周公“書魔附體，酒意招魂”有曰“余平生愛書嗜酒，皆成癖也。中年以后以書法為業，沉醉于斯，終日生活在黑與白之間，如魔附體，大有趙壹所描寫漢代書家之癡迷狀也。常于揮運之間，伴以美酒，瞬間即進入創作最佳時機，故自撰此聯，并書以寄情也。”周公書法作品的內容極其豐富，這種豐富既是其淵博學問和深刻人生體驗的自然流露，也是他刻意選擇慘淡經營的結果。他作為文人的淑世情懷或言人文關懷的重要表現，就是把自己在行萬里路讀萬卷書中的寶貴心得，通過其書法作品不厭其煩地奉獻給讀者和朋友。作為書法家應當“寫什么”，這方面的經驗和做法是周俊杰獨具特點的一個方面。

　　周俊杰作品中有關酒的內容、數量很多，酒與人生、酒與藝術的直抒胸臆之作很多。即以2001年榮寶齋出版的《周俊杰書法藝術》和剛剛出版的《周俊杰書法作品集》為例，其中以酒為主題的佳作不勝枚舉。有幾聯最能道出周公心底意趣、胸中襟懷，幾乎成為他的座右銘。一曰“書魔附體，酒意招魂”，二曰“憑君滿酌酒，聽我醉中吟”，三曰“詩酒皆仙吟魂醉魄歸何處，江山如畫月色濤聲共一樓”，其他如“風騷有百代，詩酒趁年華”、“狂來輕世界，醉里得真如”、“曾因酒醉鞭名馬，唯恐情多累美人”、“十分春色濃如酒，萬里云程妙若仙”等，都為周公所喜愛。常叫人想謫仙風，這是周公的一個情結，豪放派的詩詞文章成為周公筆墨的“神雕俠侶”，李白的《將進酒》、《月下獨酌》等詩詞為周公所“極喜之”。

　　正是真實的人生境遇和理想的人生境界，使周公一遇到古今此類獨具慧眼慧心的詩詞、聯語、名句，就視同己出，抓住不放，以借人家之酒杯澆自己之塊壘，或者獨出機杼，自鑄新詞，致使林林總總，蔚為大觀。周公與酒的關系是在生命里。多年以前，作家李佩甫對我說，周俊杰的書法是有酒意的。我說與君所見略同。這里所謂酒意就不是字面上是否寫酒了，而是字里行間洋溢著郁郁勃勃的生命氣息。

　　古人有言，醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。我們說酒之意亦不在酒，在乎生命狀態也。周俊杰既不是“與爾同銷萬古愁”的懷才不遇、憤世嫉俗者，也不是具有病態人格的嗜酒成性的癮君子，而是書法家中之豪放派。其人格精神中的豪情豪氣，化為藝術家的浪漫氣質，進而創造出具有豪放風格的藝術生命。

　　說句有點玩笑意味的話，周公在酒場上的卓越表現，與周公在書法藝術領域的卓越表現是一致的。前者是后者具有絕妙象征意義的日常版本。二者一以貫之的是其雄強剛健的生命狀態。周俊杰之所以在20世紀80年代以來中國新一輪書法復興中具有卓越表現，其根本原因應從這里尋找。【原標題：酒仙周俊杰和他的書法作品】