孔子一生可分為兩部分，50歲以前，閉門在家讀書，50歲以后搞政治。他迷政治超過一般人，不搞政治，絕對受不了。但當時政治是爛政治，所以他的一生“不時不遇不得志”。

　　55歲以后，為了政治，孔子周游列國十四年。

　　盡管孔子身高1．9米，力氣大得能舉起城門上橫木做的門閂，跑的快得能追上郊外的野兔，但在當時，55歲的孔子絕對是老年人。已步入老齡之列的孔子為何不在家頤養天年，而是帶著數十個隨從和弟子周游列國呢？

　　他是被迫棄官出走的，“走時很倉促，連參加春祭戴的禮帽都來不及脫。如果說他在離魯前有什么計劃，預備逍遙自在地周游列國，那是不符合實際的。”原中國孔子基金會會長、著名學者匡亞明先生在《孔子評傳》中講。

　　回答孔子為什么被迫出走，先把他的前五十年簡單總結一下。

　　孔子3歲喪父，17歲喪母。青年時代，孔子干過很多基層工作，如看倉庫，喂牲口等。30歲，他以知禮出名，開始收第一批學生。34～35歲，他適周適齊，到周代圖書館向老子問禮，到齊國找工作，齊景公未用他。

　　從36歲到50歲，孔子一直在魯國，教書育人做學問，這是他做學問的黃金時代。但孔子很想當官，更想當魯國的官，可是魯國國君就是不請他。當時魯國，綱常倒轉，魯國國君被魯國執政季氏控制，季氏被自己的家臣陽貨控制。后來陽貨看上了孔子，可孔子沒看上陽貨，他開始觀望。這時候，他已經47歲了。

　　孔子47歲時，開始讀《易經》。讀到50歲，知道是時候了。于是，第二年他就出來當官了，“書生老去，機會方來”。

　　從51～54歲，孔子先當魯國中都宰（中都縣長，地在今魯汶上縣西），又當魯小司空（相當于現在的建設部工程管理局助理局長），最后當了大司寇，主管政法。

　　公元前500年，齊魯兩國國君“夾谷之會”（今山東萊蕪），孔子以大司寇（即國君司儀）的身份“行攝相禮”。當時齊景公欲劫魯定公，孔子以禮斥之，齊景公敬懼，遂定盟約，并將侵占的多處地方歸還魯國。魯國大獲全勝，孔子在此事中“顯示出一個偉大政治家、外交家的才能和膽量”。

　　之后，孔子策劃的一個重要事件“墮三都”不幸失敗。公元前498年，因為魯國家臣比執政勢力大，執政比國君勢力大，孔子建議魯定公強行拆毀家臣們占據的“三桓”私邑即“墮三都”，以打擊家臣勢力，最終實現維護魯君的目的。事件演變中，三大勢力進行了復雜的“博弈”，令孔子進退兩難。再加上惡鄰齊國背后搗鬼，收買政要搞顛覆，使他不得不辭職出走�？鬃幼邥r，心情郁悶。

　　14年流浪了多少國家？

　　孔子離魯訪問列國諸侯，十四年中，他不斷和人“論道”，討論各種政治、倫理和歷史、學術問題，利用一切可能的條件對弟子講學等，不過這都不是他的目的。他的目的是“求仕”、“行道”，通過做官推行“仁政德治”主張。

　　司馬遷講“孔子明王道，干七十余君，莫能用”。干君即求仕，七十余君顯然夸張。漢代“博學奇儒”王充考證孔子所到最多不過十國。

　　其實，“孔子除了原來去過的齊國外，真正到過、有文獻可查的僅衛、陳、曹、宋、鄭、蔡六個國家，經過停留過有記載的地方，有匡、蒲、陬鄉（衛國）和吐（楚國）等。這些國家和地方，多在今山東、河南兩省，即從山東曲阜出發，西面和北面未過古黃河，南面未到長江，就這么個方圓一兩千里的地區而已。”匡亞明先生說。

　　孔子訪問諸侯列國的經歷，包括時間和地點，向來說法不一，爭議很大。匡亞明先生根據主要文獻和近現代學者考據成果，大體分為三個階段，一是以衛國（今豫北，國都帝丘，為濮陽縣舊址）為中心階段；二是以陳國（今豫中南部，國都陳，為今淮陽縣舊址）為中心階段；三是回到衛國階段。十四年中，孔子在衛、陳兩國待的時間最長，事件繁多。對此，記者在這里暫不作表述。

