老子撰著的《道德經》也叫《老子》，是一本世界最早、最著名的哲理書，它具有明顯的辯證法思想，為后人所推崇。然而，這部《道德經》卷書真跡在哪里呢？

    老子在周朝為官時就已是名揚天下，很多人求救不得。辭官歸隱后，求教者絡繹不絕，把他的話記得于竹簡，四處傳頌。老子離家西去到處受到歡迎。還沒到函谷關，關令尹喜就感到天氣異常，紫氣東來，氣象一新。他親率屬下，遠道迎接老子入關。入關后暢敘別離之情，通宵太旦。從談話中他發現老子微妙玄通，比他的想象高得多。就要求老子駐足關上，靜下心來創寫一冊論著。老子見推辭不掉，就著起書來，他下了很大氣力，專心致致地把自己一生的見地撰文成章，這就是叫絕天下的老子《道德經》。老子寫完書后執意離去，尹喜只好相送出關。尹喜送走老子后，就把《道德經》當作老子供奉，手不釋卷，晨夕苦讀，越讀越覺學問非淺，哲理明晰，令人叫絕。尹喜怕久而久之會弄破此書，就自己重新抄寫一遍，置于案頭，而把真跡當作傳世珍寶深藏密室。尹喜一生沒離開過這本書，從中大徹大悟許多事理。直到彌留之際，他才把兒子叫到眼前，把《道德經》傳于兒子珍藏。并慎慎交待“此乃家寶，要世代珍藏，不可外傳。”從此，尹喜的手抄本《道德經》流傳于世，而真跡音信遙無。

    有關《道德經》真跡有兩種說法，一傳：唐朝李皇以老子為祖宗，對《道德經》極力推崇，尹喜后代尹良將真跡獻于唐王李隆基，李隆基下詔在太清宮增建藏經樓，把真跡藏于樓上，命重兵看守。安史之亂，叛軍火焚太清宮，《道德經》真跡與樓臺殿宇毀于大火。另傳，太清宮的《道德經》是復制品，真跡藏于宮院，但也在戰亂中遺失。究竟《道德經》真跡是毀是存，是留是失，至今仍是一個謎。