垣曲呂步震20余年如一日，探索研究產生于故土4300多年前的舜文化，編撰出版了200萬字的舜鄉文化史料———

    　　
    追根溯源 搜集史料
       
    呂步震1945年出生，一直在垣曲山區長大。他自幼喜歡文學，愛好寫作，特別是對本地域內的舜帝故里文化情有獨鐘。他在縣教育部門工作多年，工作之余，經常深入山莊窩鋪，訪老問古，尋根問祖，搜集民間文化，直到退休后，仍矢志不渝，繼續進行著民間文化的挖掘整理工作。
       
    呂步震搜集民間文化方面的資料、內容頗為廣泛，不僅對風物風情和民間故事等有著濃厚的興趣，而且把大量精力放在研究、抄錄碑文和考古文化上。他常說故事傳說是歷史文化的影子，碑刻則是研究歷史文化的實物史料，而地下文物又是佐證歷史存在的實物證據。他反復考查了舜生諸馮、遷負夏、耕歷山、卒鳴條、制陶壽丘、捕魚雷澤等有關舜文化的史料、古跡遺址和許多古村落。他對歷史傳說喜歡追根問底，對有價值的文物，從不輕易放過。
        
    為了徹底弄明白有關舜制陶于壽丘，捕魚于雷澤的傳說，他非要找到壽丘和雷澤去看一看，訪問調查4000多年前這里是否有過制陶的遺跡，為什么要在這里制陶和捕魚，有什么條件和證據？經過長時間的考查研究后，老呂終于對舜制陶于壽丘的史實得出了結論：一是這里的土質好適宜做陶器；二是水源近，壽丘不遠的坡下，就是一條教水大河；三是這里老百姓耕地還挖出過許多陶片；四是陶片的飾紋就是龍山文化特點的飾紋。關于雷澤捕魚一說，過去觀坡村北邊一帶，就是一片低凹水澤，據查實，群眾打井發現有60米深的活土層以下才是泥沙，并有陶片為據。這些都是上古時舜帝制陶捕魚的有力佐證。
       
    為了找到傳說中的舜井，呂步震在4000多年曾叫衛地的神后村中，多次尋找史料，后來找到了3通石碑，有碑序為證這里有舜井，并探明神后村舜井北側就是瞽冢，這些都是重要的舜文化遺跡。
        
    他追根溯源，搜集研究縣域境內所能搜集到的歷史文化景點。這些年來，他搜集到舜文化遺址遺跡22處，古廟古寺66座。在東河村有一座古廟，老百姓叫它退坂廟，廟中有7通古碑，其中有4個碑序中都是與舜有關。他還探索發現了古塔5座，人文景點108個，生態景觀206個，千年以上的名樹古木100多棵，還有奇石古陶、地下寶藏、石獅大佛等36處特色文化景觀。
　　
    含辛茹苦 尋蹤問跡
       
    舜鄉大地，古跡櫛比，文物遍布。為了搜集上古文化的風物特點，人情習俗，古今名流，傳說故事等文化資料，呂步震把自己能擠的時間都擠出來，可利用的機會都利用起來。他走訪年邁的老人跑了一村又一村，觀看古跡遺址一次又一次。在搜集考查真實資料的過程中，垣曲的名山他登了一座又一座，古廟古寺去了一處又一處，有價值的碑文抄了一塊又一塊。
       
    在搜集地上地下文化遺跡遺物的過程中，他經常披星戴月、跋山涉水、廢寢忘食。在歷山原始森林中考查時，他見到過野人古洞、野物足跡、還有一堆堆的死人白骨。一次，他在攀山登崖的密林中，一個趔趄竟把價值幾千元的照相機，從幾十米高的懸崖摔下了萬丈深壑。由于叢林中無路可行，腳下總是崎嶇坑洼，他多次把鋼筆掉得無蹤影，眼鏡也經常被摔破鏡片折斷腿。每上一次歷山原始森林，就要磨破一雙鞋，腿上、臂上、臉上、手上經常被荊棘叢扎出血道道。腳上也不知磨破了多少個血泡泡。有時一日不能返回宿營點，他還經常住在山上野洞石龕中……
        
    就是這樣，老呂不顧風吹雨打日曬，嚴寒酷暑饑餓，馬不停蹄地奔波在荒無人煙的原始森林，逗留在高山深壑或殘垣斷壁的破廟古寺中，有時他又潛入到冢塋古墓，龍山文化古址遺跡處，搜集舜文化資料，尋找舜文化蹤跡。艱難的原始森林考查中，老呂還發現了很多豐富多彩的旅游資源，高品位的舜鄉文化資源。
       
