鄭州報(bào)業(yè)集團(tuán)記者 尚新嬌 文 周甬 圖 農(nóng)歷三月三，四海拜軒轅，備受全球華人矚目的甲午年黃帝故里拜祖大典昨天在新鄭舉行。在拜祖大典的九項(xiàng)儀程中，恭讀拜祖文是拜祖大典儀程中重要的一環(huán)。
　　
    繼著名書畫家范曾撰寫首屆拜祖文后，中國(guó)書協(xié)主席張海、河南省書協(xié)主席宋華平等著名書法家先后謄寫拜祖文。今年，拜祖大典拜祖文由我省實(shí)力派書法家張良謄寫。
　　
    張良謄寫的拜祖文，韻味與力度達(dá)到的完美結(jié)合，與甲午年拜祖文內(nèi)容相得益彰，給人帶來視覺與藝術(shù)上的震撼。
　　
    在拜祖大典現(xiàn)場(chǎng)，接受記者采訪時(shí)， 張良表示：“從拜祖大典組委會(huì)接到通知，激動(dòng)得不得了，感覺責(zé)任重大，意義非凡，能夠代表全世界的炎黃子孫書寫祭文是一件很神圣的事情。很期待大家的點(diǎn)評(píng)，以利于進(jìn)一步提高自己。”
　　
    書寫拜祖文 猶如一次大考
　　
    “我是在3月22日接到拜祖大典組委會(huì)通知的。接到通知后，我反反復(fù)復(fù)研讀拜祖文內(nèi)容，逐字逐句地理解文意。”張良說，接到電話翌日是周日，他從早上8點(diǎn)半一直到晚上8點(diǎn)半，一整天都泡在工作室里。
　　
    “當(dāng)時(shí)考慮，在這樣莊重的場(chǎng)合，似乎適合用楷書寫，但認(rèn)真思考后又覺得楷書有其局限性，拜祖文中那些飽含同胞拜祖激情的部分難以充分彰顯，反復(fù)思量后決定選擇行書。”張良說：“還有細(xì)節(jié)，比如，紙的選擇。這次，我選擇了中國(guó)帝王喜用的黃色仿古宣，加上古樸的行書感覺，從形式到內(nèi)容保持高度的統(tǒng)一。”
　　
    雖然時(shí)間緊了點(diǎn)兒，張良還是很享受這個(gè)過程。張良談道：“用何種形式和書風(fēng)來定位是其關(guān)鍵。所幸自己30多年來一直在向上追古，從甲骨文到磚瓦文，再到漢唐，自己都用心去臨摹、理解和反復(fù)實(shí)踐過，古拙中追求文字的力度，俊秀和飄逸兼蓄一直是自己的風(fēng)格。”
　　
    張良表示，這次書寫拜祖文猶如一次大考，在這個(gè)過程中，自己的書藝也會(huì)從中得到提高和升華。期待大家的點(diǎn)評(píng)，以利于進(jìn)一步提高自己的書法水平。
　　
    博取熔裁 深得二王三昧
　　
    在眾多書家當(dāng)中，張良之所以能夠眾里挑一，受邀登上大典，與他在書藝方面的長(zhǎng)期修煉是分不開的。
　　
    張良習(xí)書已有三十余年，一開始便學(xué)習(xí)二王，深得二王三昧，后又臨習(xí)歷代名家的代表作品，心摹手追，博取熔裁，化為己用，形成取法高古、氣息從容、典雅俊美的書風(fēng)。
　　
    在長(zhǎng)期的書法實(shí)踐中，張良對(duì)書法對(duì)藝術(shù)形成了自己獨(dú)到的見解。他認(rèn)為，作品要達(dá)到不激不厲而風(fēng)規(guī)自遠(yuǎn)的化境，要做到三個(gè)合一，即形意合一、心手合一、人書合一，這樣筆下才有升華之妙，才能達(dá)到藝術(shù)至境。
　　
    扎根傳統(tǒng) 又不背時(shí)代
　　
    張良現(xiàn)為中國(guó)書法家協(xié)會(huì)會(huì)員;河南省青年書法家協(xié)會(huì)常務(wù)副主席;河南省華僑書畫院副院長(zhǎng);中國(guó)書法家協(xié)會(huì)當(dāng)代書壇名家系統(tǒng)工程五百家之一;張良書法融帖派之秀美與碑派之勁健于一體，被譽(yù)為當(dāng)代“二王”書風(fēng)的代表性書家之一，也是書壇公認(rèn)的實(shí)力派書法家。
　　
    河南省書法家協(xié)會(huì)顧問趙世信先生對(duì)此次張良受命書拜祖文給予較高評(píng)價(jià)：“張良勤勉聰敏，多年來臨池不輟，有較高的書法建樹，在河南書法家中是不多見的。他的書法根植傳統(tǒng)，形成古厚、博雅、嫻靜的特點(diǎn)，既扎根傳統(tǒng)，又不背時(shí)代。這次能夠脫穎而出，書寫拜祖文，是與他的書法成就分不開的，我十分看好他。”