1976年于陜西省臨潼縣零口出土的西周利簋，其內底鐫刻有武王討伐前占卦問神的銘文，是武王伐紂的見證物。

    上一期“半島講壇”講述了姜太公的出身之謎、壽命之謎，以及姜太公釣魚的真實原因。那么，在跟隨周文王到西周后，姜太公又是如何勵精圖治，協助西周最終完成伐紂大業的呢？
 
    姜太公隨周文王入西周后，他的身份究竟是怎樣的？工作職責又是什么？

    姜太公在殷期間，與周文王的親密交往大約持續了20年，他們不僅在政治上建立了牢固的主從關系，而且在文王返周之后，雙方還締結了兒女婚姻關系。姜太公把自己的女兒邑姜嫁給了周武王，他們所生的孩子便是成王。就職責而言，當時的姜太公不僅是西周的最高軍事統帥，同時也是中央政權的首腦，此外，他還擔任著太子及幼年國君的教育、輔佐工作，任務極其繁重。
 
    根據《史記》記載，當時，姜太公對內主要實施了傾商戰略，借此韜光養晦，積蓄國力，同時，為了解除東進中原的后顧之憂，穩定大后方，在姜太公的運籌下，西周還運用文武兩種手段與周圍鄰國搞好了關系，并打通了東進的通道。比如，公元前1054年，西周舉兵征伐了身邊的密國，其原因就是密國對西周不恭順，而且還敢于與西周抗衡。這一仗也打得非常漂亮，最終不僅滅了密國，而且還活捉了密國的國君。
 
    此外，在今天的晉西南與陜東之間，古代有兩個國家，分別是虞國和芮國，它們是當時西周東進中原的必經之地，但在文王元年，這兩個國家便被西周以和平方式解決了疆界爭端，隨后，這兩個國家就叛殷歸周了。后來，西周還用武力拔掉了殷都以西的兩個軍事重鎮，經過連續六年的東進，最終形成了對朝歌的戰略包圍之勢。
 
    姜太公的女兒、周武王的妻子邑姜夫人，也是伐紂立周領導核心中的一員。

    公元前1049年，也就是周文王去世的第二年，武王即位。他即位后的第一件大事，就是繼續任命姜太公為太師。武王還十分滿意地對外宣稱，雖然殷紂王“有億兆夷人”，卻都離心離德，“余有亂臣十人”，但卻同心同德。他所說的“亂臣”當然不是亂臣賊子的意思，而是有“治亂之臣”的含義。因為在當時除了姜太公之外，在武王策命的領導核心中，還有周公、召公、畢公、毛叔鄭等人，他們團結一致，致力于完成文王未竟的滅商立周大業。值得一提的是，在武王的十位“治亂之臣”中還有一位已婚女性，她就是姜太公的女兒、武王的妻子邑姜夫人。
 
    公元前1048年，武王率兵來到了盟津(今洛陽東北處)。據記載，當時共有八百諸侯來到這里，他們歷數殷紂王的殘暴無道，一致認為“紂可伐也”。雖然這次觀兵達到了考察諸侯、震懾殷紂的演練目的，但武王卻意識到，伐紂的最佳時機尚未到來，因為眾諸侯“未知天命”，于是立即帶兵回朝。
 
    那么，什么是“天命”呢？那就是西周自身須修德強國，以震懾殷紂，同時在殷紂內部策動反叛，使得殷紂王內部瓦解。其實，諜報工作一直是姜太公對付殷紂的法寶。他正是憑借靈活、有效的諜報工作，穩穩地把握住了殷紂集團的內部動態，從而確定伐紂的最佳時機。果然如他們所愿，此后的兩年間，殷紂集團內部不僅賢者叛逃，忠臣被殺，而且特務橫行，百姓緘口。
 
    這時，姜太公認為時機已經到來，說：“其亂至矣，不可以駕矣！”意思是說，機會稍縱即逝，應當立即興師伐紂！

    大軍東進過程中，遭遇了伯夷、叔齊兄弟二人的勸阻與不吉利天象的警示。

    在周師東進的過程中，有兩件事值得講一講。

    其一，姜太公等人率兵前進的過程中，一路上雖然沒有遇到阻擊、抵抗，但卻遭到了伯夷、叔齊兄弟二人的勸阻。據史料記載，當時，孤竹國君的兩個兒子伯夷、叔齊因相互讓國而一起投奔文王。但當他們到西周時，文王已經病逝了，此時他們正好遇上武王率兵伐紂。兄弟二人忙向武王進諫，說，父親死了尚未埋葬就要大動干戈，這算是孝嗎？以臣子的身份討伐君王，這算得上仁嗎？當時，武王的侍從準備將他們殺死，但姜太公卻勸阻說“此義人也”，并親自上前扶起了伯夷和叔齊，讓他們走開。后來，兄弟二人寧死不食周粟，餓死在首陽山上。
 
    其二，周師東進的過程中，還遇到了不吉利天象的警示，以及暴雨等自然災害的襲擊。根據古人的說法，太歲(即木星)所在的方位屬于兇方，而大軍正好迎著太歲而行，更為兇險的是，在東進過程中，一顆彗星竟然迎面而出。在古人看來，彗星屬于妖星、掃帚星，它是從東面而來，便意味著殷紂可以據此橫掃西面的周師，這對武王的大軍來說，是極不吉利的。對此，武王君臣多有動搖，只有姜太公等人意志堅定，力勸武王堅持東進，并最終陳兵牧野。
 
    武王伐紂是中國歷史文獻中記載的第二次革命，這場戰役的過程是怎樣的？

    大軍經過六天的艱難行進，于公元前1046年2月26日黎明在牧野布下陣營。這個地方位于殷都朝歌之南70里處。正式發起攻擊前，武王在陣前舉行了誓師儀式。當時，參加誓師儀式的軍隊除了周師之外，還有西南八國聯軍。他歷數了殷紂王的幾大罪行：“唯婦言是用”，聽信妲己之言；輕蔑神明，對祭祀的禮節不聞不問；輕蔑同祖的兄弟，不予任用等等。
 
    可以說，那是一場歷史上少有的大規模的速決戰。根據《利簋(音同“鬼”)》銘文記載，甲子日(即當天)，周師很快便取得了勝利，黃昏時即滅了商。而后，周師乘勝追擊到殷都周圍，對殷屬八國進行了清剿。在這次戰役中，姜太公充分展示了作為軍事統帥的風范。如有詩人在《詩•大雅•大明》中贊頌道：“……維師尚父，時維鷹揚。涼彼武王，肆伐大商，會朝清明。”意思是說，站在檀車上的姜太公如老鷹展翅飛揚，是他輔佐武王盡力伐紂，不用很久殷紂就會滅亡，天下濁亂轉眼清明。
 
    牧野之戰，最終以周師的大勝告終。但這場戰役也并非是一場兵不血刃的圣戰，而是一場充斥著殺戮、掠奪的民族復仇戰役。因為殷紂王不僅囚禁過武王的父親文王，而且還將武王的哥哥伯邑考殘忍地殺掉，所以，武王腦海里是充滿仇恨的。據稱，周師在戰場上殺死了殷紂的士卒17萬人之多，其慘烈程度完全可以用“血流漂杵，赤地千里”來形容。再追溯遠一些，武王乃黃帝后代，而殷紂屬炎帝后代，所以，也完全可以把武王伐紂，視作炎黃大戰的延續。【原標題：武王伐紂是炎黃大戰的延續】