讀小學(xué)時，就知道“梁上君子”的典故，就知道此典故出自漢代名士陳寔。每每讀起，倍感親切，因為我與陳寔不僅同姓同村，他還是我們陳氏的老祖宗。
　　
    《后漢書·陳寔傳》記載，陳寔（104———187），字仲弓，潁川郡許縣人，即我的故鄉(xiāng)長葛市古橋鄉(xiāng)陳故村人。陳寔出身貧寒，青年時為縣吏。由于他天資聰明，勤奮好學(xué)，能夠“坐立誦讀”，被縣令推薦到太學(xué)深造。先后任縣督郵、郡西門亭長、郡功曹、聞喜（今山西省聞喜縣）長、太丘（今河南省永城市）長等職。桓帝時，他受黨錮之禍株連，下獄和遭禁近20年。解禁后，大將軍何進(jìn)、司徒袁傀多次請他入朝擔(dān)任輔助皇帝掌管軍政大權(quán)的司徒、司空、太尉，陳寔都婉言謝絕。去世后，群公百僚，無不嘆息；鄉(xiāng)里百姓，皆失聲痛哭。何進(jìn)派使者吊唁祭奠；前去送葬的有3萬多人；披麻戴孝者達(dá)500多人；人們共同刻立石碑，著名文學(xué)家蔡邕親自撰寫碑文，謚號“文范先生”。
　　
    陳寔一生不曾擔(dān)任很高的官職，但為什么在士大夫中享有如此盛譽(yù)，在百姓中威望崇高呢？正是因為他清正廉潔、品格高尚。他在許縣任檢查糾正官員違規(guī)違法的督郵時，對曾經(jīng)懷疑他行兇殺人、并嚴(yán)刑拷打他的同事，不但不計前嫌，不打擊報復(fù)，而且還寬宏大量、以禮相待。在郡里任負(fù)責(zé)人事的功曹時，朝中一個要員命太守安排一個親戚為吏，為了不使太守的名譽(yù)受損，陳寔就主動替太守承擔(dān)責(zé)任。在遭受“黨錮之禍”株連時，不少受株連者紛紛逃走，親戚朋友也勸陳寔躲避，陳寔卻說：“我如果逃走，就會連累更多的正義之士。”便向官府請囚入獄。在任太丘長期間，陳寔“修德清靜，百姓以安”，群眾有冤，到縣里告狀，他明辨是非，公平解決。后來，全縣竟無人再告狀了，出現(xiàn)了“夜不閉戶，路不拾遺”、“空牢無訟”的現(xiàn)象。周圍各縣百姓紛紛逃到太丘謀生。陳寔為使鄰縣同僚不因為人員流失而受到皇上懲罰，便對逃到太丘謀生的百姓好言勸慰，并發(fā)給口糧，讓其返回原籍。在頂頭上司沛國相瘋狂加收苛捐雜稅時，陳寔不愿給百姓增加負(fù)擔(dān)，就毅然解下印綬，棄官返鄉(xiāng)。當(dāng)?shù)氐墓倮艉桶傩站囱鏊�、懷念他，都尊稱他為陳太丘。
　　
    陳寔回到故鄉(xiāng)，孝敬父母，友愛鄉(xiāng)鄰。鄉(xiāng)民有了爭執(zhí)，請他評理，陳寔公平裁決，總是說得雙方口服心服，“梁上君子”的故事就發(fā)生在這個時候。
　　
    有一災(zāi)荒年份，一個小偷溜到陳寔家，躲在房梁上，被陳寔發(fā)現(xiàn)。陳寔沒有大驚小叫，而是把子孫叫到跟前，進(jìn)行說理教育。他嚴(yán)肅地說：“人不可不自勉。不善之人未必本惡，習(xí)以成性，遂之于此。梁上君子者是矣！”意即做人不能沒有作為，不好的人不一定本質(zhì)就壞，主要是自己不學(xué)好，像梁頭上的那個君子就是這樣。小偷聞聽大驚，急忙跳到地上叩頭認(rèn)罪。陳寔教育他說：看你相貌，倒不像個壞人，以后可得學(xué)好啊。之所以來干這種事，大概是生活有了困難吧！就送絹兩匹讓他走了。事情傳揚(yáng)出去，大家都為陳寔博大的情懷所感動。從此，許縣一帶再也沒有小偷了。
　　
    那個小偷是幸運的。他遇見了一位善良明理的正人君子，從而演繹出了一樁千古美談。陳寔也絕對不會想到，他的這一仁德之舉，竟傳誦了千百年，并且還要世世代代傳誦下去。
　　
    毛澤東很欣賞陳寔。1965年他把《后漢書·陳寔傳》推薦給劉少奇、周恩來、鄧小平、彭真、陳毅閱讀。毛澤東很贊同陳寔對待因饑餓到他家偷東西的人的分析：不善之人未必本惡，習(xí)以成性，遂之于此。梁上君子者是矣。《陳寔傳》里描述陳寔鼓勵這個請罪的小偷說：視君狀貌，不似惡人，宜深克己反善。然此當(dāng)由貧困。同時送給小偷絹，從此這個縣再沒有發(fā)生偷盜之事。這說明，人在一定條件下變壞，也可以在一定條件下變好。毛澤東由此畫龍點睛地指出：人在一定條件下是可以改造的。【原標(biāo)題：陳寔與梁上君子】