我們今天的中國，如果有人站在樓頂，準(zhǔn)備跳樓，下面就一定會(huì)有許多人站腳助威.就好象參加某歌星的演唱會(huì).并時(shí)不時(shí)高聲叫嚷：“動(dòng)作要干凈一點(diǎn)，姿勢要漂亮一點(diǎn)。”之類的混話.此并非我的妄言，確實(shí)屢屢見睹權(quán)威媒體的報(bào)道。
　   
    更有甚者，下水救人的見義勇為者，上岸以后，發(fā)現(xiàn)自己的錢包衣物了然無蹤。還有路遇病人，主動(dòng)墊錢耗時(shí)將其送院急救后，反遭病人訛詐等等。于是每每有人哀嘆“人心不古！”國人緣何如此,這是有歷史原因的.弘光元年（1645年）4月15日到25日，揚(yáng)州保衛(wèi)戰(zhàn)。攻方清兵至少十萬人，揚(yáng)州守兵僅萬多人，可謂敵眾我寡。多鐸不斷派明降將勸降，史可法說：“我為朝廷首輔，豈肯反面事人？”接著多鐸親自出馬，連發(fā)五封書信，史可法均未啟封，全部付之一炬。史可法清楚地知道，在這樣的艱難的情況下要想取得勝利是不可能的，他決定抗戰(zhàn)到底，以死報(bào)國。他首先招集諸將說：“吾誓與城為殉，然倉皇之中不可落于敵人之手以死，誰為我臨期成此大節(jié)者？”副將史德威慨然任之。史可法曰：“吾尚未有子，汝當(dāng)以同姓為吾后，吾上書太夫人，譜汝諸孫中。”接著他一氣寫下了五封遺書，除一致豫王多鐸，其余都是給家人母親、夫人、叔父、兄弟的，21日又作遺書給夫人："北兵于十八日圍揚(yáng)城，至今尚未攻打，然人心已去，收拾不來！法早晚必死，不知夫人肯隨我去否？如此世界，生亦無益，不如早早決斷也！"25日城西北崩塌后清兵攻入，城陷。史可法欲以佩刀自殺，部屬強(qiáng)行奪過佩刀，擁其走入小東門，清兵迎面而來，史可法大呼：“我史督師也！可引見汝兵主。”遂被俘。多鐸以賓禮相待，口稱先生，當(dāng)面勸降，許以高官厚祿。史可法罵不絕口，嚴(yán)加拒絕：“我為朝廷大臣，豈肯偷生為萬世罪人！吾頭可斷，身不可辱，愿速死，從先帝于地下。”“城亡與亡，我意已決，即碎尸萬段，甘之如飴，但揚(yáng)城百萬生靈，不可殺戮！”壯烈犧牲于南城樓上，時(shí)年僅44歲。”史可法是有機(jī)會(huì)保全全城百姓生命的，但他拒絕了，他不愿“偷生為萬世罪人！”而選擇了“吾頭可斷，身不可辱，愿速死，從先帝于地下。”最后的結(jié)果眾所周知，日本侵華效仿的歷史上著名的“揚(yáng)州十日”發(fā)生了,多鐸是個(gè)屠夫這已經(jīng)不需要任何證明了.但是，史可法在“揚(yáng)州十日”發(fā)生前究竟應(yīng)該怎樣做？選擇投降;能挽救80萬人的生命，選擇犧牲;留名青史.
       
    史可法選擇了犧牲，史可法獲得了忠臣之名。但是事情的結(jié)果卻是連帶犧牲了揚(yáng)州80萬百姓。如果史可法投降，完全可能挽救揚(yáng)州80萬人民的生命，而犧牲的只是他忠臣的虛名。在忠臣的虛名與80萬生命之間該做什么樣的選擇呢?　數(shù)點(diǎn)梅花亡國淚，二分明月故臣心。這是今天“史可法紀(jì)念館”的楹聯(lián)。我們知道，史可法的故臣之心也沒有制止住南明王朝的亡國淚。而成為史書中流芳千古的楷模,我們的史書中有太多的這類忠烈、正義和氣節(jié)了，太少對民生的關(guān)注和生命的關(guān)愛了。
       
    史可法已經(jīng)死了，本來討論死人都有點(diǎn)不厚道。但是，他是載入史冊的名人，對后人有太大的影響了,榜樣的力量是無窮的。正是從他的身上，我們能看到中國歷史上人性的冷漠在正義的口號下演進(jìn)的血痕。因此，我們也不難理解為什么在近代社會(huì)中，中國人總能喊出一系列冷血的無人性的口號：“對敵人的仁慈就是對人民的殘忍！”“敵人不投降我們就叫他滅亡！”“殘酷斗爭，無情打擊！打翻在地.再踏上一只腳,讓他永世不得翻身.”這些口號所傷害的人，又何止80萬啊！縱觀歷史和現(xiàn)代，我們不難發(fā)現(xiàn)，冷血總是在虛浮的“道義”的旗幟下沖鋒陷陣的,只是我們不知道，什么時(shí)候會(huì)輪到自己,什么情況下冷血鬧劇的看客會(huì)變成鬧劇中的主角.【原標(biāo)題：史可法——冷酷的人民英雄】

    來源：中國歷史