　　學者推測，周游列國前，孔子曾數次返宋，商丘夏邑有還鄉祠。此次周游列國時，也數度過宋國，今商丘睢陽區、永城市、睢縣等地都有遺跡留存。

　　十四年周游列國中，孔子的生存狀態，一言而蔽之——“喪家犬”。這本是他流浪到鄭國（今河南新鄭）時，有位老人向孔子弟子形容他的狼狽之相——“東門外有位高個子老頭，長相不凡，腦門像堯帝，脖頸類似堯時名法官皋陶，雙肩類似我鄭國大夫子產，腰以下不及禹三寸，脊背微曲，又瘦又乏，像一條喪家之犬。”沒想到孔子非常認可這話，他開心地說：“說我外貌像圣王賢相，那可不敢當。說我像喪家犬，很像呀很像呀！”

　　“喪家犬”三個字，活化出孔子當時的真相，他不是圣，只是人，“一個古道熱腸，夢想恢復周公之治，安定天下百姓的人。他很惶恐，也很無奈，唇焦口燥，顛沛流離，像條無家可歸的流浪狗。”北大教授、著名學者李零先生說。他認可此語，也表現出孔子的超脫與通達，說明他并不以自身困苦為憂。雖“大道難行”但“知其不可為而為之”，這才顯出其偉大來。

　　夫子崖下曾避雨

　　2008年11月26日下午，記者和永城市文化旅游局副局長高全舉先生一起，抵達永城芒碭山主峰西南側夫子崖（夫子巖）。

　　夫子崖高70米左右，據說它是“全國唯一一座用孔夫子尊稱命名的山頭”，它形成在0．7億到1億多年前，從有文字記載到春秋時期，它只是芒碭山中一個無名小山頭，因為春秋末年孔夫子曾游此處得名。“縣北六十里有芒碭山，吾夫子周流天下，過宋往石巖下，曾避雨于斯，后遂名為夫子巖。遺留石像于巖下，巖前尚有曬書臺舊跡，即建殿宇一座，塑立圣像四配，至今名傳不朽。”清康熙年間永城知縣耿晉光所撰《重修夫子巖記》中如是說。

　　順著松柏夾道的寬大青石臺階爬到山頂，先看到一座精致小巧的夫子廟。

　　相傳夫子廟始建于宋代，明末曾遭兵燹�，F存夫子廟為清代建筑，坐北朝南，一進院落，由大成殿、東西配房和大成門組成。進了大成門，院內幾株老柏饒有古意，柏下三通清代古碑與老柏相依偎。我走近辨識，其中兩通古碑，分別為康熙和乾隆年間的兩位衍圣公孔毓圻和孔昭煥撰文，都記載了孔子去魯適宋途中在此避雨之事。

　　石碑與古柏間的青石臺階上雕有精致云龍，拾級而上，對面大成殿面闊五間，進深三間，硬山灰瓦頂，門前卷棚式走廊，廊下四石柱擎檐。

　　高先生說：“大成殿內原來塑有孔子及四配塑像，東西廂房有七十二賢泥塑像，‘文化大革命’時被毀。2002年有關部門對文廟重新維修，大成殿內重塑了孔子及四配塑像，東西配房也已著手雕塑七十二賢塑像。”

　　轉過夫子廟，才看到夫子避雨崖洞。

　　只見孤孤單單一扇高峻崖壁兀立，與周圍低緩山丘無連接，雖也是刀劈斧砍線條堅硬，但總體量太小，有點兒盆景味兒。

　　崖壁底部，有個半開敞崖洞，略顯嶙峋之勢。崖洞最外高4米，向內漸深漸低，但最低處也能容人直起腰。崖洞進深6．5米，寬20米。崖洞下，塑了幾尊石像。

　　有一尊用玻璃罩著的孔子石像，吸引了我的注意。此像一米多高，孔子雙膝盤坐，雙手束袖，頭微向前傾，縮著脖子，胡子很長，五官眉目雕得寫意，并未做細致刻畫，但整體韻味十足。走近，“他”全身散發出的一種靜靜的巨大悲愁，不由得彌漫到我的身上。

