在瑟瑟發(fā)抖的凜冽北風(fēng)中，一件柔軟的裘皮將溫暖瞬間流遍了全身；在皚皚白雪中，一件華麗的裘皮映襯出一位高貴脫俗的俏麗女子，手如柔荑，膚如凝脂，頸如蝤蠐，淺笑嫣然如醉人的佳釀。當(dāng)你穿著舒適的裘皮大衣愜意無限時，當(dāng)你身穿裘皮盡顯雍容華貴時，當(dāng)你身穿裘皮散發(fā)著時尚奢華的氣息時，你可知道比干發(fā)明了裘皮制作的工藝？
 

    《封神榜》第二十六回的開篇講“朔風(fēng)一夜碎瓊瑤，丞相乘機(jī)進(jìn)錦貂。”傳說比干被殺前曾和大將黃飛虎聯(lián)手用毒煙熏死了紂王妖妃妲己的狐貂姐妹，并趕制出一張精美的裘皮大衣，乘鹿臺雪宴敬獻(xiàn)給紂王，以惑妲己之心，使其不能安與君前。但也由此和妲己結(jié)下了深仇大恨，最終為其所害，慘遭剖心之禍。

     也有傳說比干有一次外出打獵，射殺過一只九尾狐，從而引起九尾狐精的憎恨，這只九尾狐精后來化做美女妲己，進(jìn)宮挑唆紂王殺死比干。比干成神升天后，商朝滅亡，妲己被打回九尾狐原形，比干就將這只死有余辜的狐精，抽筋剝皮，漚在污水里足足二十天，最后制成皮筒，并從此留下了熟皮業(yè)這一行。

    無論是哪一個傳說，毋庸置疑的是，裘皮這個行業(yè)是比干用生命托起來的，是他用鮮血的代價(jià)換來了裘皮行業(yè)的誕生。比干就被后人奉為“中國裘皮的鼻祖”，此后裘皮行世代把比干奉為本行業(yè)的祖師爺，他們議事、定規(guī)、拜師收徒都要在祖師爺牌位前進(jìn)行，上寫“比干祖師之神位”。可見比干對裘皮行業(yè)影響之深遠(yuǎn)、意義之重大！
 

    裘皮文化有著深厚底蘊(yùn)和悠遠(yuǎn)的歷史足跡。中國是世界上最早用皮草來御寒的國家，中國傳統(tǒng)的制裘工藝早在距今3000多年前商朝末期就形成了，商朝丞相比干是中國歷史上最早發(fā)明熟皮制裘工藝，據(jù)當(dāng)?shù)乇�刻記載，比干在那里做官，為解決當(dāng)?shù)乩习傩盏纳�活和衣飾問題，號召人們打獵，并發(fā)明了硝制技術(shù)，人們通過硝熟動物的毛皮來制作裘皮服裝，并且“集腋成裘”制作成一件華麗的狐裘大衣，使皮草成為人們的服飾。河北大營縣的比干廟依然記載有比干制成中國首件裘皮大衣的記錄。遙想千年之前，人類的祖先就是以皮草服裝熬過了漫漫嚴(yán)寒，心中對裘皮的情感便多了一份感動，對發(fā)明裘皮的始祖比干更是肅然起敬，內(nèi)心涌起滿滿的敬畏與膜拜！
 

    比干，在民間是公平正義的象征，被尊為文財(cái)神，世享馨香；在神話小說《封神榜》中，被姜子牙封為文曲星，流芳千古；在研究專家學(xué)者眼中，是一位力圖改善朝政的政治家，愛國典范；在姓氏文化領(lǐng)域，是天下林姓的始祖，千年尊拜；在裘皮行業(yè)，更是中國裘皮的鼻祖，世代敬仰！
 

    比干，他忠君愛國，不畏個人安危為民請命，數(shù)次直言勸諫，他的精神感天動地。千余年來，從比干身上延伸出德文化、忠文化、諫文化、始祖文化、文財(cái)神文化、文曲星文化、裘皮始祖文化等內(nèi)容豐厚、雅俗共賞的比干文化。
 

    千年前，比干用生命托出了裘皮行業(yè)，使人們有了御寒的服飾，可以度過冰天雪地的寒冬，為人類的延續(xù)、為中華文明的發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)。泱泱千年過去了，比干精神歷經(jīng)滄桑依舊青翠不朽，衛(wèi)輝比干廟莊嚴(yán)屹立仍舊延續(xù)著悠悠古風(fēng)，這是歷史留下的財(cái)富，這是璀璨的中華文明！比干精神不會因時間的流逝而淡化，反而會因人們的親近而永輝，因人們的拜謁而永恒！