    經過苦行跋涉，沒有交通工具就用自己的兩條腿；沒有經費，就用自己的工資；摔了相機自己買，丟了鋼筆自己購，老呂終于獲得了豐富的原始第一手資料，為他編纂舜鄉系列文化叢書，打下了扎實的基矗
　　
    嘔心瀝血 撰文編書
        
    呂步震除了上山考查，進鄉訪問，白天練腿子，晚上練腦子，他從來沒有一天無故停止過寫考古文化方面的文章，他爬格子的功力和“夜戰”精神，真使人感動。捧著自己編纂的作品，老呂詼諧地對筆者說，這都是利用陽光吸收，發揮夜功，燈光作業后的產物，是陽光燈光合一的“戰利品”。
      
    通過20多年的不斷耕耘，呂步震自費調研，自編自著，自籌資金印刷，最終成就了200萬字的舜文化史料研究的大課題。他編輯出版的《舜文化系列叢書》，是從幾百萬字的尋古、博古、研古的數據中和行為中找到的。叢書采用紀實的手法，引經據典，記載了舜以孝治家，以德育人，以善聚民的處世之道，為政之道，給讀者以深刻的啟迪。
        
    這套叢書經中央文獻出版社審編出版后，得到了河南、北京 、上海 等社會各界賢人名士的一致認可，大家對作品給予很高的贊賞。去年全國虞舜文化學術研討會上，許多專家們贊嘆地說，這是一部研究舜根祖文化不可多得的很有分量的史料性書籍，書中有理有據地印證了舜帝故里在垣曲是確鑿無疑的。
　　
    恪守清貧 無私奉獻
      
    20余年來，呂步震憑著對舜帝文化濃厚的興趣，搞舜文化研究，從未得過任何報酬，還把自己微薄的工資倒貼進去。多年來萬里行程的路費、食宿、打印資料、編撰承印書籍，共花費了他兩萬多元。他這種無償無私將大量的精力、物力和財力投入到舜文化事業開發中的行為，讓不少親戚朋友很不理解。朋友們曾多次勸導他想辦法掙點錢，干這個賠錢的事何苦呢？家里人也經常責備他，人家退休后都找個事干多掙錢，不知你怪里怪氣鉆山溝、進廟堂、磨破腳、跑斷腿、熬干眼，不賺錢還賠錢，寫材料編書本能值幾個錢。而這些阻力沒能改變他的追求和探索，他說：中華民族的傳統美德是在民間形成的。舜鄉的民間文化底蘊深厚。舜文化傳播4000多年，內容豐富，孝德感人，開發這些文化資源，意義深遠，我如此費盡周折尋蹤問祖，盡畢生的精力挖掘這些文化資源，就是保護歷史文化、就是弘揚舜帝故里文化。
      
    老呂搞舜文化資料創作，從沒有向任何單位要過一分錢，一本紙，一支筆，他所用的稿紙，都是孩子們用過的廢作業本，孩子們用正面他用反面，就他所用的舊作業本摞起來足有二三尺厚。筆者在他家見到了他貼在舊雜志本上的剪貼本，摞起來足有3尺多厚。他節衣縮食購買閱讀的古文化書籍，有滿滿的兩大書柜。
      
    至今，老呂的生活過得仍十分拮據，身上老是穿著舊衣服，有朋友開玩笑地說：“這大概還是60年代的貨吧１他使用的交通工具，去年才把多年騎的破舊飛鴿牌自行車換成了摩托車。他家里還是十多年前添置的14英寸牡丹牌老彩電、舊沙發、舊茶幾。他說：“這些舊家具又不影響我整合舜鄉民間文化資料的質量，我用舊家具但有新思想。再說，我研究古代文化，是越舊越古越好埃呵呵。”
       
    經過20多個春秋的努力，呂步震博古、采集、編輯、出版，對舜文化的研究越來越成熟，為此，垣曲縣電視臺、山西電視臺，都專題采訪過他。去年中央電視臺“見證•發現之旅”欄目組，也對他不斷潛心探究上古偉人舜帝的超凡人格魅力的事跡，進行了專題報道。呂步震這位研究古文化的退休干部，受到了舜鄉人民、河東人民的贊譽，大家都親切地稱他為研究舜文化的“土學者”。【原標題：追尋舜帝蹤跡的“土學者”】