在衛輝，除了太公廟、太公墓、太公祠等歷史遺存外，內容堪稱龐大、存在于民間的有關姜太公的傳說，也成為姜太公在衛輝的一大佐證，并成為姜太公文化長廊里的一大景觀。

　　傳說不是信史，但傳說又在一定程度上補充了信史。

　　關鍵看這樣的傳說存在于何處，密集程度如何。

　　實際上，至少在面對沒有文字記載的歷史時，傳說甚或神話，已經是歷史的一種形態，它是跳動在百姓口中的歷史，這逐漸成為學界的共識。

　　走在衛輝這片神奇的土地上，你無時無處不感受到撲面而來的這種文化信息。

　　有關姜太公早年的故事、有關太公廟的故事等，廣泛存在于衛輝的鄉野民間、老幼婦孺中。

　　它們中有說太公不一樣出身的，也有表現太公小時候超人的智慧的，更有反映太公諸多磨難的，全方位解讀了姜太公其人，也成為衛輝獨有的一道太公文化風景。

　　曠世奇才的別樣出身

　　按照衛輝百姓的解讀，姜太公為啥有那么大能耐？主要是衛輝的山水滋養了他。

　　姜太公故里就位于太行山下，村旁有小溪潺潺流過，到了夏天，鳥語花香，花團錦簇。在這樣的環境里出生的姜太公，當然不一般。

　　關于姜太公的家庭出身，有兩種說法，一說姜太公出身望族，一說姜太公呂望出身貧寒，早年曾當過屠夫，以宰牛殺豬販賣茶水糊口，后曾在殷王朝當小吏，因痛恨商紂王昏庸無道，憤然棄官周游，垂釣渭水。暮年遇文王，遂志展才，獻興國安邦之策，牧野一戰，興周滅紂，終佐武王成就大業。

　　但無論哪一種出身，姜太公在百姓心中的地位都是一樣的。

　　傳說殷商時期，姜塬的姜氏和西岐姬氏已經有了密切聯系，兩個部落首領同朝輔商主，結為莫逆之交，并互通婚姻。到了文丁帝，姜氏部落首領姜發的姐姐嫁給了西伯侯姬歷為妻，兩家更是親上加親。

　　文丁帝后期，朝中奸臣誣告姬歷謀反，剛愎自用的文丁帝對姬歷處以斬刑，并把在御林軍為大將的姜發也削職為民，遷徙故鄉種地去了。

　　姜發為人忠厚，正直勤勞，他娶姬氏族中一個名叫姬鳳的女子為妻，兩人恩恩愛愛，相依為命，只是四十多了還沒有子女，兩口子十分遺憾。

　　且說有一年，天宮中發生了一件奇事，天帝御池中供玩賞的一只金龜忽然得道成精，隱形飛出南天門，偷偷下凡人間，看管御池的白玉龍因在王母娘娘的蟠桃會上多飲了幾杯酒，不覺沉醉睡著了。醒來不見金龜，心中恐慌不安，害怕天帝問罪，也悄悄下界。

　　一天，巡查官到御池巡查，不見了金龜和玉龍，慌忙奏知天帝，天帝讓巫師推算禍福，巫師屈指一算，奏道：“天帝，大事不好！白龍已在西伯侯王府出世，金龜也已經落入商宮投胎，怎么辦？”天帝道：“金龜原有一帝，但是殷商尚有八十年江山，前六十年盛世應是帝乙為王，后二十年才能傳給金龜亂世，金龜既已下界投胎，也只好如此了，特賜他孕胎四十年。白龍八十年后原也有一帝，只是他早下凡四十年，并已出世，這西周帝業只好留給青龍接替了。”說罷傳旨太公望，說：“你本應四十年后同白玉龍下界，輔佐玉龍替代殷商江山，不想玉龍偷偷下界投胎轉世，天意如此，太公也只好下界，只是八十歲的世壽虛度了，這樣，本帝再給你添上六十歲，你前八十歲艱苦度日，養性學藝，后六十年佐周王統一天下，勿負朕望。”隨即傳旨天兵天將，將太公望調遣下界候用。

　　且說姜發和妻子姬鳳被酋長安排在一片荒野看管姜園，隆冬季節，北風刮個不停。姜發、姬鳳住在四面透風的小草庵中，久久不能入睡，于是就把門外的柴草抱進屋里取暖，熊熊大火把屋內照得通明，兩口子邊烤火邊嘮家常，不覺又扯到生兒育女的事，閑話引起了心思，兩口子就把火堆當香，雙雙跪下祈禱，二人想起南極仙翁，就天長地短地向南極仙翁求兒女。

