此次會議共有來自全國各地的1226名代表出席會議。在1226名代表中，共產黨員有668人，占54.48％，非中共人士有558人，占45.52％。在出席這次會議的1226名代表中，有多名代表是安陽籍，他們有的是河南代表團的代表，有的是其他省份代表團的代表。尹達就是第一屆全國人民代表大會的安陽籍代表之一。

    尹達，1906年出生，字照林，原名劉耀，又名劉虛谷，滑縣牛屯鎮人，中共黨員，我國著名的馬克思主義歷史學家、考古學家。

    1954年9月，尹達作為河南代表團成員出席第一屆全國人民代表大會。

    尹達曾在中央研究院歷史語言研究所工作，參加了殷墟、�？h辛村和日照兩城鎮的發掘。在考古發掘、史學研究和學術組織工作中，為中國馬克思主義史學的發展作出了貢獻。

    1983年7月1日，尹達病逝于北京。遵其遺囑，將其骨灰撒入河南境內的黃河之中。

    尹達于1925年考入中州大學（后改稱河南大學）預科，1928年入該校本科，先學哲學，后轉修國文。

    1931年，他以筆名“水牛”在《飛躍》雙周刊發表文章《關于社會分期問題》，贊同郭沫若《中國古代社會研究》一書的觀點，從此開始了古代社會研究這一領域的工作。

    1937年，尹達赴延安參加革命，1938年4月在陜北公學加入中國共產黨，后留校任教。1939年2月任馬列學院歷史研究室研究員。

    新中國成立后，尹達歷任中國人民大學研究部副部長、北京大學副教務長、中國科學院歷史研究所副所長，兼任考古研究所副所長、所長。

    從1955年起，尹達擔任中國科學院哲學社會科學部學部委員會常務委員，曾任《歷史研究》第一任主編。他還參與主持中國歷史博物館的建館工作，具體組織郭沫若主編的《中國史稿》的編寫工作，主持編輯出版《郭沫若全集·歷史卷》，協助郭沫若主編《甲骨文合集》，與吳晗、譚其驤共同負責組織出版《中國歷史地圖集》，他領導編審的《中國史學發展史》一書，第一次把中國史學史編寫到1949年。他還擔任過中國考古協會副理事長、中國歷史學會常務理事、國家文物委員會委員等職務。

    2006年10月17日是尹達先生誕辰100周年紀念日。中國社會科學院歷史研究所、考古研究所、史學理論研究中心、中國史學會于10月16日至17日在中國社會科學院學術報告廳聯合舉辦“紀念尹達先生誕辰100周年暨中國社會科學中國歷史學論壇”，緬懷尹達先生對中國馬克思主義歷史學、考古學的重要貢獻。

    與會者認為，尹達先生的治學道路決定其治學特點，注重綜合研究決定其學術貢獻是多方面的：1．突破安特生的錯誤體系，建立中國新石器時代的科學體系，《新石器時代》一書是其代表作。2．自覺以馬克思主義為指導，把新石器時代研究推進到中國原始社會的系統研究，《中國原始社會》一書是其代表作。3．為探索中國歷史學發展的基本線索和演變規律，進行具有創新意義的嘗試，《中國史學發展史》一書是其代表作。

    三個方面的成就，清楚展示了尹達先生“從考古到史學研究”的歷史足跡。（安陽市檔案局）【原標題：尹達：走過“從考古到史學研究”的治學道路】