特別關(guān)注

    燧人取火濟天下，閼伯司火照神州。

    這里，長眠著“火祖”燧人氏。

    這里，供奉著“火神”閼伯。

    火的精神、火的力量在這里發(fā)源，隨著黃河的浪頭向東方奔騰，激蕩起翻滾不息的火文化。

    這里就是——古城睢陽，火文化的源頭，火文化的故鄉(xiāng)。

    商丘這個地方位于北緯３４°２３′到３４°２４′之間，這個是古代的天臍線，這就決定了這個地方具有其他地方所不具備的地理優(yōu)勢。燧人氏在古商丘睢水流域的湯谷陽谷建立了中華第一都。 

    尋章摘句：

    文明之火在睢陽點燃 

    火，并非從出現(xiàn)之日起就具有文化元素，鉆木取火的出現(xiàn)使火正式被賦予文化內(nèi)涵。因此，發(fā)明鉆木取火的燧人氏就是火文化的開創(chuàng)者。

    燧人氏是舊石器時期氏族的首領(lǐng)，是伏羲、女媧的“父”族，世代子孫均稱“燧人氏”。關(guān)于鉆木取火的發(fā)明人，史料一致公認是中國古代的“三皇之首”——燧人氏。

    《世本·作篇》中說：“燧人造火。”

    《韓非子·五蠹》記載：“上古之世，人民少而禽獸眾，人民不勝禽獸蟲蛇……民食果？蚌蛤，腥臊惡臭，而傷害腹胃，民多疾病。有圣人作，鉆燧取火，以化腥臊，而民說（悅）之，使王天下，號之曰燧人氏。”

    《太平御覽》卷八六九引《王子年拾遺記》載：“國有火樹，名燧木，屈盤萬頃……后世圣人變腥臊之味，游日月之外，以食救萬物，乃至南垂。目此樹表，有鳥若（號鳥）（拼字），以口啄樹，粲然火出。圣人感焉，因取小枝以鉆火，號燧人氏。”

    《太平御覽》卷七八引《禮含文嘉》載：“燧人始鉆木取火，炮生為熟，令人無腹疾，有異于禽獸，遂天之意，故為燧人。”