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與嵩山木雕結(jié)下不解之緣

2013/6/25 9:46:24 點(diǎn)擊數(shù): 【字體:

    嵩山太室山萬歲峰上,一個(gè)手握樹枝的放羊娃兒專注地在地上畫來畫去,山、樹、草、羊,在他的筆下成為另一個(gè)世界。  
與嵩山木雕結(jié)下不解之緣
一分耕耘,一分收獲,王振北獲得首屆河南省優(yōu)秀青年工匠獎(jiǎng)杯
 
    20年后,當(dāng)年的放羊娃兒已經(jīng)成為了一名工藝美術(shù)師,他的嵩山木雕技藝被業(yè)內(nèi)人士稱頌。2004年9月,我省民族民間文化保護(hù)工程公布被列為首批試點(diǎn)的24個(gè)民族民間文化項(xiàng)目時(shí),他申報(bào)的嵩山民間木雕也榜上有名,而且是鄭州市惟一的一項(xiàng)。

  他叫王振北,是登封一個(gè)普普通通的農(nóng)民。1988年,他跟隨一位在少林寺搞木雕的老藝人學(xué)習(xí)木雕技藝,自小癡迷于繪畫的他從此和木雕結(jié)下了不解之緣。兩年后,他又拜了一位南陽籍的師父,一學(xué)就是3年,兩位師父不盡相同的風(fēng)格,讓他的視野變得開闊起來,他開始研究起木雕文化。因?yàn)橹袊赜驈V闊,北方雕刻和南方雕刻的風(fēng)格有很大不同,而嵩山木雕,則不僅僅有著北方雕刻的粗獷渾厚,還有著南方雕刻的精巧秀麗。

  嵩山是五岳之一,廟宇寺觀林立,三教九流薈萃之地,歷代皇帝、文人墨客朝拜之圣地,因此吸引了許多有才能的民間木雕藝人,他們在嵩山發(fā)揮了自己的聰明才智,留下了凝聚著自己心血的作品。

  在不斷鉆研木雕藝術(shù)的過程中,王振北慢慢發(fā)現(xiàn),雖然嵩山木雕歷史悠久,技法純熟,造型多樣,內(nèi)涵豐富,融合了佛、道、儒三教多個(gè)門派的雕刻藝術(shù)風(fēng)格,具有很高的欣賞、收藏和實(shí)用價(jià)值,可如今卻面臨著失傳的危險(xiǎn)。于是,熱愛木雕藝術(shù)的王振北和一些民間雕刻藝人,在嵩山木雕原有的基礎(chǔ)上充分發(fā)揮,并請了一些有造詣的文人參與其中,形成了獨(dú)特的嵩山民間木雕藝術(shù),并以“挖掘傳統(tǒng)嵩山木雕藝術(shù)之精華,為現(xiàn)代人類家居裝飾文明而服務(wù)”為主題詞,將嵩山木雕申報(bào)我省的民族民間文化保護(hù)項(xiàng)目:“長期以來,社會上的種種偏見和社會主流對民間工藝的重視不夠,加上木雕藝術(shù)史殘缺不全,外來木雕乘虛而入,嚴(yán)重威脅和影響著嵩山木雕藝術(shù)的繼承和發(fā)揚(yáng),嵩山木雕長期處于無人問津,自生自滅的狀態(tài)。”

與嵩山木雕結(jié)下不解之緣
王振北的雕刻作品

    王振北的家就在萬歲峰下,走進(jìn)王振北的家,竟是裸露的紅磚,高低不平的毛地,房子已經(jīng)建了4年,也不過是個(gè)構(gòu)架,別說窗戶,連門也是今年冬天剛剛裝上的。“八月秋高風(fēng)怒號,卷我屋上三重茅”不知為何,我突然想起杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》。“家里剛剛進(jìn)了賊。”王妻說,“不過,他們也沒什么可拿的。振北畫畫的銅尺被他們拿走了,雖然不貴重,但跟隨他這么多年突然沒了也怪可惜的。”

  王振北的工作室就在二樓,同樣是無門無窗,這里是王振北待得時(shí)間最長的地方,他一工作起來,什么都顧不上,妻子在家時(shí),做好了飯端到他面前,他也顧不上吃,如果妻子不在家,把東西準(zhǔn)備好讓他自己做,可往往是她晚上回來時(shí),王振北仍然在二樓的工作室里,渾然不知天已經(jīng)黑了。

  王振北說:“現(xiàn)在的年輕人受市場經(jīng)濟(jì)的影響,對民間木雕藝術(shù)不感興趣,這是造成民間木雕藝術(shù)衰落的原因,作為民間木雕藝術(shù)的傳承者,我覺得自己責(zé)無旁貸。前來找我學(xué)藝的人,我都讓他們跟著我看一星期,有些人兩三天就沒了耐心。許多東西,如果不是熱愛,很難堅(jiān)持下來的。”當(dāng)初王振北學(xué)木雕時(shí),所有的親友都反對,在他們看來,做木雕還不如做木工,省事不說還賺錢。王振北堅(jiān)持認(rèn)為:“單純的物質(zhì)追求并不能讓我感到幸福和滿足,對我來說,人生的價(jià)值在于能不能為后人、為這個(gè)世界留下些什么。”好在還有妻子默默地付出和支持,也許她不懂振北的執(zhí)著追求,但她相信樸實(shí)的道理:“只要他走的不是邪道,我都會站在他這邊。”采訪結(jié)束,王振北很興奮地告訴我們,他正在努力盡快成立河南嵩山木雕藝術(shù)研究所,這是所有嵩山木雕藝人的希望,此外,他還計(jì)劃把嵩山周圍所有的寺廟、道觀、府第以及民居上有代表性的嵩山木雕藝術(shù)的精華結(jié)集出版,在喚起對此項(xiàng)目進(jìn)行系統(tǒng)搶救與保護(hù)的同時(shí),也引發(fā)大眾對嵩山木雕藝術(shù)的了解和熱愛。

  談起嵩山木雕的前景,王振北滿面紅光,他身旁那些精美的木雕作品在他簡陋的房間里也顯得越發(fā)醒目。晚報(bào)記者 蘇瑜 攝影晚報(bào)記者 張翼飛【原標(biāo)題:與嵩山木雕結(jié)下不解之緣】


責(zé)任編輯:C009文章來源:鄭州晚報(bào) 2005-01-25
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