　　話說太公在天庭將下界的事宜安排停當后，徑直出了南天門，他只顧低頭走，不覺踏錯了云路，撞著了南極仙翁，南極仙翁問太公何去，太公就把玉帝旨意說了一遍，太公說道：“貧道意欲下凡西岐，不知仙翁有何指教？”南極仙翁搖頭說道：“不妥，不妥，商湯尚有八十年氣數，江山像鐵桶一般，朝內不亂，外邊難破呀！依貧道之見，不如到朝歌附近，早晚窺視商宮，一旦有變，便集西岐兵，提兵滅商，易如反掌也！”太公稱謝道：“仙翁見教，當記肺腑。”二人正說著話，南極仙翁只覺得一縷香氣沖入腦門，睜開慧眼一看，只見莽莽原野上一座泥草土庵里，一男一女正在焚香禱告，便笑著對太公說：“太公，搭救生靈，為民請命，要忍辱負重了。”說著，一把將太公推下云路，太公跌下云路，高呼：“雷公助我，貧道去也！”一道紫煙墜下云頭，說時遲，那時快，月明如晝的天空霎時烏云密布，雷鳴電閃，大約過了三個時辰，只見空中一個磨盤大的火球，把原野照得如同白晝，隨即飄入土庵不見了。頓時，云消霧散，雷停電止，月明如故，此時凡間正交三更。

　　話說那夜姜發和妻子姬鳳以火為香對天禱告，不想天變得那么快，雷鳴電閃間，一個火球直向姬鳳的懷里滾來，入懷即刻不見了。這下把姬鳳嚇壞了，昏昏沉沉一病不起，一直病了三年零十個月。一天天正在下雪，皚皚白雪把大地蓋得嚴嚴實實，姜發見妻子忽然神志清醒，喜出望外，他趕忙給姬鳳端水倒茶，問寒問暖。正在這時，只見一個跛腳僧笑哈哈地走過來，用手在柴門上拍了三下，向姜發喊道：“大喜了！你的姜雪天出芽了！”姜發一聽姜園的姜雪天出芽了，慌忙跟跛腳僧向姜園跑去，到了姜園，那僧向地下一指說：“你看！”姜發順著僧人指的地方低頭一看，果然白中帶青的姜芽破土而出，姜發喜歡得不得了，但等他抬頭和跛腳僧說話時，那僧已不見了蹤影。當時，姜發的妻子姬鳳也想出來看個稀罕，便掙扎著想站起來，她一用力，只覺腹內一陣劇痛，“哇哇……”一個嬰兒出世了，姜發又驚又喜，抱起來一看，是個兒子，夫妻倆高興得不知怎樣才好，妻子笑著對丈夫說：“孩子他爹，你給咱的寶貝兒子起個名字吧。”姜發低頭尋思：我家生子，而地里的姜又在雪天出芽，就叫姜子牙吧！

　　原來那金龜四十年后在商宮里投胎出世，就是后來的殷紂王，白玉龍就是周文王，跛腳僧人正是南極仙翁。

　　姜子牙曾經是個倒霉人

　　對于是與非，黑與白，民間自然有民間的話語。但相比而言，他們更喜歡姜太公出身貧困。

　　他們的邏輯其實很簡單：成大事的人，不經歷磨難能成嗎？

　　所以，眾所周知的《封神榜》，其實是對姜太公大大的誤讀，是對姜太公的大大的歪曲。

　　衛輝人心里有個自己的姜太公，那是一個真實的姜太公，是他們心目中的姜太公，比藝術中的姜太公更真實、更貼近他們的心窩子。

　　而這樣的姜太公也更符合他們的心理預期，符合他們的生活。

　　但姜太公又不可能是個普通人，所以他們要給姜太公塑造一個不一般的出身。

　　不一般出身的人，配上不一般的磨煉，才能造就一個不一般的人生。在衛輝，傳得最廣的，是姜太公賣面的傳說。

　　說是姜子牙學藝后，回到故里姜塬（今衛輝西北一帶），拜見了父老鄉親。但眼前所見，讓他心酸不已。看看吧，自己的舊宅已成為一片廢墟，連生身父母的尸骨也不知安葬在哪里，觸景生情，姜太公不覺潸然淚下。到哪里去安身落腳呢？他想來想去，想到了在家時的朋友宋異人，他決定先投奔他家，暫時找個棲身之所。

　　宋家莊離姜塬只有二里來地，很快他便來到了宋異人家，這時的宋異人已是７０多歲的人了，家境尚可，人稱宋員外，他見姜子牙兩鬢斑白，幾乎認不出來了，姜子牙一番自我介紹，宋異人高興異常。當夜宋異人擺酒設宴為姜子牙接風，兩位久別知己，敞開心懷，侃侃而談，一直談了幾天幾夜。

