新鄉市博物館收藏的西晉青釉堆塑谷倉罐，高46.3cm，底徑15cm。此谷倉罐由上下兩部分組成，器蓋與器身連為一體。上半部分為兩層樓閣加堆塑裝飾。上層中間立一四阿頂式樓閣，四角各立一倉廩，四面各有二跽坐俑；下層四角亦各有一闕，四面分別塑三跽坐俑或倆個跽坐俑、一門。下半部為一罐，器身鼓腹、平底，腹部塑貼持械人物和立獸。通體施青釉，口沿有流釉現象，釉不到底，近底處露胎。
       
    谷倉罐為罐式之一，由東漢五聯罐發展而來，流行于三國（吳）、西晉時期，東晉以后少見，是一種隨葬器物。東吳、西晉時又稱谷倉、喪葬罐、魂瓶、堆塑罐等，形狀如壇，下部為罐形，上部用堆貼與捏塑相結合的手法，堆塑出樓閣、人物、鳥雀、走獸、亭闕和佛像等形象。其目的在于“所堆之物，取子孫繁衍，六畜繁息之意。以安死者之魂，而慰生者之望”，散發濃郁的生活氣息。這種器物用來隨葬，目的是祈望死者仍能保持生前的種種享受，反映了漢代以來事死如生的葬俗。
      
    谷倉罐主要是陶、瓷制品，晉代制瓷技術的發展為堆塑復雜的谷倉罐的產生創造了條件。堆塑內容主要表現為樓閣、飛禽、動物、樂舞雜技，栩栩如生，自然生動。東漢以后，隨著封建割據和莊園經濟的發展，豪強地主的宅院建筑愈來愈具有封建塢堡的性質，谷倉罐就著重表現豪門貴族生前居住的城堡式樓閣建筑以及奢華的生活場面，形象地再現了東漢末年及三國兩晉時期豪強地主莊園的一個側面，同時谷倉罐也反映了這一時期制瓷工藝在成型技術上所取得的高度成就。至兩晉時期,谷倉罐已成為一種流行的瓷器，成為當時成型最復雜、裝飾手法和內容最豐富的一種明器。
      
    堆塑谷倉罐多出土于江蘇、浙江一帶，北方少見。從瓷器特征以及個別罐的銘文可知，堆塑罐中的多數是由越窯生產的，少數為婺州窯等其它窯口生產，但基本形態類似。越窯始建于漢，三國兩晉時發展迅速，瓷業主要分布以浙江的上虞、紹興、慈溪、余姚為重點，西晉時期越窯瓷器花式品種更加豐富，堆塑谷倉罐就是主要品種之一。目前國內其它博物館中也收藏有不同時期的青釉堆塑谷倉罐，如北京故宮博物院就珍藏有三國、西晉時期的堆塑罐，其中三國時期的堆塑谷倉罐上刻有“永安三年時富且洋（祥）宜公卿多子孫壽命長千意（億）萬歲未見英（殃）”24字，極具代表性。
      
    新鄉市博物館原來藏有兩件晉代堆塑谷倉罐，1997年，其中的一件調撥給河南博物院。目前所珍藏的堆塑谷倉罐，具有顯著的時代特征，是古代堆塑谷倉罐的典型器物，為研究晉代的喪葬習俗、制瓷工藝、建筑特色及審美特征提供了極佳的實物資料。它不僅僅是一件明器，同時也是一件精美的工藝美術品。