應天書院鼻祖戚同文像
 

　　應天書院的歷史可用四個輝煌代替：第一次輝煌－－七榜五十六，也就是每年考上八個進士，這在當時是非常了不起的；第二次輝煌－－御賜院額；第三次輝煌－－范仲淹主持書院；第四次輝煌－－由民辦書院進入國子監。

　　但客觀而言，應天書院能夠名噪一時，與范仲淹有著密不可分的關系。

　　“范仲淹曾先后兩次到應天書院，但兩次的身份大不相同：公元１０１１年，范仲淹進應天書院是以學生的身份。其時，他刻苦至極，'五年未曾解衣就枕'，嘗言'士當先天下之憂而憂，后天下之樂而樂'。”商丘市睢陽區文聯主席張學勇先生說，“從公元１０１１年到１０１５年，范仲淹在應天書院學習５年，這５年奠定了他人生的思想基礎。”

　　而范仲淹第二次到應天書院是公元１０２６年，這一年他因喪母守制商丘，受知府晏殊之聘，主持應天書院，直至１０２８年底。范仲淹“日于府學之中，觀書肆業，敦勸徒眾，講習藝文，不出戶庭”。常宿學中，訓督學者皆有法度，勤學恭謹，以身先之，由此四方從學者輻輳。

　　公元１１２７年，北宋靖康之變，金人南下。趙構建南宋于應天府，不久遷往臨安（今杭州），書院遂毀于兵火，久廢近２５０年。元初雖建有歸德府學和文廟，規模大減。

　　其后，應天書院屢建屢廢，名稱也不斷更改，直到公元１６０１年（明萬歷二十九年）知府鄭三俊重建“范文正公講院”于府學東，才又開始培養出大批人才。

　　范文正公講院位于河南商丘，又名文正書院。因范仲淹曾掌教應天府學，后人為紀念其講學育士之功，故名范文正公講院。明代中后期睢陽沒于黃河，城址北遷，原講院故址已無存。清順治八年（公元１６５１年），侯方域撰有《重修書院碑記》。順治十五年，符應琦重建講堂，集諸士而課之。康熙十三年（公元１６７４年），知府閔子奇又修書院，請來名師執教，“下帷講學，有醇儒之風，學者翕然宗之”。康熙四十年改為郡義學，光緒三十年（公元１９０５年）改為歸德府中學。

　　公元１９０５年（光緒三十一年）廢科舉，興學校。８月，范文正公講院改為“歸德府學堂”，從此，“書院”完成了她的歷史使命。

　　少年負氣離家求學，“故期十年登第迎親”

　　實際上，說到應天書院，就不能不提到范仲淹。“作為北宋著名政治家、思想家、文學家、軍事家、教育家，范仲淹一生與商丘、與應天書院結下了不解之緣。”張學勇說，“他成長、成才、生活在商丘，長達八年之久。”

　　張主席認為，范仲淹“先憂后樂”的思想孕育于應天府教育，范仲淹最著名的奏章《上執政書》也是他寫于應天府的最早、最完整、最有代表性的“先憂后樂”的政治典范之作。

　　范仲淹，字希文，唐宰相履冰之后，祖塋蘇州，北宋端拱二年（公元９８９年）八月二日生于徐州。父范墉，任徐州武寧軍節度掌書記，母謝氏。范仲淹兩歲而孤，母子回蘇州，貧無所依，母即改適平江推官朱文翰（山東鄒平縣人），范仲淹隨后改名朱說。朱文翰后遷官開封，母子遂返山東。從此，范仲淹受盡童年之苦。山東鄒平縣志有載：“（范仲淹）四歲，隨繼父北歸長山縣（今鄒平縣）河南村。年稍長，繼父讓其學習商賈技藝，皆不喜歡，唯愿讀書。因母改嫁，備受歧視。”

　　青少年時期的范仲淹生活在山東鄒魯之鄉。在母親謝氏的直接影響和孔孟儒學思想的教育下，“少有大節”、“有志操”。后來，考入鄉舉，被人稱為“奇士”。由于社會和家庭的壓力，他學習非常刻苦。他在澧泉寺讀書三年，其間朱家敗落，不久朱文翰辭世而去，謝氏從此承擔了全部家庭負擔。《家錄》記載：“朱氏兄弟浪費不節，（范仲淹）數勸止之，朱兄弟不樂，曰：‘我自用朱氏錢，何予汝事？’公聞此疑駭，有告者曰：‘公乃姑蘇范氏子也，太夫人攜公適朱氏。’公感憤自立，決欲樹立門戶，佩琴劍徑趨南都（商丘）。謝夫人亟使人追之，既及，公語之：‘故期十年，登第來迎親。’”