　　且說子牙在此住了月余，想到依靠朋友周濟，心中很不是滋味，他想找個落腳的地方安個家，自食其力。宋異人看出了他的心事，高興地說：“離這里不遠有個馬家莊，莊上馬員外有個閨女，年已六十八歲，還是黃花閨女，與你結親成家豈不兩全其美？”姜子牙想了想，覺得這門親事不錯，便欣然應允，姜子牙很快和馬氏結為夫妻。新婚蜜月，倆人恩恩愛愛，十分快活。后來，馬氏提出：“咱們經常吃住在別人家里，也不是個法兒，還是找個掙錢門路吧。”姜子牙見夫人說得在理，十分贊同，便出門去做生意。可是他到孟津開店賣肉沒多久，由于“地頭蛇”的敲詐，生意便做不成了。回到家后，馬氏又勸他到朝歌去開店賣飯，又因一些地痞、貪官吃飯不給錢，結果虧了本，又一次轉回家來，馬氏又氣又急，但終不能待在家里坐吃山空，就從娘家借了幾斗麥子，夫妻二人搭黃昏起五更推磨，磨了一些面，讓姜子牙到朝歌城里去賣。

　　第二天天剛亮，姜子牙就擔著面向朝歌城走去，走出不多遠，只見天空盤旋著一群烏鴉，“呱呱”叫個不停，姜子牙心想：烏鴉叫，禍來到，難道今天還要敗興嗎？他來到朝歌東關一棵大樹下，將擔子放下，擺攤賣面，這時只見大街上要飯的成群結隊，面放了半天也無人問津，姜子牙唉聲嘆氣，心中十分著急。

　　正在這時候，走來一個光頭禿腦的人說道：“賣面的，給我稱點面。”姜子牙揉了揉惺忪的睡眼，樂滋滋地說道：“發利市的來了，你要買多少面？”那個買面的說：“我老伴在粘鞋幫，沒漿子用了，她叫我來稱一文錢的面。”姜子牙聽了，心里涼了半截，但還是喜形于色，買多買少，總算是碰見買主了，也算是生意開了張。于是，姜子牙拿起秤就去稱面，誰知道這個買面的不講理，硬說姜子牙缺斤短兩沒給夠數，掂起秤桿，“咔嚓”一下撅成了兩截，還要拉著姜子牙去打官司。正在這時，忽然傳來了人喧馬叫聲，原來是黃飛虎帶著御林軍的馬隊巡街來了，只聽一個人大聲喊：“賣面的老頭，快些閃開，馬隊過來了！”說時遲，那時快，一匹棗紅馬飛奔而來，一蹄子跳入扁擔上的繩套里，把筐里的面袋拖了老遠，面撒了一地，姜子牙一看，心疼得不得了，連忙蹲下身子捧面，剛捧了幾小堆，又呼呼地刮起東南風，像掃地一樣，把地上所有的面吹得一干二凈，姜子牙氣得捶胸頓足，仰面長嘆：“老天啊！你為什么偏與我作對呀？”

　　人要倒霉了，喝口水都硌牙。

　　就在他仰面長嘆之際，天空中正好飛來一只老鴰，拉了他一嘴的屎。姜子牙又氣又急，彎下腰撿個瓦塊就擲老鴰，不料瓦塊下藏著一只大蝎子，狠狠地蜇了他的手指頭，他氣急了，奮力將瓦塊朝老鴰投過去，不偏不正，瓦塊正好投在樹上的馬蜂窩上，一群馬蜂一下子朝他飛過來，他邊退邊打，又一頭撞在墻上的一個木頭橛子上，頭上扎了個大窟窿，鮮血直流，頓時昏了過去。

　　過了好大一會兒，姜子牙被一陣斥罵聲驚醒了。原來是御林軍沿街抓民夫修皇宮，他又被抓去做苦力。干了幾個月，他趁看守不注意，悄悄溜出來逃跑了。

　　回家的路上，他思前想后，如今窮困到了這個地步，還不如死了好。他一邊唉聲嘆氣一邊慢騰騰地向前走，突然一條小河擋住了去路，咋想不如死了的好，于是他便向河邊走去。當他正要跳到河里時，一個老頭兒攔腰抱住了他。這老頭兒不是別人，正是好友宋異人。宋異人拉他坐下開導說：“不必這樣，不必這樣，青年貧困，中年坎坷，年逾古稀必成大器。”子牙搖頭說：“這都是廢話，我報國無門，不能施展才能，現在又貧困到這般地步，還能成啥大器？”宋異人又說：“不要泄勁，說不定你將會遇到貴人哩。”

　　從此以后，姜子牙就按宋異人所說，每天到朝歌大街相面算卦。果然，有一天比干發現了他，把他帶到朝里當了大官。

     在衛輝，眾多有關姜太公的傳說，和太公廟、太公墓、太公祠等歷史遺存共同構成姜太公在衛輝的佐證，并成為姜太公文化長廊里的一大景觀。【原標題：一代“謀圣”姜子牙的前世今生系列之四　姜太公的民間解讀】