “我的產品也屬于中端，以傳統造型、傳統釉色、傳統工藝為主。由于我偏愛紅色，華龍的釉色也以紅為主。華龍的紅，跟別人不一樣，人稱華龍紅。”
　  
    華龍紅的確跟其他窯口的紅不太一樣。適才我在展廳看到一只紅釉虎頭瓶，無論造型還是個頭兒都酷似我在上世紀80年代參加省里的一個文學創作會時發的紀念品，只是釉色好像比我那只早已送人的虎頭瓶更鮮、更亮。
　
    “你說得很準，也很對。”楊發夸我，“我的虎頭瓶的確是仿過去的老造型，不過釉色更為鮮亮。鮮亮是華龍紅的特點之一。”
　  
    我請楊發詳細談一談他的華龍紅。
　  
    楊發侃侃而談：“華龍紅其實就是鈞紅、銅紅。過去，鈞瓷界有句盡人皆知的行話，叫做‘要想窮，燒鈞紅’，由此可見鈞紅的燒制是多么困難，多么不容易。上世紀七八十年代，隨著氧化銅研究的突破和廣泛應用，燒制鈞紅再不是件難事，誰都能燒，有的小窯甚至也能燒出很漂亮的鈞紅來。我的華龍紅有寶石紅、牛血紅、赭石紅、瑪瑙紅、玫瑰紅多種，全是幾十年前鈞瓷老廠的傳統釉色，鮮艷明快，瑩潤亮麗……”
　   
    楊發是“70后”，卻對傳統那么癡迷，句句不離傳統，不能不令我詫異。楊發畢業于神垕陶瓷職業高中。我沒聽說過神垕的哪位大師畢業于職高。如果楊發是神垕職高培養的第一位鈞瓷大師，神垕職高完全有理由感到驕傲。
　  
    我問楊發的師承。楊發說他沒有師承，或者說“師從眾師”，因為他從未具體跟過哪位師傅，畢業后就到鈞瓷一廠，成型、造型、燒成，都干過。沒干幾年，一廠就倒閉了。樹倒猢猻散，他被拋向社會。為了生計，他做過生意，蹬過三輪車，最后才在親朋好友的幫助下建起了華龍鈞窯。建廠之初他就以信譽至上為宗旨，以德治廠，以質求勝，腳踏實地做鈞瓷，誠誠懇懇交朋友，很快便聲名鵲起，在競爭激烈的鈞瓷之都擁有了自己的一席之地。
　  
    楊發說，華龍并非一味地固守傳統，華龍也十分注重在繼承傳統的基礎上大膽創新，相繼推出了吉祥紅、富貴紅等一系列新的鈞紅品種。他的目標是把華龍鈞窯打造成傳統鈞瓷技藝與現代科學技術相結合，集研究、繼承、開發、銷售于一體的現代鈞瓷生產基地，在未來鈞瓷行業不可避免的整合中站穩腳跟，立于不敗之地。
　  
    我已經寫過的鈞瓷人中不乏“70后”，1970年出生的劉志軍、1971年出生的王秋紅、1973年出生的燕俊峰、1975年出生的李向陽……現在又有了一個1972年出生的楊發，他們形成了一支浩浩蕩蕩蔚為大觀的“70后”鈞瓷新軍。
      
    這支鈞瓷新軍個個才華橫溢，思想活躍，意識超前，且又經過多年歷練，有各自不同的藝術追求，風格迥異。他們是鈞瓷的希望和未來。有了他們的加入，鈞瓷這枝古老的藝術之花將永遠綻放，永遠鮮艷奪目。【原標題：傳統華龍】