石刻屬于雕塑藝術，是運用雕刻的技法在石質材料上創造出具有實在體積的各類藝術品。中國古代石刻種類繁多，古代藝術家和匠師們廣泛地運用圓雕、浮雕、透雕減地平雕、線刻等各種技法，創造出眾多風格各異、生動多姿的石刻藝術品。

    隨著社會快速發展，學習這門古老手藝的人越來越少，再加上現代化進程的推進，手工雕刻石碑更少，大多是機器雕刻。

    機器雕刻速度快，但是所雕刻的作品，不能體現出手工雕刻在字體上的各種細節之美。現在的手工石刻匠人少之又少，可以用鳳毛麟角來形容。但是，在我市杞縣聞名遐邇的張氏石刻的后人，一直將這門古老的手藝傳承著，不愿將之失傳。

    現任河南省書畫學會開封分會副主席、河南省書畫學會得一軒書畫院副院長的張兆云，就是張氏石刻的傳承人。張氏石刻，200多年來名聲遠揚。張氏祖傳石刻傳統手工技藝主要是以雕刻石碑、雕刻石像、鍛磨為主。2010年，張氏石刻被評為河南省非物質文化遺產項目。張兆云為張氏石刻的第六代傳人，在2010年被評為市級非物質文化遺產項目傳承人。為了不讓這一古老的民間藝術斷代失傳，張兆云將此項技術傳授給兒子張玉周。張氏石刻發展至今，現分為石碑雕刻和人物肖像雕刻兩種。

    想學好石刻這門古老的藝術，必須要寫一手好字。由于伯父是私塾的老師，有著十分便利的條件，張兆云從剛會拿筆就跟著伯父學習寫字。他剛開始學習寫字，就將“點點如桃、撇撇如刀”的寫字規范要求熟記于心。張兆云說：“我學習小楷臨摹的是唐朝和尚鐘紹京的《靈飛經》，因為這些書法作品，能表達自己心里所想，能表達一種不能言喻的心情，整體寫下很有氣魄。”張兆云的書法作品，特別是蠅頭小楷，沒有很扎實的基本功，根本就寫不出。他的行書作品流暢自然，頗具“二王”風格。

    張兆云向記者講解著石刻和人物肖像的雕刻工藝流程，大致為6道工序：第一是選料，石碑一般選用青石料。因為青石細膩，質地堅硬、美觀。第二是打磨，也稱之為磨光。第三就是上黃蠟。將固體蠟加熱讓膜變成糊狀，把石蠟攤在石碑上，然后用燒熱的鐵片燙石蠟，讓石蠟與石頭結合，使碑面透亮，現在則是上油漆。第四為素描影像、打格、排版、寫碑文。第五就是雕刻。第六就是在作品完成后進行必要的裝飾，石碑要有碑座、碑身、碑額。在雕刻整個過程要保持心平氣和，人與工具配合默契。

    聽著張兆云講完這些工序，記者仿佛看到一位堅定的老者，手持錘子和鋼釬在石頭上翻飛，一件件精美絕倫的作品橫空出世。張兆云不徐不疾地講著自己與石刻的結緣，記者奮筆疾書，唯恐漏下精彩的回憶片段。

    孩童時代，每天在家里看父輩叮叮當當刻碑，嘈雜的錘子和石頭的撞擊聲，并沒有讓張兆云煩躁，反而產生濃厚的興趣，近距離接觸雕刻現場，去觀看每一個雕刻的動作，去認真欣賞每一件已經完工的作品。或是天賦異稟的緣故，沒多久就能跟著父輩打打下手。沒承想，拿起錘子和鋼釬雕刻，這一做就是60余年。他的心一半給了書法，一半給了石刻。每當有空閑的時候，張兆云就會鋪開幾張宣紙，或在紙上龍飛鳳舞地寫行書，或在不徐不疾寫著蠅頭小楷，有時寫到一半還要放下筆，指導來向他學習書法的人，傳授自己在寫書法時的心得和技巧。

    對于自己祖傳的石刻技藝，張兆云一點兒也不敢馬虎。在傳承石刻這門古老藝術的同時，張兆云時刻想著怎樣能在傳統的基礎之上去創新。經過多年的摸索和試驗，張兆云可以在石頭上進行以照片為藍本的人物肖像雕刻。影雕是耐心活，依靠鋼針鑿點的大小、深淺、粗細、疏密和虛實的有機結合而相映成像。別看只用一把鋼針來雕刻，其中門道還不少，打擊力度不同，形成的色調效果就不一樣，如果稍微出一點兒錯，整幅圖也就毀了。見過張兆云人物肖像雕刻的人對其作品評價很高，有愛好雕刻的人說，稱張兆云老師為河南影雕第一人真不為過。曾有人說：“如果說中華文明是一串項鏈，那么石刻藝術就是一顆發著亮光的黑珍珠。”

    張兆云擔憂地說，石刻藝術的傳承，更要靠“人”這個主體，以確保會石刻技藝的能工巧匠不斷檔。趁現在還有精力，他準備帶徒弟，傳授石刻這門古老的藝術，他要不遺余力地將這門藝術傳承下去，讓更多的現代人來關注石刻藝術，來了解石刻藝術的古老歷史，他將盡己所能，將石刻藝術的精髓傳承下去。本報見習記者 李水龍【原標題：張兆云：石頭上的舞者】