天下武功第一的全真教主王重陽(yáng)仙逝后，各路英豪奮起爭(zhēng)奪《九陰真經(jīng)》，天下武林大亂——這是串起《射雕英雄傳》的一根紅線。

　　歷史上，王重陽(yáng)是個(gè)“文武雙進(jìn)（士）”的杰出人物。作為全真教的開山祖師和道教的中興之祖，他至今還有１０００多首詩(shī)詞流傳于世。

　　王重陽(yáng)仙逝于何處？《射雕英雄傳》里對(duì)此語(yǔ)焉不詳。

　　其實(shí)，這個(gè)問題的答案就埋藏在古城開封。

　　“延慶觀很小，只有不到４畝的地盤，但千萬(wàn)不可小瞧它！”開封市延慶觀繁塔文管所所長(zhǎng)孫惠玲對(duì)記者說這番話時(shí)，底氣很足，“你想，現(xiàn)在的開封城下，埋著幾座開封古城。在這個(gè)城摞城的城市，連皇宮王府都被埋在了地下，當(dāng)時(shí)‘廣袤七里’的延慶觀能在地面上留下一部分，已比皇宮王府幸運(yùn)幾千倍了，這算個(gè)奇跡！”

　　“更奇的是，在帝王將相漸行漸遠(yuǎn)的時(shí)候，因了金庸的《射雕英雄傳》，在延慶觀傳道、修行并仙逝于此的全真教開山祖師王重陽(yáng)卻讓延慶觀漸行漸近于我們了。這不，規(guī)劃已經(jīng)下來，延慶觀將籌資２８００多萬(wàn)元擴(kuò)到１７畝，要建重陽(yáng)殿、丘（處機(jī)）殿等。還有，就是今年下半年整體抬升延慶觀玉皇閣這一國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位，把它從地下３米的地方抬出來，國(guó)家為此投了３００多萬(wàn)元。”孫惠玲說。

　　“其實(shí)，小小的延慶觀是個(gè)包羅萬(wàn)象、氣象萬(wàn)千的地方，不站在歷史的大背景下，是讀不懂它的。”話還沒說完，孫惠玲就站了起來，要記者離開延慶觀，和她到開封古城墻上，同讀延慶觀。

　　站在開封市西北角的古城墻上，望著漫天飛揚(yáng)飄舞的雪花，耳邊飄來“學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣”的歌聲——這一天，是２００３年３月５日。

　　用來暖身的四兩二鍋頭剛一下肚，我就飄到了《射雕英雄傳》里——

　　“那時(shí)是在寒冬歲盡，華山絕頂，大雪封山。他們五人口中談?wù)摚�手上比武，在大雪之中直比了七天七夜，東邪、西毒、南帝、北丐四個(gè)人終于拜服我?guī)煾缤踔仃?yáng)的武功是天下第一。你可知道五人因何在華山論劍？”郭靖道：“這個(gè)兄弟倒不曾聽說過。”周伯通道：“那是為了一部經(jīng)文……”郭靖接口道：“《九陰真經(jīng)》。”周伯通道：“是啊！兄弟，你年紀(jì)雖小，武林中的事情倒知道得不少。那你可知道《九陰真經(jīng)》的來歷？”

　　關(guān)于《九陰真經(jīng)》的來歷，小說自有小說的說法；關(guān)于王重陽(yáng)的死亡，小說自有其大話的地方。但南宋孝宗乾道六年暨金世宗大定十年（公元１１７０年）正月初四，王重陽(yáng)在金國(guó)首都南京也就是現(xiàn)在的開封無疾而終，卻是歷史。這件事的“物證”，就是丘處機(jī)為紀(jì)念先師王重陽(yáng)而在其仙逝之處建造的延慶觀。開封延慶觀不僅是全真教的圣地和全國(guó)三大名觀之一，也是王重陽(yáng)、丘處機(jī)遺留給我們的像《九陰真經(jīng)》那般珍貴的國(guó)寶。

　　其實(shí)《九陰真經(jīng)》的歷史，也像王重陽(yáng)一樣，深埋在開封的歷史中，不為人知，甚至金庸迷們也語(yǔ)焉不詳。

　　《九陰真經(jīng)》害得多少人家破人亡姑且不說，因?yàn)槟钱吘故切≌f中的故事。但《射雕英雄傳》中所說的黃裳，也就是《九陰真經(jīng)》的作者，歷史上確有其人。

　　“《九陰真經(jīng)》的故事，是從宋徽宗下詔天下訪求道教仙經(jīng)開始的，看，那就是他下詔的地方。”孫惠玲用手指了指不遠(yuǎn)處的開封龍亭說，“不過，宋徽宗下詔時(shí)所坐的皇帝寶座，就是還在，也得在開封城地下８米的水土里了。這位篤信道教的皇帝在東京建造了數(shù)不盡的道觀，卻沒有留下一個(gè)。倒是普通老百姓建造的延慶觀，沒有為黃河水和歷史所淘汰！”