　　我又一次意會到何為“喪家犬”：孤獨的孔子，58歲時絕望于自己的祖國，徒興浮海居夷之嘆，但14年時間“遍干諸侯，一無所獲”，不管他的想法對與錯，在他身上我看到了知識分子的宿命。

　　商丘資深文物專家閻根齊在其著作中說，“此孔子石刻像雕于明代，據說是全國僅存的孔子石刻雕像”。

　　除這尊像外，永城當代人還做了一組“師徒避雨”石刻放進夫子崖石洞中。石刻上，孔子笑瞇瞇沒什么個性的樣子，他的眾弟子，有的忙著擰干衣服，有的忙著攤晾竹簡。表現直白，沒甚味道。

　　站在崖邊，有點山風呼嘯之意。還有個小遺憾，崖洞外平臺現在墊得太高，把崖洞“陷”了進去。從洞外平臺上看，洞內雕像高度大為縮減。從稍遠處看，只能看到這組人像的上半身，因體量不夠，

　　藝術感染力大大減弱。

　　“相傳當年孔子在此避雨歇息，數十人還有車馬書籍擠不進洞去，孔子自言自語‘山洞要再大點就好了。’說罷空中一陣響雷，山崖往外長了一截�？鬃哟笙�，說：‘能不能再大一點？’山崖又向外長了一截�？鬃釉偾�，石崖又長出一截。如此這般，山洞進深達到6．5米，不僅能容下人，車馬書籍也不受風吹雨淋了。”高全舉先生講。民間傳說中崖洞前還有曬書臺，據說就在現在夫子廟所建位置。

　　夫子崖后來成為“永城八景”之一，名叫“石崖積翠”。

　　繞遠而行路線成謎

　　孔子避雨芒碭，雖遺存豐富，碑刻及地方志書也都言之鑿鑿，但記者查閱多種史料，孔子自曹適宋過芒碭并無記載。

　　我看匡亞明先生《孔子評傳》所附“孔子訪問列國諸侯示意圖”，發現一個小問題：芒碭山離商丘市有90公里，地處商丘最東邊。從曹國到宋國，可以向南直達宋國都城宋城（今商丘），怎么會走一條斜線先到芒碭山呢？依當時不發達交通而言，如果有什么“高速公路”，一定是修在曹都定陶和宋都宋城之間的。從曹都出發，先走斜線到芒碭山，再從芒碭山走90公里到宋城，不是舍近求遠嗎？如果孔子確有此行，原因何在？

　　一個合理的推測是，孔子先祖五代墓塋在當時栗邑（也就是現在夏邑），孔子周游列國，可能考慮到應該拜拜自己的先祖，于是先到夏邑。夏邑離永城芒碭山很近，芒碭山是豫東大平原上的制高點，又是旅游勝地，順道一游，存在可能。

　　在永城，我聽聞一個新說法：孔子故里不在夏邑，而在永城，五代先祖墓在永城龍崗集�？鬃舆^曹適宋，要先到永城拜了先祖再去見宋國國公，因此才有避雨芒碭之事。永城市博物館館長李俊山先生的依據，是清光緒年間《永城縣志》和同時期《河南通志》的記載：“孔氏五代先塋，縣（今屬永城）之龍亢集南（今永城龍崗集）。”

　　高全舉先生向記者強調：“龍崗位于永城、夏邑交界處，歷史上既歸過永城也歸過夏邑，爭搶歷史名人是誰先占住誰就有理。永城建制太晚及史書記載粗略，才造成大家都認可夏邑說。”

　　但“夏邑孔子先祖故里”說，已得公認。記者看到的諸多有關孔子書籍，均如是記載。孔子七十七代嫡孫女、全國政協委員孔德懋（末代衍圣公孔德成的親姐姐）曾說：“我先祖孔子的祖籍是宋國，我的始祖弗父何被封到栗，也就是現在的夏邑。”

　　孔子周游列國時，有太多時間、地點之謎，孔子避雨芒碭，僅是其中之一。

　　圖為永城夫子山夫子崖�？鬃又苡瘟袊�到宋國時，曾在這里避雨，據說它是“全國唯一一座用孔夫子尊稱命名的山頭”。（盛夏）【原標題：孔子與宋——“祖先之國　夢回之地”系列之三　周游到宋避雨芒碭】