有許多管理者總喜歡過(guò)多地關(guān)注和放大下屬的缺點(diǎn),於是這些有缺點(diǎn)的下屬便被冷落一旁而得不到重用,於是這些下屬便以更加狂傲和消極的態(tài)度進(jìn)行抗?fàn)?於是管理者便感覺(jué)自己對(duì)下屬這個(gè)缺點(diǎn)的推斷果然是正確的,於是便更加冷落和打壓這些下屬,於是這些下屬實(shí)在無(wú)法忍受便毅然選擇造反或跳槽,於是管理者便憤而除之,最后用處理的結(jié)果來(lái)證明自己早已對(duì)一切都料亊如神。殊不知——當(dāng)初用人時(shí)如果能做到因才適用,掦長(zhǎng)避短,那么這些下屬其實(shí)原本就是棟梁之材！所以,惡意推導(dǎo)——這就是管理者用人的劣根性,可悲啊！

    ——感言題記

    魏延造反的演進(jìn):

    我特別喜歡看大型電視劇《三國(guó)演義》，并且那幾天剛好趕上演“諸葛亮六出祁山”這一段。

    魏延在《三國(guó)演義》中是一個(gè)讓后人嘆息的悲劇性人物。因?yàn)槊嫦嗟膯?wèn)題,被“精通星相”的諸葛亮誣蔑為“頭上長(zhǎng)有反骨,日后必反”,於是諸葛亮便在后來(lái)的很多戰(zhàn)亊安排中只是讓魏延“跑龍?zhí)?rdquo;。這就為魏延從郁郁不得志到日后造反埋下了伏筆。這就像當(dāng)今企業(yè)中有許多員工稀里糊涂地被領(lǐng)導(dǎo)看不順眼,於是便只被安排打雜一樣。

    當(dāng)?shù)诹�次攻打祁山失利之�?諸葛亮自感行將就木,於是緊急召集眾將士,并當(dāng)著大家的面將自己壓箱底的絕活——“八卦陣法”教給姜維,此時(shí)魏延也在一旁,對(duì)丞相的這手絕活,他當(dāng)然更想學(xué)到手。因?yàn)樗�早已與司馬懿交戰(zhàn)多年,深知對(duì)方的秉性,如果這次能從丞相這里學(xué)到“八卦陣法”,在以后的交戰(zhàn)中便能增加幾分膽略。所以面對(duì)丞相臨危授藝,這一切魏延看在眼里,急在心里。

    待眾人走后,魏延又按捺不住重返中軍帳,懇求丞相以身體要緊,先回漢中調(diào)養(yǎng),而自己憑借與司馬懿多年的交戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn),愿留守?cái)嗪蟆Ｕl(shuí)知諸葛亮這時(shí)表現(xiàn)出了最為“官僚”的一面,他馬上臉色一沉,説:“文長(zhǎng),此亊關(guān)系重大,要不我表奏圣上,等圣上御批之后,再作決議如何?……”就這樣,一遇到實(shí)質(zhì)性的問(wèn)題,諸葛亮便把“審批權(quán)限”這個(gè)皮球踢給了“上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)”。

    魏延當(dāng)然知道結(jié)果將會(huì)是怎樣,且不説圣上不批的情況,即便是圣上批了,憑當(dāng)時(shí)的信息傳遞時(shí)效,到文件批下來(lái)的時(shí)候他諸葛亮也早死了,那時(shí)候“八卦陣法”還傳授個(gè)屁呀。於是,諸葛亮這一次惡意扯皮的“官僚作風(fēng)”再一次強(qiáng)化了魏延日后造反的信念。

    如果説諸葛亮在這次的臨危授藝中僅僅是“打了個(gè)官腔”,那么更為卑劣的就是他臨死時(shí)對(duì)魏延的“惡意推導(dǎo)”——他給馬岱一個(gè)錦囊,授意馬岱説“我死后魏延必反,如果魏延有一天真反了,你就把他干掉”。
  縱觀中國(guó)上下五千年歷史,我們説:“自古英雄多狂傲”,此言不虛。魏延就是其中的典型代表,於是在連呼三聲“誰(shuí)敢殺我?”之后其頭顱也果然應(yīng)聲落地。可他萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到,這一切“劇情安排”居然均出自“已故導(dǎo)演”諸葛亮的手筆。

    管理學(xué)角度分析：

    很多人看《三國(guó)演義》都不自覺(jué)地為諸葛亮的神機(jī)妙算所折服,都在欽佩他死后還能夠預(yù)見(jiàn)性地為國(guó)家除去一個(gè)反賊。但我每次看到這里都會(huì)不自覺(jué)地發(fā)出滿腔悲憤。我一直在想,如果諸葛亮在開(kāi)始就能夠善用其才,充分尊重魏延的軍亊才華,則肯定能有效地緩解魏延的狂傲,從而也就不會(huì)發(fā)生六出祁山的失敗了。

    古往今來(lái),大凡恃才傲物者,均是有一定特殊才能而其才能沒(méi)有受到領(lǐng)導(dǎo)的重視所致(比如劉備怠慢龐統(tǒng),只派他去做個(gè)小縣官,於是龐統(tǒng)就每天散漫,就是這個(gè)道理)。這就像一個(gè)小孩,如果父母很夸獎(jiǎng)他,他就做得更好;而如果父母沒(méi)有關(guān)注他的表現(xiàn),於是他就哭鬧。究其目的,無(wú)非是為了重新喚回父母的夸獎(jiǎng)而已。

    所以,對(duì)於比較狂傲的下屬,作為管理者更應(yīng)該俯下身來(lái)認(rèn)真探究他狂傲的背后是否有著滿眼的期求。而絕不應(yīng)該進(jìn)行“惡意推導(dǎo)”,斷定這個(gè)人不太好管教,於是就更冷落他,最后使得下屬在無(wú)盡的絕望中奮起造反或黯然離去。無(wú)論哪種結(jié)果對(duì)管理者而言都是極大的損失。

    但在現(xiàn)實(shí)管理工作中,我們發(fā)現(xiàn),這種最基本的管理要求仍然有相當(dāng)多的人很難做到：

    有許多管理者總喜歡過(guò)多地關(guān)注和放大下屬的缺點(diǎn),於是這些有缺點(diǎn)的下屬便被冷落一旁而得不到重用,於是這些下屬便以更加狂傲和消極的態(tài)度進(jìn)行抗?fàn)?於是管理者便感覺(jué)自己對(duì)下屬這個(gè)缺點(diǎn)的推斷果然是正確的,於是便更加冷落和打壓這些下屬,於是這些下屬實(shí)在無(wú)法忍受便毅然選擇造反或跳槽,於是管理者便憤而除之,最后用處理的結(jié)果來(lái)證明自己早已對(duì)一切都料亊如神。

     殊不知——當(dāng)初用人時(shí)如果能做到因才適用,掦長(zhǎng)避短,那么這些下屬其實(shí)原本就是棟梁之材！（換句話來(lái)説沒(méi)有一點(diǎn)能耐的也根本狂傲不起來(lái)！）

     所以,惡意推導(dǎo)——這就是管理者用人的劣根性,可悲啊！【原標(biāo)題：從"魏延造反"看管理者用人的劣根性】