隨著讀的唐志越見越多，發現唐志中以歐書面貌為基礎的在志書中比例較大，于是開始留心九成宮、化度寺、皇甫誕、虞溫公諸帖，喜其俊秀、挺拔之姿，方整險絕之勢，始知楷書至歐方成準則典型。歐楷以前人楷法點畫各自差異，加以整合，創立了規矩、方正、規范的歐書體系。使楷書體系得以完善。久在唐人中行走，開始對康南海之卑唐說認其以己一孔之見而說教世人，誤人誤書，深惡痛絕。知唐人楷書博大。清末包世臣、康有為以至于李瑞清、曾熙之流妄自菲薄，以一家之說貽誤書法后世。

　　書法之路一但入其門徑，便可窮其終生，或高古以殷契三代吉金文字為規模，或魏晉風度，或以隋唐至明清諸家、諸體為臨本，尋其本真，而穿越于翰林之中。無非討百家米，總要回來煮自家一鍋粥，只不過口味不同，而咸淡不同而已。書法人生也應以一家為基礎，然后積學百家，也只以他人之長補自己之短，完善看家本領。書近中年開始留心二王家法，遍臨其傳世墨本、刻本。但以蘭亭、圣教為其主，間或于宋元諸子中探索、追摹；但走過一段時間，還是要再回來二王路上行走，這時你會有新的體會和領悟。也會在復習中得到新的提升。往返于此，魅力無窮。而臨池不輟是一種堅守、堅持，留心古人，勤于思考。相互比較是一種方法，與古人比較可以知差距；勤于思考可以證不足。于創作我很少思變，學古日久，深入淺出，自然之道天之變也。不問收獲，只問耕耘者，日久天長，必有收成。與古人交流多了，自然離時風有遠一些。

　　我自認為天資不高，聰慧不足，所臨帖采取的是最笨最傳統的方法，所以臨帖以實為本，從不敢以意臨之。總認為能臨的接近原本會好一點，我留心前賢臨帖于行間字距差異都不大，如元人趙孟頫俞和所臨蘭亭看之令我贗服，于是想過很多笨辦法，為了保持原本精神，常用現代手段將其放大或以雙鉤填墨，力使其更近原帖；這種方法多年以來使我受益匪淺。于是，出差途中，一方小硯，半截剩墨，或有閑余，勤以補拙。亦不失為一種好方法。

　　當今這個時代，對藝術家來說，可以說趕上了一個前所未有的好時代，但經濟社會“天下熙熙皆為利來，天下壤壤皆為利往”，人的浮躁是自然之事，如此也給書家帶來了更多的名利，也給許多讀書人帶來了賺錢的機會，于是一旦成為名流，可以增收、可以換車、換房、甚至可以換官。很多書家原本天資卓越，勤于臨池；一見成名，也忘了根本，淪為了書匠和印鈔機器。書界開始有千乘之主，萬戶之侯，我常想這是人之可悲，也是時代之悲哀。

　　算了，我既不能達，不可以兼濟天下。但可以做到自守翰園，抵制誘惑，獨善其身也就滿足了。記者 趙檬【原標題：專訪蘭亭書法大獎獲得者吳行：我只是癡迷于寫字】