前言：身為一名陶藝愛好者，我對于宋代五大名窯之首的鈞窯有著特殊的情懷。古人早有“鈞瓷無雙，窯變無對”的說法，更有“黃金有價鈞無價”的贊譽，這一切都令我對古老而神奇的鈞瓷藝術(shù)產(chǎn)生極大的興趣，想一睹其風(fēng)采，感受其神秘魅力。伴著十月微雨，我有幸走進禹州，走進中國禹州鈞官窯址博物館，從步入博物館莊嚴大門的那一刻起，我腦中就反應(yīng)出這必是一場視覺盛宴，當(dāng)見到高大儒雅的張館長時，我心中就確定這會是一次文化之旅。
   
    中國陶瓷畫刊（以下簡稱“畫刊”）：張館長，請問中國禹州鈞官窯址博物館的建成有著怎樣的社會意義和作用？
 
    張金偉館長（以下簡稱“館長”）：博物館是一個極佳的社會教育課堂，它是學(xué)校教育的重要補充部分。博物館通過器物展陳、場景制作、版面設(shè)計、游戲互動、多媒體運用等手段，完全可以達到一種功能上全方位和服務(wù)對象上的無邊界，從小學(xué)生到博士生，從一般民眾到專業(yè)人士，凡來到博物館都能找到適合自己學(xué)習(xí)鈞瓷文化的方便途徑，能感受到鈞瓷的無限魅力。從而升華成一種精神上的享受，提升人們的生活品質(zhì)。中國禹州鈞官窯址博物館實質(zhì)上也是一個鈞瓷文化研究的資料庫，大量寶貴的文件和文物具有很高的學(xué)術(shù)價值，對于更好地研究鈞瓷文化、提升鈞瓷產(chǎn)業(yè)有著重要意義。它區(qū)別于其他博物館的地方在于，這是一個緊鄰產(chǎn)區(qū)的博物館，它為學(xué)術(shù)研究、產(chǎn)業(yè)互動提供了巨大便利，從而實現(xiàn)了學(xué)術(shù)研究與產(chǎn)業(yè)發(fā)展的溝通無邊界。
   
    畫刊：中國禹州鈞官窯址博物館的成立對于整個鈞瓷行業(yè)起到了什么樣的作用？
   
    館長：中國禹州鈞官窯址博物館的成立可以說對整個行業(yè)的發(fā)展有著引領(lǐng)和導(dǎo)向作用，它的展陳讓瓷區(qū)從業(yè)人士對鈞瓷的歷史沿革、工藝發(fā)展、文化背景藝術(shù)風(fēng)格有了全面的系統(tǒng)的或更深的認識，從而獲得啟發(fā)，逐漸找到適合自己的創(chuàng)新之路，可以說中國禹州鈞官窯址博物館的成立對整個鈞瓷行業(yè)的健康發(fā)展也有著承前啟后、舉足輕重的重大歷史和現(xiàn)實意義。
   
    畫刊：請淺談一下鈞瓷發(fā)展現(xiàn)狀和存在的問題。
   
    館長：鈞瓷歷史源遠流長，現(xiàn)代鈞瓷的發(fā)展速度和規(guī)模也不容小窺，但這距離現(xiàn)代陶瓷發(fā)展最高水平或者跟歷史上發(fā)展巔峰的絕對值來比仍有不小距離。造成這種現(xiàn)狀的問題有很多，如科技投入、工藝水平、從業(yè)人員素質(zhì)、產(chǎn)品研發(fā)等等，其中最重要的環(huán)節(jié)就是產(chǎn)品研發(fā)、科技的提升，這需要與時俱進，要吸收現(xiàn)代科技，緊貼現(xiàn)代人的審美需要和生活需求。鈞瓷首先是工藝品，它能滿足人們的實際生活需要，這是鈞瓷的生存之本；其次，鈞瓷也是藝術(shù)品，其釉色的瑰麗多變能帶給人美的享受。但是作為產(chǎn)業(yè)發(fā)展來講，我認為它的“實用性”和“藝術(shù)性”二者都不可或缺。目前鈞瓷的處境尷尬就在于它的“實用性”和“藝術(shù)性”表現(xiàn)的都不十分明顯，不緊貼生活，不與時俱進，缺乏新的科技的注入，缺乏人文關(guān)懷，這都是傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)無法壯大的癥結(jié)所在。
   
