孝道，是中華民族傳承了數千年的優良美德，8月13日，隨著新“24孝”的發布，大家又開始聚焦孝道這個傳統話題。從上世紀40年代到上世紀末，以10年為一個時間段的不同人群，大家對“孝”又有怎樣的不同認知？□東方今報記者 周曉波 通訊員 張彬

    40后、60后 父母咋做我咋做

    采訪對象：周萬河  72歲 南陽唐河農村人

    我小時候，父母就開始教我和三個兄弟姐妹要孝敬長輩。在家里，有什么好東西，都要先給爺爺奶奶等長輩吃。父母咋做我咋做，也一樣交給我的孩子和閨女。

    采訪對象：李新榮 47歲 鄭州管城區人

    小時候，父母對我爺爺奶奶很好，潛移默化里，我自然而然地承接了父輩傳下來的美德。現在我有了一個正在上中學的女兒，女兒很懂事，因為爸爸有病在身，女兒對爸爸一直照顧有加，非常省心。

    70后 孝道不是用嘴說 是要用行動踐行的

    采訪對象：湯紅霞  34歲 老家東北 遠嫁鄭州

    上大學期間，我離開了父母，思念由此而來，每個禮拜我都會打電話給父母問平安。大學畢業后，我來到鄭州工作，隨后結婚，很少回去陪父母，之后不久父親去世了，孤苦無依的母親讓我意識到自己在孝心方面的不足，于是趕緊將母親接到鄭州一起生活。

    “子欲養而親不待”的痛苦，是每個有良知的人都無法承受的。每個人都有老去的一天，子女對父母的孝心，是要用行動去踐行的，絕不能停留在口頭上或者思想中。

    80后 把孝道之意置于童心

    采訪對象：王曉  26歲  鞏義市中學教師

    一個人，如果連最親的人都不顧，從某種意義上說就不算人。烏鴉尚懂得反哺，何況人乎。現在的家長，大多數不太注重孩子的品德教育，就孝道而言，多數家長的態度都是“不指望他（她），只要他們自己將來能顧住自己就行了，家長們不知道，這樣對孩子的成長是極為不利的”。

    對于孝道，父母的言傳身教，比任何其他教育形式都有效，都管用。

    90后 不知道母親生病讓我滿心后悔羞愧

    采訪對象：范鳳娟 21歲 登封市人 準大三學生

    我在農村長大，從小父母一直讓我好好學習。

    上大一時，春節之后一直到“五一”放假，我幾乎沒給家里打電話。“五一”放假后回到家里，得知母親生病住院了，我流著淚趕到了醫院，面對母親，什么話也說不出，心中充滿了羞愧和后悔。以后我要堅持每個禮拜給父母打兩個電話，那樣心里才能踏實。

    00后 孝道是什么東西？我不知道

    采訪對象：小明（化名） 10歲 小學生

    孝道？是什么東西？我現在還小，跟我說那些干嗎，我又不懂。爸媽和老師才不管這些呢，只要學習好就行了。

    新24孝有點兒不靠譜

    事物都是在發展變化的，我們“孝”的標準也沒有一個千古不變的道理。在不同的時代，“孝”有不同的表現形式。這里還有一個很極端的例子，就是古代講究說“不孝有三無后為大”，沒有后代是最大的不孝，現在這個標準顯然已經過時了。

    我覺得這個新24孝標準有點兒不太靠譜。因為這個孝道是很難量化和標準化，也不可能去一一列舉的。因為這個孝不孝其實是一種感覺，也就是老人心中的感覺。他們認為你孝了，你就孝道了。如果非要給它定一個標準的話，我覺得一條就夠了，就是我們作為晚輩應該盡量去滿足老人的需求，當然包括精神需求和物質需求。如果你完成了這一點，就是一個孝順的人。

    東方今報評論員 盛大林

    行孝方式也需與時俱進

    新24孝標準出臺，一條條對比，你做到了嗎？很多網友迅速曬無奈：對不起，很多沒做到——不是不想做，是條件不允許。

    有人說，這社會越提倡什么，就說明越缺乏什么，現在孝道式微，越發成為人們的共識和普遍焦慮。老24孝一條條來看，有很多已經不合時宜，或者是違背人性，比如郭巨埋兒。在當下社會，孝順有了新的標準，但也有著新的困惑：啃老是不是不孝順？做不到“常回家看看”是不是不孝順？

    這個社會，孝順的要求和標準在變：多年前子女敢把老人送進養老院，就會被視為不孝；現在，越來越多的空巢家庭，讓人們面對親情和生活壓力，難以兩全，身心疲憊。多年前，單身老人再婚，被視為給子女找麻煩；現在支持單身老人再婚，被寫進了新24孝標準里。

    但是孝順的內涵沒有變，愛父母、包容他們的啰唆和絮叨；照顧他們的生活和起居；關愛他們的內心，體會他們的寂寞，安撫他們的情緒。偶爾，和父母一起外出吃飯看電影。回家時別老掛在網上，抽空教教父母上網和玩微博；教會父母使用新款家電和ATM機。

    新“24孝”未必就能一針見效，它也無法填補養老保障的空白。但它無疑是一種提醒，一種嘗試。

    孝道，也要與時俱進，改變的是外殼，不變的是內心。孝敬父母，關鍵需要用心用情。只要有真心、用真情，其實有無標準并不重要、能做到幾條也不必錙銖必較。父母快樂、健康和幸福是子女最大的心愿，我們孝敬父母，應該靈活掌握好這個“標準”和這個度，這或許才是最重要的價值觀的落地和踐行。

    世道紛擾，唯愛永恒，抓住當下， 別讓愛缺席。

    東方今報評論員 李春曉

    【后記】

    從上世紀40年代，一直采訪到00后，一路采訪下來，發現一個潛藏的現象：隨著時間的推移，“孝道”的印記，正在逐漸淡漠，逐漸模糊，漸行漸遠……

    01 孝感動天

    02 親嘗湯藥

    03 嚙指痛心

    04 百里負米

    05 蘆衣順母

    06 鹿乳奉親

    07 戲彩娛親

    08 賣身葬父

    09 刻木事親

    10 行傭供母

    11 懷橘遺親

    12 埋兒奉母

    13 稍豁溫衾

    14 拾葚異器

    15 涌泉躍鯉

    16 聞雷泣墓

    17 乳姑不怠

    18 臥冰求鯉

    19 恣蚊飽血

    20 扼虎救父

    21 哭竹生筍

    22 嘗糞憂心

    23 棄官尋母

    24 滌親溺器



來源：東方今報