　　宋徽宗于政和三年（１１１３年）下詔天下，訪求道教仙經(jīng)。政和五年，朝廷設(shè)立了經(jīng)局。在黃裳的主持下，這個(gè)經(jīng)局刊印了許多道教經(jīng)典，總稱為《政和萬(wàn)壽道藏》，共五百四十函，五千四百八十一卷。因刊印《政和萬(wàn)壽道藏》，黃裳名氣沖天。金庸的小說中說，因?yàn)榭�印《政和萬(wàn)壽道藏》，黃裳“武功猛進(jìn)”，而后作了《九陰真經(jīng)》。小說上說得很玄乎，但黃裳到底寫沒寫過《九陰真經(jīng)》，歷史上沒有記載。

　　北宋崇道，原為鞏固趙宋王朝，這和李唐一樣，本沒有什么不好。但徽宗卻把崇道之事當(dāng)成了追求長(zhǎng)生不老的事業(yè)。這廂皇帝犯糊涂，那廂金人卻兵臨城下。徽宗這位自稱天神下凡的“教主道君皇帝”，連同他的兒子欽宗以及全家婦孺，被金人“悉虜以去”，成為階下囚。但他還常常身穿紫道袍，頭戴逍遙巾，保持道士裝束……這時(shí)，我想他還一定會(huì)時(shí)刻懷念把其送上崇道不歸路的朋友——蔡京。

　　蔡京知道，這皇帝脫了衣服，也會(huì)和俗人有個(gè)共同的地方——欲壑難填。人有錢后希望有權(quán)，有權(quán)后希望更大，權(quán)力達(dá)到了頂峰，就希望永遠(yuǎn)擁有這個(gè)權(quán)力，也就是長(zhǎng)生不老。儒家沒有這個(gè)手段，釋家成佛又太難，道家的方法最簡(jiǎn)單：煉個(gè)仙丹吃了就可以長(zhǎng)生不老，還可以帶著自己喜歡的小貓小狗小雞小鴨什么的。 這似乎也無可厚非，因?yàn)榍鼗蕽h武都想過長(zhǎng)生不老。不同的是，宋徽宗藝術(shù)氣質(zhì)過濃，寫字畫畫踢球的他，拜倒在道家的門下后就長(zhǎng)醉不醒，還讓道教教會(huì)冊(cè)封他為“教主道君皇帝”。宋徽宗的想法是，當(dāng)上教主，也就離長(zhǎng)生不老不遠(yuǎn)了。沒想到，他這一迷，比梅超風(fēng)迷《九陰真經(jīng)》還厲害，害了卿卿性命，毀了大宋江山。

　　就在宋徽宗執(zhí)迷不悟的時(shí)候，公元１１１２年，也就是宋徽宗政和二年，終南山下一個(gè)據(jù)說在母親肚里待了２４個(gè)月零１８天的嬰兒降生了。這個(gè)嬰兒就是后來全真教的創(chuàng)派祖師王重陽(yáng)。

　　王重陽(yáng)本名王喆，孫惠玲說：“王喆因?yàn)橄矚g陶淵明，改名知明。與陶淵明的愛好一樣，他也喜愛菊花。因?yàn)榫栈ㄔ谥仃?yáng)節(jié)開放，王喆就給自己起了個(gè)號(hào)叫重陽(yáng)子。王喆有沒有‘我花開后百花殺’的想法不得而知，但他創(chuàng)建的全真教一度風(fēng)行于世卻是事實(shí)。 他最終選擇在菊香滿城的開封無疾而終，想來也是用心良苦！”

　　選擇死亡？是的。

　　宋徽宗信奉道教，為的是長(zhǎng)生不老。而道家的中興之祖王重陽(yáng)在公元１１６５年（南宋孝宗乾道元年金世宗大定五年），即離他死亡還有５年時(shí)， 就在其詩(shī)中預(yù)言自己“壽命不過五十八”！

　　在國(guó)難當(dāng)頭、“南渡君臣輕社稷”的大背景下，王重陽(yáng)舉起全真教的旗幟，對(duì)道教進(jìn)行徹底的革命，為的是留住中國(guó)傳統(tǒng)文化，把傳統(tǒng)文化保存于宗教社會(huì)、民間社會(huì)。這實(shí)屬無奈之舉。

　　王重陽(yáng)最著名的弟子就是丘處機(jī)。在金庸的《射雕英雄傳》里，丘處機(jī)算不上絕頂高手。但在歷史上，丘處機(jī)的名氣非常大。因?yàn)榍鹛帣C(jī)的庇護(hù)，許多中原人得以死里逃生。

　　丘處機(jī)靠什么救了很多中原人？是靠武功還是靠仙術(shù)？請(qǐng)看之二《丘處機(jī)救了多少中