顏真卿與安吉

　　大唐，在開元天寶時期，藝術形式如牡丹般開放。此時，一種端莊雄偉、氣勢開張的書體成為書壇的一大主流，書風大氣恢宏，骨力遒勁，這種大廊大柱的風格也體現了大唐帝國興盛的風度，按其書法家顏真卿的名字，稱為“顏體”，至今墨香宛在，1200余年文脈不斷。

　　顏真卿，（709-785年），唐代大臣、中國古代四大書法家之一。 在任頗多政績，一生正氣浩然，置生死于度外，天寶中(742～755)，先為平定安史之亂立下巨功，繼而以錚錚鐵骨面對叛將李希烈淫威，以身殉節。

　　苕水流碧，山清水遠。顏真卿自公元772年九月（63歲）到公元778年八月（68歲）為湖州刺史，江南的勝跡引領著一代大家的光芒，5年間，他留下碑記、碑帖、題額等共20余種。在湖期間，晚年精湛的藝術得到了最成熟、最完美的發揮，從各種遺跡可以看出，這個清麗之地秀美的景色和渾厚的人文積淀，獲得了顏真卿別樣的喜愛。

　　顏真卿在湖州5年，“德政洽于千里”，殉節之后，后人為了表達最高的敬仰，或立碑頌德，或建廟奉祠，以示紀念。至今，在安吉縣仍有一小村落，顏真卿的后裔曾將他的衣冠埋在這里，建立衣冠冢，遂有了“顏村”之名。

　　“唐太師顏魯公之墓”碑

　　一代書法巨匠的一生橫跨過半個中國，在安吉留下了一個結點。據清同治《安吉縣志》載：“唐刺史顏真卿墓在荊溪鄉。又載，“雙忠祠，《劉志》在荊溪鄉顏村，訖唐顏公真卿杲卿。唐熙中，知州馬宗驥建。……或因公刺湖州，其子孫有葬其衣冠于此者。”

　　“荊溪鄉”即后來的荊灣鄉，今梅溪鎮。顏村，是紀念顏公之意。顏村有雙忠祠，今已不見，僅有遺址尚存。現該地衣冠冢墓也已不存，清乾隆年間所立“唐太師顏魯公之墓”碑移存安吉縣博物館。

　　帶著一份追尋一代書法大家顏真卿遺跡的心，記者尋至縣博物館，“唐太師顏魯公之墓”碑在縣博物館里巍巍而立。走到近處，只見碑高約130厘米，寬約70厘米，厚約20厘米，重約200余斤。“唐太師顏魯公之墓”八個大字置于碑中央，大字左側為“皇清乾隆癸卯孟冬七十世孫承世七十一孫鈺重立”（公元1783年），右側為“大明嘉靖丁未季秋奉訓大夫知州章啟重建”（公元1547年）。整塊碑刻共計48字，無標點，文字清晰為陽文，字體就為嚴謹工整，端莊遒密的顏體楷書。

　　村民眼中的“唐太師顏魯公之墓”碑

　　“此碑是1987年時，也就是 20年前，在挖從原荊灣鄉小溪口村到梅溪經顏村的渠道時發現出土的，當時我們文化館的工作人員用車把它運到了博物館。這塊碑表達了顏氏后裔對顏真卿的緬懷追憶之情，也是顏氏后裔在安吉繁衍生息到現在的一種實物見證。” 縣博物館副館長周亞樂向記者介紹道。當前縣新博物館正在建設中，當問及新博物館會將此碑如何安置時，“我們會把它放置在專門的文化碑林中。”周亞樂說。

　　原顏村的80歲的老村民金大爺跟記者說道：“當時村里發現這塊碑的時候我也在場,能挖出這樣的碑,我們全村人都有點興奮，聽文化館的工作人員介紹，這塊碑很有考古價值。盡管衣冠冢已不存在，但顏真卿在人們心目中的形象是揮之不去的。”

　　“這塊碑是顏真卿在江南地區生活的一個見證，也是顏村人先輩考證的一個依據，我想意義還是蠻大的。” 現梅溪鎮荊灣村張書記說道。

　　〉〉〉延伸閱讀

　　顏村：位于原上趙村西1公里，蝦斗角西南角。后顏村并入上趙村，現上趙村又并入了小溪口村。即原來的顏村現在梅溪鎮小溪口村。

　　顏氏遺跡：

　　顏氏家族自顏回至顏真卿，歷40代，經3次大遷徙，在今山東省曲阜市、費縣、南京、西安市均有祖塋地及后裔。顏真卿的忠義品格受到上自朝廷、下至百姓的尊崇，地方官紛紛為他建祠立碑，歷經1200年的滄桑變化，毀而復修，至今存世仍多。

　　〉〉〉顏真卿文化遺產

　　顏真卿為后人留下了豐厚的文化遺產，有《吳興集》、《盧州集》、《臨川集》；

　　書寫的碑石有:《多寶塔碑》、《東方朔畫贊碑》、《謁金天王神祠題記》、《臧懷恪碑》、《郭家廟碑》、《麻姑仙壇記》、《大唐中興頌》、《宋暻碑》、《八關齋報德記》、《元結碑》、《干祿字書》、《李玄靜碑》、《顏氏家廟碑》；

　　傳世墨跡有《爭座位貼》、《祭侄文稿》、《劉中使帖》、《自書告身帖》等。（原標題：顏真卿與安吉之淵源）