　　范仲淹“徑趨南都”前的二十三年間，正是太宗、真宗當權的北宋盛世。官佃制在一定程度上解放了生產力，科舉制也在一定程度上激發了青年人求讀進舉的積極性。

　　到了商丘，擺在范仲淹面前的現實卻是斷絕了家庭供給，進入極度艱苦而漫長的求學生涯。他不得不“畫粥斷齏”，甚至連“糜粥”也不能相繼。《宋史·列傳》載：“晝夜不息，冬月憊甚，以水沃面；食不給，至以糜粥繼之。人不能堪，仲淹不苦也。”

　　《范文正公年譜》亦載：“公處南都學舍，晝夜苦學，五年未嘗解衣就枕。夜或昏怠，輒以水沃面，往往餤粥不充，日昃始食。”

　　《家錄》中又載：“真宗謁太清宮，幸亳駕次南京，皆往觀之，獨公不出。或以問公，公曰：‘異日見之未晚。’留守有子，居學，見公食粥及不出觀駕，歸告其父，以公廚食饋公，既而悉已敗矣。留守子曰：‘大人聞公清苦，故遺以食物，而不下箸。得非以相勉為罪乎？’公謝曰：‘非不感厚意，蓋食粥安之已久，今隨享盛饌，后日豈能吃此粥乎？’”

　　歐陽修在《神道碑銘》中曾寫道：“（范仲淹）居五年，大通六經之旨，為文章論說必本于仁義。”“大通六經之旨”，道出了他博學精達的程度，還反映出了應天書院的教學內容和教育方法。當時，戚同文之孫戚舜賓被曹誠請為書院主持，戚舜賓沿襲“真儒”戚同文的教學宗旨、內容和教法，因而戚同文的教育思想對范仲淹的影響就顯得很深。

　　由于戚同文出身貧寒，學成不易，故極同情下層窮苦人。他以信義為立身之本，《宋史》本傳中載：同文純質，尚信義，人有喪者，力拯濟之；宗族閭里貧乏者，周給之；冬月多解衣裘與寒者；不積財，不營居室。或勸之，輒曰：“人生以有義為貴，焉用此為？”由是，深為鄉里推服。有不循孝悌者，同文必諭以善道。他貧賤不屈、刻苦好學、教誨無倦的精神亦成為應天書院的學風和師風。范仲淹在這種環境中苦讀，很受師生愛戴，人稱“顏回轉世”。

　　范仲淹兩歲而孤的身世與戚同文酷似，盡管戚已去世近三十年，但范仲淹仍以戚同文為楷模。范仲淹的學識、思想追求、道德品行都和戚同文驚人地相似：他一生“于富貴、貧賤、毀譽、歡戚一不動其心，而慨然有志于天下，嘗自誦曰‘士當先天下之憂而憂，后天下之樂而樂’”，“仲淹泛通六經”，“學者多從質問，為執經講解，亡所倦。嘗推其奉以食四方游士。諸子至，易衣而出，仲淹晏如也”。

　　“由此可見，范仲淹五年應天書院的苦讀生活，思想情操上均受戚同文之影響。這是形成他‘先天下之憂而憂’思想的感情基礎。”張學勇先生說。

　　范仲淹在受戚同文思想影響的同時，在學業上又受商丘歷來哲學圣賢的影響，其中尤以老、莊、墨等哲學思想對他影響較大。

　　另外，古商丘史上閼伯、微子、商湯、伊尹、惠施等人的賢德、政績也影響著范仲淹的成長。

　　公元１０１２年，范仲淹提前參加御試未中，公元１０１５年，以禮部第一，中乙科九十七名，榮登“蔡齊”榜，受到真宗皇帝的禮待并賜御宴。范仲淹不但以優良成績，披紅戴花、騎馬游示開封京都，實現了“異日見之未晚”的宏愿，還提前五年實現了“故期十年登第迎親”的諾言，第一次告別了應天府，開始了他從政的仕途生涯。也就在這一年，朝中名相寇準被罷相，“造天書”的王欽若和陳堯叟提升宰相，國家政治進一步潛伏更大隱患。