    每個時代都有自己獨特的傳統(tǒng)和審美特征。一味仿古，雖能迎合一部分的需求，但這并不是創(chuàng)新，也非主流。鈞瓷的藝術(shù)要和當(dāng)代人們的審美水平、精神需求乃至科技發(fā)展緊密相聯(lián)，要直面當(dāng)代人們的生活和精神需求，這樣鈞瓷藝術(shù)才是鮮活而具有生命力的。鈞瓷產(chǎn)業(yè)才能壯大，鈞瓷文化才能弘揚和傳承。在中國禹州鈞官窯址博物館中，人們可以看到宋代鈞瓷高度發(fā)達的一系列內(nèi)在因素，先進的窯爐和制釉技術(shù)以及制作工藝在當(dāng)時都是具有開創(chuàng)性的，這就是創(chuàng)新。
   
    畫刊：針對這些問題，鈞瓷產(chǎn)業(yè)如何在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上創(chuàng)新發(fā)展？
   
    館長：可以說，鈞瓷傳承幾千年來窯火不息在一定程度上就說明了其存在的價值。它獨有的藝術(shù)風(fēng)格和實用性被人們廣為接受，在創(chuàng)作中，倘若能專注新科技的運用、把握當(dāng)代人們物質(zhì)和精神的需求，也就是說現(xiàn)代人們生活方式的需要，就一定會做出令人滿意的作品，抓住這兩點，就足以使鈞瓷藝術(shù)走上輝煌的創(chuàng)新之路。從新工藝技術(shù)層面來講，要積極研究新的器形、釉料、胎體更好的為生活服務(wù)，拓寬其使用范圍，為鈞瓷藝術(shù)注入新的藝術(shù)個性；從人文關(guān)懷層面來講，要立足當(dāng)代，堅持“以人為本”，爭取更好地為大眾服務(wù)，為當(dāng)今人民的生活需求服務(wù)。二者并駕齊驅(qū)，才能在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，再創(chuàng)新出奇，彰顯當(dāng)代鈞瓷風(fēng)采。
   
    畫刊：博物館今后將采取和借鑒怎樣的經(jīng)營模式？未來有何計劃？
   
    館長：博物館的經(jīng)營管理要依托文化，搞好開發(fā)從而形成一個良性的循環(huán)，我們的主題是鈞瓷文化，要讓人們感受鈞瓷文化，體驗鈞瓷文化，熱愛鈞瓷文化。我們可以借鑒外國知名博物館的經(jīng)營管理模式，舉辦展覽或相關(guān)項目學(xué)術(shù)研究，開發(fā)相關(guān)文化產(chǎn)品，全方位地開發(fā)博物館的功能和潛在功能，達到知識無邊界、服務(wù)對象無邊界和功能無邊界的立體效果，要塑造出一種社會服務(wù)的形象，使博物館成為地區(qū)文化展示的重要窗口，成為當(dāng)?shù)鼐�神品味的代表，成為�?dāng)代人民的生活品質(zhì)的代表。在經(jīng)營上，我們要利用鈞瓷文化的天然優(yōu)勢，一方面搞好古陶瓷知識培訓(xùn)，通過我們古代窯口標(biāo)本展覽室，面向社會，聘請知名專家集中授課，為古陶瓷愛好者提供一個學(xué)習(xí)場所，另一方面，依托博物館主題，搞好鈞瓷產(chǎn)業(yè)的開發(fā)和經(jīng)營，做到保護與弘揚并重，開發(fā)與經(jīng)營并重，使之能體現(xiàn)更多的社會價值，創(chuàng)造更大的經(jīng)濟效益。相信這一系列的行為理念都會對整個鈞瓷行業(yè)健康發(fā)展有著巨大現(xiàn)實意義。
   
