“天文壁合，常懷千月之悲。睿藻珠連，仍及九泉之路。”“詩人皇帝”武則天筆下的千古丹青得以流芳百世，得益于其碑志拓片的保存，而作為歷史悠久的九朝古都洛陽，碑志拓片的古物數(shù)不勝數(shù)，研究者、愛好者都希望能有一個相應(yīng)的可供市民和愛好者參觀交流展示的平臺，洛陽碑志拓片博物館就此應(yīng)運而生。

　　武則天的“圣旨”是什么模樣？狄仁杰眼中的“白面奸臣”又是怎樣不同的形象？范仲淹的墓志為什么被稱為“褒賢碑”？在洛陽碑志拓片博物館中，這些謎底都將一一揭曉。

　　□東方今報記者 夏秀琴

　　實習(xí)生 趙陽/文

　　見習(xí)記者 李新華/圖

　　●放棄商業(yè)利益只為心中的“文化夢”

　　走進(jìn)洛陽碑志拓片博物館，那一方方墓志，猶如我國歷史的影子。本著“傳承民族文化，創(chuàng)建文化名城”的目的，洛陽碑志拓片博物館于2012年4月建立，坐落于洛陽人民東路1號捷佳商貿(mào)城三樓，是洛陽首批8家民辦博物館之一，占地1000多平方米，展出的精品有200多件。從東漢蔡邕到近代歷朝歷代均有涉及，為各個時期最有代表性的作品。

　　洛陽碑志拓片博物館辦公室主任史繼洲介紹，該館創(chuàng)辦人劉建軍從小就喜歡碑志拓片，因為是洛陽老城區(qū)人，從小受老城文化熏陶，劉建軍喜歡收藏碑志拓片，其藏品橫跨漢魏六朝到唐宋明清的各個歷史階段，達(dá)3000多件。聽說市里鼓勵建民辦博物館，劉建軍就把商城三樓幾乎一整層都收回來，放棄了可觀的經(jīng)濟(jì)利益，并且和眾多的碑志拓片愛好者共同商討，各自拿出收藏品，按照民辦博物館的要求進(jìn)行了改建，到現(xiàn)今，碑志拓片博物館已經(jīng)發(fā)展成為擁有上萬片拓片，并可供市民免費參觀交流的民辦博物館。

　　為了讓更多的人了解碑志拓片，傳承祖先留下的寶貴的歷史文化資源，該博物館每年投入100多萬，先后舉辦了“夢回神都文化周”、“小學(xué)生書畫展”等宣傳教育活動。

　　●升仙太子碑：巨幅拓片講述武周盛事

　　在洛陽碑志拓片博物館中，一方高6.7米，寬1.55米，一行書33字，共66行2178字的巨幅拓片極其引人注目。通篇章草字體流暢傳神。這是一代女皇武則天親筆撰書的《升仙太子碑》，也是該館的鎮(zhèn)館之寶。管理員袁耀利介紹，升仙太子碑位于今偃師市緱山之巔的升仙太子廟中，武周圣歷二年（公元699年）二月初四，武則天由洛陽前往嵩山封禪，返回途中留宿于緱山之巔的升仙太子廟，一時觸景生情，為其英年早逝的兒子李弘撰寫《升仙太子碑并序》一文。唐中宗李顯復(fù)位后，于神龍二年（公元706年）八月，命相王李旦（即唐睿宗）刻石立碑。武則天借歌頌周靈王太子晉“升仙”的傳說，來抒發(fā)她對武周盛事的感慨。其中涉及眾多典故，文筆細(xì)膩，筆風(fēng)恢弘，驚為天人。在碑額上，精通行書與草書的武則天以“飛白體”書就“升仙太子之碑”，如行云流水般一氣呵成。不管從書法還是文學(xué)角度來看，武則天書就的“升仙太子碑”都具有無可比擬的價值。

　　●“百寶齊聚” 訴說碑志中的歷史

　　洛陽碑志拓片博物館館藏寶物眾多，在這里，你可以看到“范文正公神道碑”，碑額“褒賢之碑”四字由宋仁宗親題，又名“褒賢碑”，由北宋文壇領(lǐng)袖歐陽修撰文，王洙書丹。講述了一代名臣范仲淹的傳奇人生，以褒獎范仲淹一生的豐功偉績。

　　《大周故相州刺史袁府君墓志銘并序》中，第一句就寫道“河北道安撫大使狄仁杰撰書”，是國內(nèi)罕見的狄仁杰流世的文章。對于陷害長孫無忌被《新唐書》稱為“白臉奸臣”的袁公瑜，狄仁杰的評價是“君素多耿直，志不茍容”。在狄仁杰眼中，袁公瑜“素多耿直，忠而獲謗”。展示出了獨立于正史的個人觀點。從中還能看出狄公書法造詣，既有“歐書”的嚴(yán)謹(jǐn)勁峭，又有“虞書”的圓腴俊朗，自成一體，超凡脫俗。除此之外還有女皇“圣旨”，女皇新造二十字， 顏真卿三個時期的不同書法作品，各個時期的名人書法等。

　　“這些都是歷史的見證，每一方碑志與拓片都訴說著不同的故事，我們就是要將這些東西傳承下去，讓人們來欣賞，喜愛，記住這些歷史的記憶。”史繼洲說�！驹瓨�(biāo)題：聽“碑拓”講故事 品歷史千秋】