在河南眾多的古書院中，居北宋“四大書院”之首的商丘應天書院，聲名最為顯赫。尤其是范仲淹在“母校”講學期間，四方學者紛至沓來，應天書院迎來了“學術的黃金時代”。此后，應天書院雖歷經興衰，但書香彌漫千年。如今，北宋“四大書院”中，岳麓書院早已形成了融國學研究、文物保護等于一體的書院建制。2009年9月2日，掛牌的鄭州大學嵩陽書院再續國學淵源，白鹿洞書院的旅游和文化活動也搞得有聲有色。而在商丘，重建的應天書院4年前才對外開放。

    書院成為南京國子監 跨過狀元橋，來到應天書院大門旁，映入眼簾的是鐫刻在木板上的“應天始興學書院冠華夏，學子頻中第俊才擎宋廷”對聯，隱隱透出應天書院當時的“霸主”地位。

    應天書院的前身是后晉時楊愨所辦的學舍，后經其學生戚同文的努力，得以發展成睢陽書院。

    史載：“北宋興學，始于商丘。”宋真宗時，將宋太祖趙匡胤發跡之處宋州（今商丘）改為應天府。1014年，應天府又升為南京，處陪都地位。宋大中祥符二年，宋真宗正式賜匾額為“應天書院”。

    據商丘市睢陽區原文聯主席尚起興考證，宋仁宗初年，著名文學家晏殊任應天知府，聘請名師任教，由官府出資整修應天書院，擴大規模。后來，又將應天書院改為南京國子監。北宋開科取士，應天書院百余名學子在科舉中及第的竟多達五六十人，使應天書院顯赫一時。

    和其他書院一樣，盛極一時的應天書院也難逃被毀的命運。2007年10月1日，投資近千萬元重建的應天書院一期工程對外開放。

    穿過幽深的商丘市歸德古城南門，便是碧波蕩漾的千畝湖面，湖畔矗立著一座巍峨的仿古建筑群，這就是曾經人文燦爛的應天書院。夕陽余暉中，古色古香的應天書院與厚重的歸德古城相對遙望，盡顯迷人風韻。

    東方今報記者看到，應天書院的主要建筑為斗檐式的崇圣殿，殿內供奉有至圣先師孔子和十大弟子的塑像。崇圣殿右側是孔子紀念堂，左側是范文正公紀念堂。崇圣殿后為講堂，至今還未開放。

    有意思的是，崇圣殿前的兩個架子上，掛了不少紅色的木牌，木牌一面為孔子的畫像，一面寫著掛牌者的愿望，內容大多是希望自己考上名牌高校、出國深造之類。

    ●范仲淹在此講學三年

    提起應天書院，不能不提到北宋時期的著名政治家、文學家范仲淹，他曾在此求學和講學8年。

    應天書院一位張姓導游告訴東方今報記者，范仲淹祖籍江蘇蘇州，他自幼喪父，母親改嫁到山東長山縣的朱家，長大后的范仲淹來到應天書院苦讀詩書。

    當時，應天書院既有名師執教，還有書籍可讀，22歲的范仲淹在這里度過了5年的求學生涯。《宋史·范仲淹傳》載：“晝夜不息，冬月憊甚，以水沃面；食不給，至以糜粥繼之。”

    宋真宗大中祥符八年，27歲的范仲淹榮登進士榜，中乙科第97名，開始踏上仕途之路。

    宋仁宗時，范仲淹母親去世，他辭去了興化縣令的職務，在應天居喪。時任南京知府的晏殊，特聘服喪在家的范仲淹擔任應天書院掌學主教，范仲淹“日于府學之中，敦勸徒眾，講習藝文，不出戶庭”。

    應天書院成就了范仲淹，范仲淹也使應天書院達到了當時思想學術的頂峰。

    范仲淹以淵博的知識、嚴謹的治學精神和憂國憂民的情懷，贏得了學生的尊重，“從學者不遠千里而至”。

    在執教期間，范仲淹心懷天下，他不顧自己人微言輕，毅然向宋仁宗呈《上執政書》，提出了“擇郡守，舉縣令，斥游惰，去冗簪，慎選舉，撫將帥”等革新政治建議。范仲淹后來推行的“慶歷新政”，就發端于此。