    畫刊：作為一個鈞瓷藝術(shù)家，您眼中的藝術(shù)是什么？
   
    館長：我認為，藝術(shù)應(yīng)當(dāng)能拉近人與人之間的距離，而不是讓人望而卻步。天然的親切感蘊含在作品中會體現(xiàn)出一種感染力，打動人心。好比瑞典的一對陶藝家夫婦就用鈞釉做出了大型的室外雕塑，有蘋果、貓咪、馬等，生動感人，讓人深刻感覺那其中有對生產(chǎn)、生活、生命的追求和熱忱。
   
    其實，對藝術(shù)的喜愛源于對文化的關(guān)注和理解。博物館能讓人品味文化，加深對藝術(shù)的理解。
   
    畫刊：您覺得藝術(shù)的感染力從何而來？
   
    館長：談這個問題前，我想講個故事。我個人很喜歡日本的茶碗，雖然它的器形不精致、釉色不亮麗，但是我總是深覺那其中有一種打動人心的力量，這是一種自然的感受，不刻意、不做作，質(zhì)樸無華、平實隨性。由此，我聯(lián)想到我們的鈞瓷藝術(shù)。宋代鈞瓷之所以達到頂峰，其實和當(dāng)時宋人的追求以及價值觀密切相關(guān)，當(dāng)時宋人制鈞的工藝已經(jīng)相當(dāng)高超，但是在器形上和創(chuàng)作上卻追求一種簡單、一種質(zhì)樸，這說明人們不是不會制作繁瑣復(fù)雜的東西，也不是生產(chǎn)水平達不到，而是渴望在作品中體現(xiàn)一種精神寄托，一份淡然和悠遠的意境。這在精神上和日本的茶碗是相通的，它們不是不能精致，而是追求一種解脫。好的藝術(shù)品是能讓人反觀內(nèi)心，獲得心性的提升，精神的自由。

    我認為，做藝術(shù)，做陶藝，就是在做自己，是一種自我表達和自我主張，是一種心靈的馳騁。打動人心，是藝術(shù)感染力最重要的地方。倘若我們的作品不能打動自己，如何打動別人？
   
    后記：從博物館的一層看到三層，再從三層轉(zhuǎn)到大廳，我始終沉浸在那“峽谷飛瀑菟絲縷，窯變奇景天外天”的美好意境中，我想沒親眼見過鈞瓷之美的人恐怕難以真正體會到那其中的妙處，釉色紅里透紫，紫里藏青，青中寓白，白里泛紅，色彩紛呈，正是“綠如春水初生日，紅似朝霞欲上時”“高山云霧霞一朵，煙光空中星滿天”。參觀中，我除了感嘆作品的奇絕、全面，介紹內(nèi)容的詳實，更為館內(nèi)一系列生動有趣的多媒體科技所吸引。誠如張館長所言，服務(wù)“無邊界”。
    
    置身在那樣美好的鈞瓷世界中，享受著多媒體帶來的奇幻，真有一種忘我的感覺。和張館長聊天吃茶，聽他娓娓道來，言談中幾次都為館長超前的觀點和透徹的分析所深深折服，同時也感念館長和博物館全體工作人員的辛苦與付出，是他們的奉獻才有了今日的中國禹州鈞官窯址博物館，是他們這一群有學(xué)養(yǎng)、有干勁、有情懷的新一代鈞瓷文化傳承人在鑄就當(dāng)代鈞瓷的魂！文/本刊記者 楊天玉【原標(biāo)題：當(dāng)代鈞瓷魂——訪中國禹州鈞官窯址博物館館長張金偉】