被譽為「當代創燒中國魯山花瓷第一人」的梅國建正在制作陶瓷

    魯山花瓷，又名「唐鈞」，被視為鈞窰之源、鈞瓷之根。然而，魯山花瓷在明代以后失傳。河南陶藝大師梅國建經歷幾十年苦心研制，最終還原和發揚了魯山花瓷的制瓷技術。因此，梅國建被譽為「當代創燒中國魯山花瓷第一人」。
　  
    唐代魯山花瓷是歷史上最早有意識、大規模使用「液液分相」技術的瓷器，這也是「唐鈞」說法的由來。這種在黑釉、醬褐釉等地釉上點綴出藍色或乳白色的彩斑，為黑釉瓷系的美化裝飾開辟了新境界，表現出大唐盛世的豪邁氣魄，曾在「南青北白」瓷器格局中獨樹一幟。
      
    梅國建出生于河南登封，因受祖父及外祖父影響，自幼喜愛陶瓷藝術。工作后，他利用業余時間對陶瓷釉色和形制進行研究，從汝瓷到鈞瓷，再到復原唐花瓷，潛心于千年陶瓷文化的弘揚。梅國建現任河南平頂山學院陶瓷研究所所長、中國鈞瓷文化藝術研究會常務理事，榮膺「河南省陶瓷藝術大師」，「河南省工藝美術大師」，「中國陶瓷設計藝術大師」等稱號。二○一一年，梅國建的作品「鈞瓷神色」、「雙魚缽」、「花瓷腰鼓」等入選「百名當代中國陶瓷藝術家精品展」，并將于今年十一月三日至六日在巴黎盧浮宮參展「法國第十七屆國際文化遺產展覽會」。
      
    雙魚缽等盧浮宮參展
      
    梅國建注重對陶瓷藝術的理論探索，先后撰寫了《中國歷代鈞瓷釉色》、《二十世紀中國傳統鈞瓷》、《中國工藝美術大師劉富安鈞瓷作品集》等多部學術專著，被美國國會圖書館、大都會藝術博物館、哈佛大學、耶魯大學、北京大學等國內外著名學術機構和高校圖書館收藏。
      
    季羨林贊其作品國寶
      
    在陶藝工作坊里，梅國建將對理論的研究升華為件件富有生命氣息的作品。他從仿制古代的禮器和日常器物起步，注重傳承，更注重創新。鈞瓷作品《鴿灰釉魚籽紋基石》傳承宋鈞神韻，卻在造型上打破了福壽石原有的圓形構造，充分運用鈞瓷自然天成的釉質和釉色特點，還原了石頭的原有質感;這《基石》通過對石頭「形」與「神」的塑造，創造了一種高雅、堅強、沉穩、自然、雋永的藝術意境，國學大師季羨林為此作品題詞為「中國國寶」。
　  
    在鈞瓷研究中，梅國建率先仿制出失傳千年的魯山花瓷，填補了陶瓷史上的一項空白，他被譽為當代創燒中國魯山花瓷第一人。二○○九年三月，梅國建點燃了恢復魯山唐花瓷的第一爐窰，并且試燒成功，運用「窰變」，使黑釉系瓷器出現了絢麗斑斕的效果，至今已研制恢復傳統器型五十余種。他的代表作花瓷《細腰鼓》，鼓身上均勻地環繞著七道凸起的弦紋，明亮的黑釉與變幻多姿的藍白色相襯，造型優美，品質優良，可與現存故宮的唐代魯山窰花瓷腰鼓相媲美。
      
    梅國建說，中華五千年的文明史，也是一部中華陶瓷史，為弘揚陶瓷文化，他不遺余力，藉著專業優勢，培育陶藝人才，讓經典的陶瓷技藝再現光芒，讓更多人知陶瓷、懂陶瓷，弘揚陶瓷文化，傳承民族精粹。【原標題：魯山花瓷以釉為筆──梅國建追尋千年美麗】