阮籍位列“竹林七賢”之首，其父阮瑀是“建安七子”之一，曹操當(dāng)時發(fā)布的文書，皆出其之手。可惜阮籍三歲喪父，家漸清貧，阮籍自幼好學(xué)，8歲能作文，少年時愛擊劍，志向遠(yuǎn)大，抱有濟(jì)世安民之才。但阮籍很不幸，他生活在幼帝曹芳在位期間，當(dāng)時輔政大將軍曹爽與太尉司馬懿明爭暗斗，政局十分險惡。曹爽曾召阮籍為參軍，阮籍在政治上雖傾向曹魏皇室，但又察覺曹爽處事驕橫剛愎，只有匹夫之勇，很難是老謀深算的司馬懿的對手，故托病辭職回鄉(xiāng)。一年后，曹爽果然被司馬懿所殺，曹魏政權(quán)也被司馬氏集團(tuán)所掌控。阮籍對此十分苦悶，常常一整天不說一句話，有時會放聲大嘯。或閉門讀書，或登山臨水，采取不褒貶是非、明哲保身的處世哲學(xué)。

    但阮籍名聲在外，司馬懿并沒有放過阮籍，立即召他入幕為從事中郎，掌謀畫與文翰，用今天的話說，即司馬懿的秘書，官不大，權(quán)力卻不小。可阮籍從內(nèi)心厭惡司馬氏集團(tuán)的陰險殘忍，他只當(dāng)個掛名秘書，從未起草文書。司馬懿每次請他赴會，他都喝得酩酊大醉，以醉酒來掩飾自己心中的蔑視與厭惡。

    后來，阮籍又聽說兵營中缺一名步兵校尉，因兵營多美酒，當(dāng)了校尉就可整天泡在酒中，于是他請求去當(dāng)校尉，司馬懿允應(yīng)了。

    司馬懿死后由其子司馬師即位，司馬師卒，由其弟司馬昭接替，他有謀士鐘會，此人極有心計(jì)，在司馬昭面前好搬弄是非，說阮籍的壞話。司馬昭便讓鐘會去試探阮籍，阮籍含笑置酒相待，兩人開懷痛飲，鐘會知道酒后易吐真言，便喝到一半，問阮籍對政事的看法，阮籍只顧喝酒，不知所云，鐘會連試幾次，皆沒找到構(gòu)陷阮籍的罪名。

    司馬昭打聽到阮籍有一女，容貌秀麗，便想納作兒媳，幾次派人登門求婚。阮籍自知回絕必遭殺身之禍，于是他天天沉醉于酒中。媒人來了好幾次，每次都見他醉如爛泥，不省人事。這一醉，居然醉了60多天，司馬昭奈何不得，聯(lián)姻之事，只好作罷。

    司馬昭幾個下屬，都疑阮籍故意回避，便向主子獻(xiàn)計(jì)，要弄明白阮籍是真醉還是假醉。

    古代講究禮法，父母死后，兒女不得飲酒。阮籍母卒，司馬昭派人暗中監(jiān)視，發(fā)覺阮籍與人照樣弈棋、吃肉、喝酒，有人看不下去，便說：“你自知以孝治天下，怎么重孝在身還如此放肆飲酒作樂？”阮籍聽了，居然神色自若。監(jiān)視者這才告知司馬昭：阮籍確實(shí)是個酒徒。

    阮籍除了好酒，還擅長吹口哨與彈琴，他在《詠懷》詩曰“夜中不能寐，起坐彈鳴琴。”相傳阮籍曾創(chuàng)作《酒狂》的樂曲，據(jù)朱權(quán)在《神奇秘譜》中指出“籍嘆道之不行，與時不合，故忘世慮于形骸之外，托興于酗酒，以樂終身之志。其趣也若是，豈真嗜于酒耶，有道存焉。”

    可見，阮籍之醉，正是他通過《酒狂》樂曲來反映他對司馬氏集團(tuán)大肆殺戮、排斥異己的黑暗統(tǒng)治所不滿，那種文人且恐且憂、且避且躲的無奈與痛苦，讓阮籍處世一直如履薄冰。阮籍醉酒，既是自我麻醉的良方，也是自我保全的手段。

    阮籍是魏晉時代最著名的詩人之一，是“正始之音”的代表人物。他創(chuàng)作的82首《詠懷》抒情詩，充分顯示了他在醉態(tài)中的清醒，表現(xiàn)了詩人對國事的關(guān)切，那種“以憂思獨(dú)傷心”的情懷宣泄了作者內(nèi)心的積郁與豪放曠達(dá)的精神風(fēng)貌。

    阮籍卒于54歲，他最出名的作品是《大人先生傳》，這篇賦體散文寫大人先生對儒家禮法之士的反駁，以虱子作比，字里行間透溢出對儒家禮法的諷刺，顯示了作者犀利的文風(fēng)。據(jù)說他還著有《達(dá)莊論》，闡述無為的可貴，可惜沒留存于世。【原標(biāo)題：阮籍之醉】

    來源：新民晚報(bào)  作者：米舒 時間：2013-02-01