老子出生地——太清宮

　　 人民網鄭州12月23日專電   兩千多年前，在廣袤的豫東平原——鹿邑這片沃土上，誕生了一位偉大的圣哲，他，就是著有五千言《道德經》的老子；繼而又有一個因老子而得名的宮觀，它，就是唐宗宋祖等歷代帝王朝拜祭祀老子的宮苑——“太清宮”。
　　
　　 太清宮地處鹿邑縣城東5公里處的太清宮鎮（古苦縣瀨鄉曲仁里）。她東與安徽省亳州市相鄰，人文歷史悠久，古老而富有魅力。作為老子文化重要載體的太清宮，遺跡遺址數不勝數、人文歷史源遠流長，老子文化底蘊積淀深厚。近日，筆者頂著北風，冒著嚴寒，懷著無比仰慕崇敬的心情，探訪了老子誕生地——太清宮。
　　
　　 太清史韻唱千古——
　　
　　 太清宮始建于東漢桓帝延熹八年(公元165年)，初名“老子廟”。唐高祖武德三年(公元620年)，李淵追認老子為始祖，以老子廟為太廟，大興土木，修建殿宇。唐乾封元年(666年)，加封老子為“太上玄元皇帝”，詔建紫極宮。唐光宅六年（公元684年)，武則天追封李母為“先天太后”，并建洞霄宮以祀李母。唐玄宗李隆基于開元十三年(公元725年)，加封老子為“高上大道金闕天皇大帝”，親為《道德經》作注，并御書全文鐫立《道德經注碑》一通，于天寶二年(公元743年)下詔改紫極宮為太清宮。唐朝太清宮分前宮和后宮，兩宮相距一華里，中有清凈河，河上建有會仙橋。前宮住乾道，后宮住坤道。兩宮共占地872畝，有殿閣600余間。前宮午門聳立，御道坦直，宮內以太極殿為中心，周圍有七元殿、五岳殿、南斗殿、虛無殿、清靜閣等，太極殿內供奉老子塑像，殿前有銅鑄八卦煉丹爐一尊，殿側有鐵柱一根，傳為老子“趕山鞭”，實為老子任柱下史之標志。殿東有水井一眼，傳為老子出生時九龍取水浴體處，故人稱“九龍井”。宮內碑石林立、古樹蔥蘢、清靜幽雅、莊嚴肅穆，唐末毀于兵火。宋真宗大中祥符七年(公元1014年)，趙恒親臨太清宮，大排祀典于宮，又于宮東側鐫立御書《先天太后之贊碑》一通，并下詔擴建廟宇。北宋末年“靖康之亂”時，該宮又遭劫燼。金元時增修，明萬歷七年(公元1579年)再次修繕，清康熙十年(公元1671年)重修，2005年又開始恢復建設。太清宮幾經興廢，也是中華歷史的真實寫照。
　　
　　太清宮是老子文化發源地、國家重點文物保護單位、4A級旅游景區。如今，鹿邑縣委、縣政府又將太清宮打造成老子思想傳統文化“教育基地”，信眾游客拜祖“游覽勝地”，看、玩、吃、住、養生一體化“活動樂園”。
　　
　　廣場覽勝娛君心——
　　
　　 在太清宮景區門前路南，有一個廣闊的“老子文化廣場”。
　　
　　 老子文化廣場，坐南朝北。廣場南面，是老子雕像和浮雕墻。
　　
　　 老子的雕像高27米，八角形基座高6米，由365塊萊州花崗石構筑而成。據悉，這尊老子雕像是世界上最大的廣場雕像。老子雕像遠看形象、近觀傳神，慈祥大度、端莊自然。
　　
　　 老子雕像的南面，是一圍高大的“浮雕墻”。浮雕墻由反映老子生平的18幅精雕故事、81章《道德經》和20篇歷代皇帝和文人對老子的評贊組成。浮雕墻圖文并貌，雕刻精美，寓教于樂，賞心悅目。
　　
