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小叫吹子嘟嘟響——走近淮濱泥叫吹

2017/5/27 15:21:04 點(diǎn)擊數(shù): 【字體:

小叫吹子嘟嘟響——走近淮濱泥叫吹

    “采啷啷,拜花堂,堂里站個(gè)花姑娘,堂里娃子多哩狠,小叫吹子嘟嘟響。”這是流傳在河南省淮濱縣的一首童謠,童謠里“小叫吹子”就是號(hào)稱“河南三大民間泥玩具”之一的淮濱“泥叫吹”。作為荊楚文化和中原文化交融的產(chǎn)物,“泥叫吹”2011年被列入河南省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

    淮濱泥叫吹是2008年河南省開(kāi)展民俗、民間美術(shù)、古村落三項(xiàng)普查中發(fā)現(xiàn)的彩繪泥塑玩具,因其體形小,有氣孔可以吹響,當(dāng)?shù)厮追Q小叫吹。“‘泥叫吹’本叫‘泥叫春’。”河南省民間美術(shù)專家倪寶成說(shuō),“泥叫吹是以鳥(niǎo)為原型、設(shè)孔后可以吹響的泥制玩具,根據(jù)孔數(shù)量的不同,聲調(diào)有單音、雙音之分,但所有聲調(diào)都是模仿春季時(shí)節(jié),雄鳥(niǎo)吸引雌鳥(niǎo)交配的叫聲,體現(xiàn)了古代先民原始的生殖崇拜和對(duì)生命萌動(dòng)的春天的喜愛(ài)。在流傳過(guò)程中,人們覺(jué)得叫春這個(gè)名字不那么好聽(tīng),漸漸地把字音念破,形成了今天泥叫吹的名字。”

    在原始社會(huì),以鳥(niǎo)為圖騰的現(xiàn)象較為普遍,不僅存在于黃河流域的史前人類中,在淮河流域的原始遺存中也有普遍發(fā)現(xiàn)。淮濱泥叫吹反映了當(dāng)?shù)剡h(yuǎn)古先民對(duì)鳥(niǎo)圖騰的崇拜。在淮濱泥叫吹中,最為常見(jiàn)的泥塑造型就是寓意吉祥如意的玄鳥(niǎo)和寓意多子多孫的“老斑鳩”,老斑鳩本身隱含著男孩生殖器的象征意義。“老斑鳩,咕咕咕,拿到南鄉(xiāng)換豌豆,豌豆沒(méi)開(kāi)花,捏著鼻子哭回家。”“不買鹽不買油,也要捎對(duì)老斑鳩。”當(dāng)?shù)睾芏嗝裰{,都表達(dá)出民眾對(duì)老斑鳩的喜愛(ài)之情。2009年,倪寶成第一次在淮濱看到老斑鳩的時(shí)候,激動(dòng)地說(shuō):“浚縣泥咕咕是昂頭老斑鳩,淮濱泥叫吹是低頭老斑鳩。這是雄鳥(niǎo)呼喚雌鳥(niǎo)、向雌性獻(xiàn)殷勤的表現(xiàn),還是生殖崇拜。

    淮濱泥叫吹走進(jìn)當(dāng)今人們的視線之前,早已流傳了數(shù)千年,歷史淵源極其久遠(yuǎn)。1981年,在淮濱縣三空橋鄉(xiāng)肖營(yíng)村沙冢遺址出土的一對(duì)造型獨(dú)特的寬胸長(zhǎng)尾紅陶鳥(niǎo),經(jīng)過(guò)鑒定,確定其為龍山文化早期的器物,至今已有4000多年。紅陶鳥(niǎo)造型簡(jiǎn)潔大方,線條流暢,雖經(jīng)歲月洗禮,依然栩栩如生。紅陶鳥(niǎo)的造型與肖營(yíng)泥叫吹中的玄鳥(niǎo)造型極其相似,我們雖然不能妄下結(jié)論,說(shuō)肖營(yíng)泥塑就是沙冢陶鳥(niǎo)工藝的直接繼承,但是,從其出土地點(diǎn)和相似的造型來(lái)看,我們相信他們之間一定存在著某種必然的聯(lián)系。

    淮濱泥叫吹和浚縣泥咕咕、淮陽(yáng)泥泥狗一起構(gòu)成了代表中原地區(qū)農(nóng)耕文明三點(diǎn)一線的民間彩繪泥塑文化。淮濱泥叫吹造型多樣、色澤亮麗,制作工藝復(fù)雜,制作口訣代代相傳,如“豬嘴齊、羊嘴尖”“羊角直、牛角彎”“老虎要露牙、龍要張大嘴”“站著尾巴長(zhǎng)、坐著尾巴短”。淮濱泥叫吹最大的特點(diǎn)是石模子的使用,石模子的發(fā)現(xiàn)在河南省尚屬首次,用石模子壓出來(lái)的泥玩,有圓雕感,造型率真、手法稚拙。石模子不但驗(yàn)證了淮濱泥塑的歷史久遠(yuǎn),也確定了淮濱泥塑獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。淮濱泥叫吹從造型上分動(dòng)物、人物兩大類,以動(dòng)物為主,動(dòng)物類以鳥(niǎo)為主;色彩上多以玄色為底,裝飾色大多不超過(guò)三種,圖案上多用花瓣紋、魚(yú)鱗紋、羽紋、席紋、回水紋。其制作工藝上與浚縣泥咕咕、淮陽(yáng)泥泥狗存在著很多相似之處,特別是都以黑色作為底色。

    淮濱泥叫吹過(guò)去主要依賴廟會(huì)文化而生存,廟會(huì)文化為淮濱泥叫吹提供了經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)支撐。近年來(lái),當(dāng)?shù)卣哟罅藢?duì)泥叫吹的宣傳保護(hù)力度,成立了“淮濱彩繪泥塑小叫吹研究保護(hù)中心”、肖營(yíng)泥叫吹專業(yè)合作社,建立了傳承人檔案,積極組織傳承人參加各類文化產(chǎn)業(yè)交流活動(dòng),2012年淮濱泥叫吹在南京舉辦的首屆全國(guó)農(nóng)業(yè)創(chuàng)意精品總決賽上獲得“產(chǎn)品創(chuàng)意金獎(jiǎng)”。

    如今,淮濱縣正在積極創(chuàng)建河南省公共文化服務(wù)體系示范區(qū),同時(shí)文化扶貧攻堅(jiān)也發(fā)揮了積極的重要作用。淮濱泥叫吹也在不斷地探索和創(chuàng)新,傳承人鄭金宇就開(kāi)了一家“泥叫吹體驗(yàn)館”,讓人們體驗(yàn)一下泥叫吹的制作工藝。但談話中鄭金宇也流露出自己的擔(dān)憂:泥叫吹傳承難度很大,從事泥叫吹制作已不能養(yǎng)家,也沒(méi)有相應(yīng)的資金扶持,年輕人不愿再學(xué)習(xí)這門手藝,傳承后繼乏人,目前發(fā)展比較困難。

 

責(zé)任編輯:M005文章來(lái)源:中國(guó)文化報(bào)
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