    宋仁宗天圣六年冬天，范仲淹被提拔到中央任秘閣校理，離開了講學3年的應天書院。

    ●鼎盛文風千年不衰

    宋欽宗時，隨著金人南侵，中原淪陷，應天書院也遭遇劫難。

    明正德六年，應天書院從古城南門外遷至今商丘古城內小隅首街北。知州劉信在這里建了大門和儀門各3間，建大成殿、明倫堂各5間，左右齋房各60間。大成殿為祭孔之地，明倫堂為應試之地。

    好景不長，明萬歷七年，張居正下令拆毀天下所有民間書院，應天書院也難逃此劫。

    清乾隆十三年，知府陳錫格重修的應天書院，在短暫的輝煌后又被廢止。清光緒三十一年廢科舉，改為“歸德府學堂”。

    現在，這里是省級重點文物保護單位——歸德府文廟所在地，現存有大成殿、明倫堂、月芽池等建筑。

    1998年4月，原國家郵政總局為應天書院、嵩陽書院、岳麓書院、白鹿洞書院發行了《古代書院》特種郵票。郵票上的應天書院建筑，就取自于文廟內的大成殿。

    雖然應天書院早已被湮沒在歷史的塵煙中，但是應天書院的墨香和書韻千年不衰。

    北宋以來，應天府書院的學生“相繼登科，未見其止”。明清時期，這里人才濟濟，名宦輩出，僅商丘古城就涌現出了兩閣老，五尚書，三侍郎，雙御史，五翰林。清乾隆三十六年商丘中進士人數達170多人，占河南省當年進士總數的五分之一。

    那時，商丘的學術之風也甚濃，各種著述多達122部。

    300多年前，一部《桃花扇》，使風流才子侯方域和秦淮歌伎李香君的凄美愛情故事流傳至今。

    據《商丘縣志》記載，35歲的侯方域回到家鄉以后，潛心著書，給后人留下了《壯悔堂文集》、《四憶堂詩集》兩部名著。

    ●應天書院的重建之路

    應天書院的重建，傾注了尚起興的心血。

    尚起興是土生土長的商丘人，他從小就住在歸德古城內。凝重的古城神韻，令他神往。街道上青石鋪路，店鋪前飄揚著一面面杏黃旗，讓人恍若置身于明清的街巷。

    具有500多年歷史的歸德古城，是中國古代城池的典范之作，也是世界現存的唯一八卦城。

    30年前，尚起興在原商丘縣委辦公室做秘書工作。當時，商丘古城四個城門洞經常阻塞交通，縣委研究要將城墻拆掉。尚起興知道后，立即去說服縣委領導，使古城墻幸免于難。后來，古城墻成為全國重點文物保護單位。

    在2001年10月召開的河南省七次黨代會上，時任商丘睢陽區文聯主席的尚起興，對商丘古城的保護和應天書院的重建問題作了發言，得到時任河南省省長的李克強的重視。2003年，應天書院修復項目被列入河南省政府重點項目。

    ●商丘要打“學術牌”

    應天書院興于北宋，與江西廬山白鹿洞書院、湖南長沙岳麓書院、河南登封嵩陽書院并稱北宋“四大書院”，應天書院則為“四大書院”之首，也是四大書院中唯一被升為國子監的書院。

    但如今的應天書院，與白鹿洞書院、岳麓書院、嵩陽書院相比，卻不可同日而語。岳麓山下的岳麓書院，早已和湖南大學融為一體。2009年9月，鄭州大學嵩陽書院也已掛牌開學。而位于江西九江廬山的白鹿洞書院，已作為廬山文化遺產的主要部分，成為全國重點文物保護單位。

    鄭州大學嵩陽書院成立后，有網友建議成立河南大學應天書院。而對于應天書院來說，要走到這一步，尚待時日。

    按照規劃，應天書院修復后，商丘古城旅游將新增古文化建筑游和學術游項目。

    商丘古城旅游發展有限公司副總經理張衛東稱，應天書院是集祭祀、講學、藏書三大功能于一身的書院。投資修建的書院講堂建成后，將作為平臺，與各大院校合作開設國學講壇，并邀請著名的國學大師定期來此講學。【原標題：應天書院傳承千年文脈】