　　中年受邀主持書院學生“相繼登科而魁甲”

　　范仲淹進士及第后，首任安徽廣德司理參軍三年，遂遷亳州集慶軍推官。在譙郡從事三年后，又遷西溪鹽倉，晉興化縣令、楚州糧料院共四年。雖官職僅為九品縣令，但他卻將其學到的堯舜之道、治國方略，皆盡其力地為百姓謀福，為國家盡忠。在廣德，他“日抱具獄與太守爭是非”，“貧止一馬，鬻馬而歸”。

　　天禧元年（公元１０１７年），范仲淹在亳州任上復范姓，此時與楊日嚴“甚乎神交”，“獨棲難安”地為民興利。在西溪，他“敢議雄心萬里途”，立志為鹽民解除潮患，修復捍海堰堤，開辟了泰、海、楚、通四州、八郡十余縣一百八十里的水利工程，動員了四萬多民工并親自總役工程的進程（此工程至今仍是七百多里的永恒大堤——范公堤）。

　　捍海堰堤工程未完，范仲淹復遷楚州糧料院，還未上任，突然傳來“母喪應天府”的噩耗。他不得不去官，守喪應天府。第二次長居應天府達三年之久。

　　與范仲淹同榜進士應天府知府蔡齊，新任留守原樞密副使晏殊，均知范仲淹在應天府守喪。當晏殊見到應天書院缺少良師時，便邀聘范仲淹主持應天書院。

　　范仲淹在應天書院主教三年，也正是他在應天府為其母親守喪的三年。

　　他一方面擔任主持，一方面任教“藝文”和“易經”兩門課。當時在任的著名“講書”（宋代教授稱“講書”）還有王洙和稽穎等人，他們博學多才，教學有志，授徒有方，成績卓著。山東泰山有學生孫復入學前，從山東來應天府向范仲淹求助，范仲淹解囊相助，贈錢一千緡。過了一年，他又來求助，范仲淹又贈一千。范仲淹看他不像乞客，問他為何年年來，“汲汲于道路而誤了學業”。孫復戚然動色說：“母老無以養活，若日得百錢，則甘旨足矣。”范仲淹說：“補子為學職，月可得三千，以供養。子能安于學乎？”孫復大喜，篤學不舍晝夜，行復修謹，范仲淹很喜歡他。又過了一年，范去睢陽，孫亦辭歸。后十年間，泰山下有孫先生以《春秋》教授學者，道德高邁，朝廷召至，乃昔日索游孫秀才也。范仲淹感慨地說，貧困實在是一種可怕的災難，倘若孫復一直乞討到老，這杰出的人才豈不湮沒沉淪了！

　　當時的應天書院，在范仲淹主持下，成了全國四大書院之一，其教學規模和狀況，從當時范仲淹所寫的《南京書院題名記》中可見一斑：

　　“……風乎四方，士也如狂，望兮粱園，歸與魯堂。章甫如星，縫掖如云；講議乎經，詠思乎文。經以明道，若太陽之御六合焉；文以通理，若四時之妙萬物焉。誠以日至，義以日精。聚學為海，則九河我吞，百谷我尊；淬詞為鋒，則浮云我決、良玉我切……至于通《易》之神明，得《詩》之風化；洞《春秋》褒貶之法，達《禮樂》制作之情；善言二帝三王之書，博涉九流百家之說……觀夫二十年間，相繼登科而魁甲，英雄儀羽臺閣，蓋翩翩焉，未見其止。宜觀名列，以勸方來，登斯綴者，不負國家之樂育，不孤師門之禮教……抑又使天下庠序，視此而興，濟濟群髦，咸底于道。則皇家三五之風，步武可到，戚門之光，亦無窮已。”

　　范仲淹在應天書院主持執教僅三年時間，卻為北宋興學樹立了光輝榜樣，“天下庠序，視此而興”其影響綿綿數代。

　　也正因為范仲淹辦學成績卓著，此后，他便被召進京官任秘閣校理。（首席記者李紅軍通訊員孫綱文圖）【原標題："一座書院開啟一代興學風"系列二 范仲淹兩進應天書院各不同】