　　 老子文化廣場的中心，是一個碩大的“八卦圖”，俗稱“陰陽魚平臺”，直徑39米。8個卦像分別按8個方位排列，四周設八卦云龍柱。每個八卦云龍柱高13.6米。與八卦圖東西相連的，是“戒律大道”，每條戒律大道長50米、寬5.5米。
　　
　　 廣場四角各有一處生態角廊、兩座銅雕和一座高12米的景觀發光石碑。“生態角廊”是游人止步小憩的地方。“游歷布道”、“仕周史官”、“設壇講學”、“至臻大道”、“函谷著述”、“孔子問禮”、“點化子居”、“西出函關”等8座銅雕，分別再現了老子生平的事跡。4座景觀發光石碑，正面的老子畫像分別由明朝的文征明、宋朝的無名氏、唐朝的吳道子、元朝的趙孟頫\4位書畫家所繪，其他兩面，則分別是古今中外文人騷客、歷朝皇帝對老子及其《道德經》的諸多贊美與評價。
　　
　　仙跡遺存不勝數——
　　
　　太清宮現有老子“仙跡”遺存眾多，數不勝數。主要有太極殿、三圣母殿、娃娃殿、陰陽柏、九龍井、望月井、靈溪池、柱下史之柱、唐《道德經》注碑、大宋重修太清宮之碑、先天太后之贊碑等。還有恢復建設的先天太后墓、老子故居、三清殿、翰軒苑、道源碑林等。
　　
　　走進太清宮景區大門，即見一座古色古香的建筑，它就是太清宮的山門，即正門。山門為單檐歇山式建筑，面闊7間，進深5間，兩側配有歇山式闕樓和廊坊。門前有御道廣場，青石鋪路，兩邊兩尊石獅，以顯示帝王的威嚴。中間門洞的上方，有一塊匾額，上面題寫著“太清宮”，兩邊楹聯為“地古永存曲仁里，天高近接太清宮”，它蘊涵著老子的哲學思想與老子故里太清宮源遠流長，經久不衰。
　　
　　在太清宮東南角，有兩塊石碑。它們分別是大宋時期的《重修太清宮之碑》和唐朝時期的《道德經注碑》。大宋《重修太清宮之碑》立于北宋大中祥符七年，也就是公元1014年。由于年代久遠，加之風雨剝蝕，上面的碑文已經模糊不清了。此碑用盤龍做碑首，說明此碑刻是皇家御制。碑文記載了宋真宗趙恒朝拜并重修太清宮的經過，重點記述了修復后太清宮宏大的規模和壯觀的氣勢。宋真宗重修后的太清宮，規模達到歷史上的“鼎盛”，據史書記載曰：“廟貌比唐時有加”。唐《道德經注碑》是唐玄宗（又稱唐明祖）親自作注。這塊石碑是太清宮景區現存最早的帝王御碑，碑文是唐朝玄宗皇帝李隆基對老子《道德經》的釋文，立于唐朝天寶元年（公元742年）。碑體高3.7米，碑身四體刻字，正反兩面為正文，左右兩側為文人的題詠。該碑年代久遠，風雨剝蝕嚴重，由于此碑是唐朝遺物，又是皇帝所立，為文物中的珍品，具有極高的藝術價值。
　　
　　沿山門向北100多米處，有一座金碧輝煌的太清“宮庭苑”，也叫“太極殿”。2580多年前，圣哲老子就誕生在這里，也就是司馬遷在《史記》中記載的楚國苦縣瀨鄉曲仁里。太極殿內供奉有“太清道德天尊”老子像。老子神像涂刷的金粉、碩大楠木香案，都是海外道教信徒捐助的，價值十分昂貴。老子神像面前站立的4個人分別是唐高祖李淵、唐太宗李世民、唐高宗李治和唐玄宗李隆基。
　　
　　“太極殿”門前長著兩棵古柏，名叫“丹桂”。據鹿邑舊時的縣志記載，古柏為老子親手所植。仔細觀察，可以看到，它們的紋理大相迥異：一左旋，一右轉，“天左旋地右轉”，象征著太極圖的陰陽二氣。至于為什么會有這樣的現象發生，我們也不妨理解為老子故里的草木萬物皆有靈性吧！